- •1. Натурфилософская, позитивистская и диалектическая точки зрения на соотношение философии и естествознания.
- •2. Классический, неклассический и постнеклассический типы рациональности и характерные для каждого типы научных концепций.
- •Классическая рациональность
- •Неклассическая рациональность
- •Постнеклассическая рациональность
- •3. Роль механики Галилея и Ньютона в формировании классического типа рациональности. Принцип относительности Галилея, принцип гравитационного дальнодействия и принцип причинности.
- •Динамические и вероятностные представления о причинности . Анализ онтологического статуса вероятности на примере принципа неопределенности в квантовой механике. Полемика Эйнштейна и Бора
- •5 Синергетика как междисциплинарный подход к процессам самоорганизации. Синергетическая парадигма в геологии
- •Вопрос № 6. Представления о пространстве и времени в классической механике, сто и ото.
- •7 Субстанциальная и реляционная трактовки пространства и времени в истории науки и философии. Связь пространства и времени с типами материальных систем.
- •8. Роль мысленного эксперимента в становлении научной теории. Анализ одного из мысленных экспериментов а. Эйнштейна.
- •9 Метод математического моделирования и его роль в развитии современной науки
- •10 Современные космологические модели Вселенной
- •11. Модель инфляционной Вселенной и антропный принцип.
- •12 Онтологический статус математики как философская проблема. Программы обоснования математического знания.
- •13 Основные тенденции развития химии. Развитие химии является ярким примером в пользу материалистического понимания истории.
- •Тенденции физикализации химии. Достоинства и недостатки «химии в пробирке».
- •15. Проблемы происхождения и сущности жизни и моделирования эволюционного процесса.
- •Особенности познания живых систем. Воздействие биологии на формирование социокультурных норм и ценностей.
- •17. Медицина: наука или искусство? Философские проблемы медицины и биоэтики.
- •18. Ценностные и научные составляющие глобальной экологии.
- •19. Географическая картина мира.Ландшафт как объект географии.Биосфера и ноосфера.
- •20. Строение геологического знания, виды законов, действующих в геологии, соотношение теоретического и эмпирического уровня.
- •Фиксистская, мобилистская и синергетическая парадигмы в теоретической геологии.
- •22. Социоцентристский и натуралистический подход к проблеме сознания.
- •23. Современные когнитивные науки о феномене сознания. Квантовая теория сознания р. Пенроуза.
- •24. Философские основания виртуалистики
- •25. Мир как текст. Информация против энтропии. Кибернетика и семиотика.
3. Роль механики Галилея и Ньютона в формировании классического типа рациональности. Принцип относительности Галилея, принцип гравитационного дальнодействия и принцип причинности.
Классический тип научной рациональности, центрируя внимание на объекте, стремится при теоретическом объяснении и описании элиминировать все, что относится к субъекту, средствам и операциям его деятельности.
В XVII - первой половине XIX в.в. зарождается классическая наука, у истоков которой стоят Галилео Галилей и Исаак Ньютон.
Осн. идея:
- объективность и предметность научного знания достигается только тогда, когда из описания и объяснения исключается всё, что относится к субъекту и процедурам его познавательной деятельности.
Идеал:
- построение абсолютно истинной картины природы.
Классическая стадия имеет своей парадигмой механику. Механическая картина мира приобретает статус универсальной научной онтологии.
Становление и развитие механики в значительной степени зависели от математических описаний физических закономерностей, и в этом направлении огромный вклад в создание механистической картины мира внесли Г. Галилей и И. Ньютон. Созданная ими и их последователями механистическая картина мира основывалась на следующих четырех принципах:
Мир строится на едином фундаменте, на законах механики Ньютона. Все наблюдаемые в природе превращения, а также тепловые явления на уровне микроявлений сводились к механике атомов и молекул, их перемещениям, столкновениям, сцеплениям, разъединениям. Открытие в середине XIX в. закона сохранения и превращения энергии также вписывалось в представления о механическом единстве мира.
В механистической картине мира все причинно-следственные связи однозначные, здесь господствует лапласовский детерминизм. В соответствии с этой картиной Вселенная представляла собой хорошо отлаженный механизм, действующий по законам строгой необходимости, в котором все предметы и явления связаны между собой жесткими причинно-следственными отношениями.
В механистической картине мире отсутствует развитие – мир в целом таков, каким он был всегда. Такой взгляд фактически отвергал качественные перемены, сводя все к чисто количественным изменениям.
Механистическая картина мира исходила из представления, что микромир аналогичен макромиру. Считалось, что механика макромира может объяснить закономерности поведения атомов и молекул.
Известно, что Ньютону принадлежат знаменитые слова, определившие суть науки: «Физика, бойся метафизики!» Отказ от метафизики позволил науке свести Божественный космос к природе, натуре
Галилей ввел теоретически спроектированный эксперимент вместо эмпирического фиксирования наблюдаемых явлений природы. Мыслительным инструментом теоретических вопросов, управляющих таким экспериментом, стала математика. Идея математизации природы, осуществленная родоначальником науки Г. Галилеем, способствовала тому, что бесконечная природа превратилась в прикладную математику. Научным признавалось то, что могло быть конструировано и выражено на языке математики. При этом первые ученые не занимались обоснованием правомочности математизации природы, а также выяснением предпосылок математической объективации. Если в античности математика имела духовно-мистический смысл в контексте космического Разума, то Галилей начинает использовать ее как просто технику счета. Наука отделилась от философии и превратилась в исследовательскую технику.
Принцип относительности Галилея, принцип гравитационного дальнодействия и принцип причинности.
Принцип относительности Галилея – это принцип физического равноправия инерциальных систем отсчёта в классической механике, проявляющегося в том, что законы механики во всех таких системах одинаковы.
Никакими механическими опытами, проводящимися в какой-либо инерциальной системе, нельзя определить, покоится ли данная система или движется равномерно и прямолинейно. Это положение было впервые установлено Г. Галилеем в 1636 г.
Движение материальной точки относительно: её положение, скорость, вид траектории зависят от того, по отношению к какой системе отсчёта (телу отсчёта) это движение рассматривается.
Принцип гравитационного дальнодействия как передача действия тяготения через пустоту и мгновенно, т.е. с бесконечной скоростью. Принцип дальнодействия гласит, что если тело «А», находящееся в точке «а», действует на другое тело «В», то тело В, находящееся в точке «b», испытывает это воздействие в тот же момент.Ньютон же считал необходимым наличие некоего передатчика этого действия, «агента», правда, допуская его, быть может, нематериальную природу. В модели конструктивного мышления было принято, что взаимодействие передается мгновенно, и промежуточная среда в передаче взаимодействия участия не принимает. Это положение и было названо принципом дальнодействия.
Принцип причинности (ПП), один из наиболее общих принципов, устанавливающий допустимые пределы влияния физических событий друг на друга: ПП исключает влияние данного события на все уже прошедшие события ("будущее не влияет на прошлое", "событие-причина предшествует по времени событию-следствию"). ПП требует также отсутствия взаимного влияния таких событий, применительно к которым понятия "раньше", "позже" не имеют смысла: более раннее для одного наблюдателя событие представляется другому наблюдателю более поздним; именно такая ситуация возникает, когда пространственное расстояние между событиями столь велико, а временной интервал между ними столь мал, что эти события могли бы быть связаны лишь сигналом, распространяющимся быстрее света.ПП безусловно подтверждается экспериментом в макроскопической области и общечеловеческой практикой. Однако его справедливость в области субъядерных масштабов, изучаемой физикой элементарных частиц, не очевидна.