МЕЖДУНАРОДНЫЙ УНИВЕРСИТЕТ «ВИДЕНИЕ»
Филиал № 96
РЕФЕРАТ
НА ТЕМУ: «Цель Бога для брака и семьи»
ПО КУРСУ: «Социология брака и семейной жизни»
Студента 1 курса
Мартынова Игоря
Преподаватель:
Ильчук Владимир
Константинович
Проверяющий:
Чаус Павел Викторович
г. Геническ
Декабрь 2010
СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ……………………………………………3
1.БОЖИЙ ПЛАН НЕ ИЗМЕНИЛСЯ ……………….4
2.НЕХОРОШО ЧЕЛОВЕКУ БЫТЬ ОДНОМУ…. …6
2.1. Мужчина - мужчина……………………………..7
2.2. Женщина - жена………………………………….7
3. ЛЮБОВЬ В ОСНОВАНИИ ………………………9
4. СЕКСУАЛЬНЫЕ ОТНОШЕНИЯ………………...12
5. ДЕТИ И РОДИТЕЛИ……………………..………..14
5.1.Обязоности друг к другу ……………………......15 ЗАКЛЮЧЕНИЕ……………………………………….16 БИБЛИОГРАФИЯ…………………………………….18
Введение
Брак – это союз между мужчиной и женщиной, по идее заключенный пожизненно с целью создания семьи. Каждое поколение мужчин и женщин переживает нападки на союз мужа и жены. Человеческая похоть и жажда удовольствия, заставляет некоторых людей нападать на супружескую верность заповеданную Богом. Только если Христос является центром семьи, у неё есть шанс вынести все нападки. Причём недостаточно, чтобы один или два члена семьи оказались верными Христу – вся семья должна сделать Христа средоточием своей жизни. Одного неверного и непокорного Христу члена семьи достаточно, чтобы оказать роковое влияние на семью и стать источником боли, обид, а подчас и разрушению всей семьи. В этом заключается важность обсуждения темы “Цель Бога для брака и семьи”.
Творец брака и Изобретатель любви Бог приготовил все известные человеку удовольствия в нормальной, здоровой, удовлетворяющей форме. Воля Божья во всяком браке, состоит в том, чтобы супруги испытывали друг к другу любовь, полную всемогущего, духовного, чувственного, физического влечения, которое возрастает в течение всей их совместной жизни[2.С 9 -10].
Христианство признает брак таинством глубокого внутреннего единения двоих - единения телесного, душевного и духовного, в котором обычные супружеские отношения преображаются благодатью Божией в отношения, исполненные духом Христовой любви. Христианская семья живет не иначе как в церковной среде и сама становится "малой домашней Церковью" (св. Иоанн Златоуст). В нецерковной религиозной мысли встречается романтическое противопоставление любви и брака, далекое от христианского понимания[3]. Семья была задолго до появления Церкви, стран. Семья – это самое древнее и важное учреждение на земле. Без семьи невозможно построить Церковь.
1. Божий план неизменился
Первый завет был нарушен Адамом (об этом пишет Ос. 6:7)[1]. Тогда Бог просто предложил человечеству все благословения и власть, чтобы люди могли наслаждаться и управлять миром, который Он сотворил для них. Единственной заповедью в том завете был запрет вкушать от дерева познания добра и зла – не потому что плоды этого дерева были ядовитыми, а для того, чтобы Адам и Ева могли наслаждаться, оставаясь, в самых близких отношениях с Богом Отцом и друг с другом. У первой семьи не было желания делать что либо, что может огорчить Отца, и они не хотели умереть. Дерево «познания» не было для них искушением, пока они не услышали голос искусителя, посеявший в их сердца сомнения в словах Бога. Каждый грех это горечь. Каждая семейная пара имеет индивидуальность. Особое творение Божие – это человек. Есть большое количество миров мир растений, животный мир и т.д. и всё равно это разные творения. Человек сотворён по образу и подобию Творца. Разумный целевой замысел (эволюция говорит - всё произошло непонятно от чего), а творение Творца имеет целевой замысел, целевое назначение. Бог сотворил человека уже на «базу Эдемский сад» т.е. на 6 – й день. Человеку ненужно было думать, где что взять. Только, что размышляя о всеобъемлющем предопределении для брака (Быт. 2:24)[1] во всей его чудесной премудрости, но для точности нужно отметить, что оно было дано миру первородного совершенства невинным людям, которые еще не вкусили запретного плода греха. Божий план брачной жизни действовать вне Эдемского сада не может.
Грех разделил человека и Бога. «Но Бог не изменил Свой план для того, чтобы подогнать его к условиям, существующим в настоящее время»[3]. «С начала не было так!»[1]. Этими словами Иисус направляет назад к началу, где есть наставления для брачной жизни и стандарты, которых следует держаться.
Сосредоточив внимание на одно предложении, которое прибавляет Сын Божий к заповеди в книге Бытия: «Итак, что Бог сочетал, того человек да не разлучает» (Мф. 19:6; Мар. 10:9)[1].
Восстановление приготовлено, как для праведника, так и для грешника. Где люцифер там и, избравшие люцифера. Где Бог там и, избравшие Бога. Бог создал человека, для отображения, премудрости, знания, воли (где знание граничит с волей), но воля Божия суверенна и безгранична, у человека же есть предел возможностей. Человек похож на Бога, но Бог не похож на человека. 3 – я глава книги Бытия описывает непослушание Богу мужчины и женщины, когда они находились в идеальной среде и будучи невинными, впали в смертный грех; Божье обещание искупления; изгнание супружеской пары за пределы Эдемского сада, где им теперь надлежало жить и нести моральную ответственность в новых, трудных условиях.
Но план не изменился, Бог запланировал в Сыне отображение всего, увидев автора (второго - Адама) Бог показал человеку зеркало.(1Кор 15,45-48.)[1].