16. Структура социальных отношений в науке

Социологический анализ науки приводит к пониманию ее как формы научной деятельности, области духовного производства, определенного социального института.

В рамках духовного производства исходным для понимания и анализа сущности науки выступают уже не сами научные знания, а деятельность по их производству - научная работа. Поэтому анализ науки как системы знаний должен быть дополнен ее исследованием как специфического вида духовной работы. Наука - не только сумма знаний, это - система знаний, которая постоянно развивается, и одновременно является специфическим видом духовного производства. Как система знаний наука существует как реальный факт прежде всего в самом процессе научной деятельности и как результат научной деятельности.

Социологический анализ науки предусматривает также рассмотрение ее как определенного социального института. В науке как сложной социальной системе заложен свой механизм развития. Поэтому понятие "социальный институт" должно оказывать содействие выявлению внутренней противоречивости науки и механизмов ее развития.

Представление о науке как о целостной социальной системе необходимо прежде всего для того, чтобы раскрыть внутренний механизм ее саморазвития. Такой подход к науке дает возможность вырабатывать системные представления про ее внутреннюю структуру.

Анализ институциализованной науки как формы организации общественного отношения в научной деятельности позволяет выделить следующие основные аспекты:

Наука как социальный институт представляет собой организацию людей, которые занимаются научной деятельностью. Внутринаучные отношения приобретают характер связи между субъектами научной деятельности, а также и относительно материальных средств ее осуществления.

Поэтому наука как социальный институт является организацией не только людей, которые занимаются научной деятельностью, но и организацией ее материально-технической базы. Таким образом, люди, профессионально занятые научной деятельностью, и материальные средства осуществления этой деятельности являются теми элементами, которые необходимо организовать в социальный институт.

Итак, наука как социальный институт представляет собой объединение профессионально занятых научной деятельностью людей и материальных средств в виде системы организаций и учреждений для выполнения функций сознательного и целенаправленного управления научной деятельностью.

Наука, таким образом, выступает как социальный организм, который включает в себя деятельность людей, направленную на получение научного знания, средства этой деятельности и непосредственный продукт - научное знание. Ядром этого организма является научная деятельность, без которой нет других компонентов науки. Целостность его базируется на том, что наука всегда выходит не только из познания действительности, но и из имеющегося научного знания. Порождаясь научной деятельностью, научное знание активно влияет на нее и органически вплетается в ее ткань, то есть явлвяется продуктом предшествующей и средством дальнейшей научной деятельности. Рассмотрение науки как единства опредмеченной деятельности (знания) и живой деятельности (полученного знания) одолевает традиционную ограниченность логики - гносеологического и философско - социологического подходов к ней.

Социальные функции науки имеют объективный характер и определяются общественными потребностями. Реализуя свои социальные функции, наука включается в процесс развития как его интегрирующий фактор, а цель общества становится органическим стимулом развития науки.

12