Валерий брюсов

1873-1924 гг.

Роман «Огненный ангел», 1905 г. Опубликован в 1907-1908 гг.

Центр внимания – остроболезненные страсти, совершенно человеческие, любовные. На фоне средневековой обстановки. Даже шабаш описан. Мрачный средневековый колорит. Но утонченность изображения при этом. Историзм и мифологизм.

Средние Века – вторая большая эпоха мифотворчества. Пробуждение мифологического сознания, склонности к мифотворчеству.

Воссоздан быт Германии 16 века, на основе специальной книги. Магический колдовской мир.

Основа сюжетной линии – любовный треугольник: рыцарь Рупрехт (рационалист, естествоиспытатель, человек новой эпохи), веселая, слегка сумасшедшая демоническая девушка Рената (тяжелые припадки у нее бывают) и аристократ Генрих фон Оттергейм.

Реальный любовный конфликт в жизни Брюсова (журналистка Нина Петровская влюбляется в А. Белого).

При встрече Рената говорит: «Наконец-то, это ты, Рупрехт. У меня нет более сил».

В 8 лет явился к ней Мадиэль – огненный ангел, т.е. дьявол.

Однажды Ренате кажется, что ангел приходит к ней в виде графа Генриха. Влюблена в графа как в воплощение Мадиэля. Уезжает к нему в замок.

Рупрехт должен продать душу дьяволу из-за любви к Ренате. Сама Рената не может продать душу дьяволу, т.к. тогда будет принадлежать ему, а ей хочется принадлежать ангелу огненному.

Встреча Рупрехта с доктором Фаустом и Мефистофелем.

Повесть «Республика Южного Креста». Антиутопическое произведение. Соединение фантастики и антиутопии.

Республика возникла в Антарктиде из треста сталелитейного завода. Подчинил экономику и финансы всего мира. Столица Республики – звездный город, точно на Южном Полюсе. Население столицы – 2,5 млн. Население республики – 50. Все работают на заводах. Образ Атлантиды (гибель европейской цивилизации) и города.

Полноправные граждане – около 60 % населения – рабочие заводов только и пенсионеры. Их уровень невероятно высок. Заводы – государственная собственность. Диктатура пролетариата. Однако внешнее народовластие лишь прикрывает единоличную тиранию учредителей треста. Власть в их руках. Совершенно беспощадная регламентация жизни.

«Свобода в обмен на хлеб» - как у Достоевского в «Великом Инквизиторе».

Начинает развиваться тяжелое психологическое заболевание у населения – «противоречие» (утопия «хрустального дворца» - у Достоевского; подпольный человек). На самом деле – это признак здоровья. Реакция на внешнее давление.

Параллель с советской властью: все объявлялись душевнобольными, сумасшедшими, диссидентами.

Когда порядок утрачивается – начинается хаос (см. сон Раскольникова в «Преступлении и наказании»). Бандиты, убийства, поджоги.

Влияние на Замятина («Мы»).

Поэзия. Эсхатологические переживания. «В дни запустений»: Страшный суд, деградация цивилизации. Будет человек будущего, который откроет древние книги и узнает правду о наших днях.

Стихотворение «Конь Блед» - Всадник-смерть. Образ из Апокалипсиса.

«Грядущие гунны»: предвидение нашествия монгольских племен.

Идея панмонголизма заимствована у Соловьева. Но Брюсов не страшится нашествия, а приветствует его, чтобы была уничтожена европейская цивилизация, которая не должна существовать. Нужна обновляющая сила.