Заключение

Как заключение, можно сказать, что у миротворца должна быть принципиальная позиция, в которой ведущую роль играет Христос и слова Евангелия, влияющие на разрешение конфликта между людьми. Конфликты предоставляют человеку возможность прославить Бога и послужить людям в приближении к совершенству, возрастая духовно [1] (Иак. 1: 2-4). Реагируя на слова Иисуса Христа, угождая Ему в исполнении его заповеди, стремясь установить новые взаимоотношения, основанные на любви милосердии и прощении, служителя должны прославлять Господа. При этом вместо того, чтобы обвинять и разжигать конфликт, нужно брать на себя ответственность, признаваясь в собственных проступках[1] (Мат. 7:3-5). Поспешно не соглашаться на компромисс, не разрушая до конца отношения, стремиться к подлинному примирению через прощение «как и Христос, простил нас».

При любых конфликтах, спорах нужномолиться и искать справедливые, обоюдовыгодные решения разногласий. Желание, «не делать того, чего не хотели бы себе», нужно брать за основание в решении разногласий [1] (Мат. 7:12). В Божией милости, в познании путей Господа необходимо использовать принципы Евангельской веры, являясь орудием в руках Господа при разрешении конфликтов [4, с 270-271]. Всегда молясь о мудрости для разрешения конфликта и ясного видения того, что послужило причиной его возникновения, ожидая ответа, чтобы не действовать без ясного понимания к разрешению. Искать восстановления не повышая голоса, быть тактичным, корректным во всех способах, ведущих к разрешению любого конфликта. Если это нужно, то подключать руководство церкви или служителей примирения, имеющих практику в урегулировании конфликтов. Всегда задавать вопрос, чему Бог хочет научить в этом конфликте, и благодарить Бога за конфликт и чему он научил [2,с 120-121]. В исправлении применять дисциплинарный порядок, установленный в церкви, позволять духовно зрелым христианам лидерам разбираться с обидчиками в духе кротости смирения и взаимопомощи. Если конфликт серьёзно нарушает установленное служение, то нарушителя убрать с лидерской позиции,и, в крайнем случае, из церковного общества. Не разбирать конфликты на основании чужих слов, т.к. они не являются доказательством. Спокойно относиться к критике, быть хорошим слушателем и молиться о необходимости исправлении неправильных действий [2, с122-125]. Во всех случаях исправлениялюбовь является действующей силой Господа. И только любовь миротворца принесёт славу нашему Господу Иисусу Христу, величайшему Миротворцу вселенной.

Библиография

1. Библия: книги Священного Писания Ветхого и Нового Завета, канонические в русском переводе с параллельными местами и приложением. Киев: Украинское Библейское общество, 2009.

2. Принципы Библейского руководства. Международный институт «Время Жатвы». 3092 Султана Мадера, Калифорния 93637 США. Украина г. Ровноул. Старицкого, 50а РВ№6 18 января 2001г. Типография ООО фирма «Принт Хаус» 192с.

3. И. Череватой.Толкование Ветхозаветных книг от первой книги Царств по книгу Песни Песней. Перевод 1992 г. Библейская миссия СБО. Библейская кафедра.

4. Кеннет Сенди. Миротворец. Библейские принципы разрешения конфликтов. 2-е издание, исправленное и дополненное. Санкт – Петербург. Издательство «Шандал» 2006г. 324с.

5. Ральф Нейбор. Вводный курс. Библейский взгляд. Санкт - Петербург 2006г. 143с.

6. Метью Генри.Толкование на книги Нового Завета. Евангелие от Матфея526ст.

7. Джон Ф. Мак Артур, младший. Пастыре - логия. Генеральный план для церковного руководства. 303с.