- •Введение.
- •Понятие и история. Аспекты (исторический и религиозный) эвтаназии. Хронология эвтаназии.
- •Понятие эвтаназии.
- •Исторический аспект.
- •1.3 Религиозный аспект.
- •Виды и способы эвтаназии.
- •Явление эвтаназии в современном обществе. Медицинский и этический аспекты.
- •4.Аргументы: «за» и «против» легкой смерти.
- •«Против»
- •1.Эвтаназия – гуманно ли это?
- •2.Считаете ли Вы допустимой эвтаназию?
- •3.Как вы считаете, следует ли разрешить эвтаназию в России?
- •4.Стоит ли считать эвтаназию спасением для больного?
- •5.Если близкий вам человек был бы неизлечимо болен, сильно страдал и просил вас помочь ему умереть, приняли бы вы решение об эвтаназии?
- •Заключение.
Виды и способы эвтаназии.
Различают два вида эвтаназии: активная и пассивная.
Активная эвтаназия – это введение врачом летальной дозы препарата. При пассивной эвтаназии прекращается оказание медицинской помощи с целью ускорения наступления естественной смерти. В принципе, как активная, так и пассивная эвтаназия имеет одинаковый смысл и исход. 7
В ряде случаев больные люди самостоятельно прибегают с пассивной эвтаназии. Например, больной, убедившись в невозможности излечения, реализуя свое право на достойную смерть, сознательно прекращают принимать лекарства, с целью избавить близких от тяжкого бремени, в том числе, финансовых расходов. Сознательно прекратил принимать лекарства после консультации с личным врачом и составления завещания президент Франции Франсуа Миттеран, страдавший последней стадией рака. И в этом случае в прессе отмечалась мужественность именитого больного, желание быть хозяином собственной судьбы.8
В Швейцарии, где эвтаназия не легализована, фактически разрешено оказывать помощь при самоубийстве, если совершеннолетние пациенты ощущают сильные страдания и это является их стойким, добровольным и сознательно высказанным желанием.
При наличии медицинского свидетельства о том, что болезнь неизлечима и трагический конец близок, выписывается рецепт на приобретение соответствующего препарата. Затем больной обращается в специализированное учреждение, где ему помогают уйти из жизни.
Важно отметить, что пассивная эвтаназия разрешена более чем в 40 государствах мира. Причем число их постоянно увеличивается. А у врачей с недавнего времени всё чаще и чаще появляется готовность прибегнуть к практике эвтаназии, по крайней мере, тогда, когда пациент сам просит о смерти.
Филип Ницке, будучи гражданином Австралии, в которой эвтаназия считается противозаконной, придумал в 2002 году «набор для самоубийства», который называется «Уход по-австралийски». В него входят полиэтиленовый пакет с резинкой для плотного прилегания к шее и снотворная таблетка. Смерть наступает в результате удушения, от нехватки кислорода. Ницке считает, что его набор – единственный способ прекратить существование для тех, у кого нет денег и нужных связей для использования специальных препаратов.9
Общественное мнение стало меняться в пользу «права на смерть с достоинством» в конце 70-х годов ХХ века. Так, голландский врач-анестезиолог П.Адмирал своих рассуждения открыто заявлял: «Эвтаназия – это заключительный акт в процессе лечения больного. Этот вопрос который мы сейчас бурно обсуждаем, в будущем будет обычным правовым действием которое будет осуществляться в разрешения больного ». Тогда врач не скрывал того что, даже в то время в Голландии более 3000 человек будут лишаться жизни таким способом.10
Как следует относиться к этой тенденции? Как к освобождению от устаревших запретов или как к некой вседозволенности, которая одновременно неверна с моральной точки зрения и опасна на практике?
Явление эвтаназии в современном обществе. Медицинский и этический аспекты.
Ежегодно, по свидетельству организаций здравоохранения, в мире регистрируется более 10 миллионов случаев впервые диагностированных онкологических заболеваний. Большая часть - это лица пожилого и старческого возраста, имеющие множественные сопутствующие заболевания. По статистике в Российской Федерации более 70% случаев онкологических заболеваний диагностируется именно у пожилых людей в возрасте от 60 лет и старше.11 Это означает, что существует огромное количество больных, избавить от физической боли которых не представляется возможным даже при использовании самых современных медицинских препаратов. И, когда такой человек неизлечимо болен, и просит лишь о скорейшем избавлении от мучений, гуманно ли будет заставлять его переносить нестерпимую боль и испытывать невыносимые страдания, если исход уже известен?
При таких обстоятельствах умерщвление страдающего человека по его просьбе эмоционально кажется оправданным. Кроме того, человек хозяин своей судьбы.