11. Творческий путь Гоголя. «Вечера на хуторе близ Диканьки»: тематика, проблематика, художественные особенности.

Н.В. Гоголь "Вечера на хуторе близ Диканьки". Общая характеристика: жанр, сюжет, композиция, конфликт, основные герои. В 1831-2 году опубликованы «Вечера» - книга фантастических путешествий. К Гоголю приходит слава после выхода перв тома (1831). Ему оказывает покровительство Пушкин. «Вечера» написаны под влиянием Пушкина. В сборник вошли восемь повестей, различающихся по проблематике, жанровым и стилевым особенностям. Гог. использовал распространенный принцип циклизации произведений. Повести объединены единством места (Диканька и ее окрестности), фигурами рассказчиков (все они – известные в Д. люди, хорошо знающие друг друга)и «издателя» (пасечник Рудый Панько). Гоголь скрылся под литературной маской издателя-простолюдина. Повести – устные рассказы, легенды, байки на современ. и историч. темы. Цель писателя-романтика – познать дух народа, истоки национального характера (Пушкин: «племя поющее и пляшущее»). Г. обращается к фольклору (народные легенды: папоротник, который расцветает в ночь накануне Ивана Купалы, продажа души черту, о полетах и превращениях ведьм; мифологические персонажи: русалки, ведьмы, оборотни и черт и т.д.). Почти все повести написаны на сказочные сюжеты. Все герои борются за свою любовь. Идея «Вечеров» - борьба добра и зла, которые коренятся в самой природе человека. В первом сборнике герои побеждают зло (фольклорный мотив). Смех юмористический (это сочный народный юмор). Фантастика – одна из важнейших сторон миросозерцания народа. За искл. «Иван Федорович Шпонька и его тетушка» все произведения в первом сборнике – романтические. Красочный легендарно-фантастический мир «В.» резко отличается от скучно, мелочной жизни российских обывателей («Ревизор», «М.д.»). «Страшная месть» Переложение Библейской легенды об Авеле и Каине. Зло корениться в человеке и порождает зло. Г. ставит вопрос о несовершенстве человеческой природы. В отце Катерины – печать первородного предательства. Это духовная проза Г. «Иван Федорович Шпонька и его тетушка» Проблема страха перед любовью. Иван Шпонька, тетушка Василиса Кашперовна. Шпонька боится свадьбы. Во враждебном мире любви быть не может. Любовь у Гоголя – гармония, счастье и покой. кратенько: http://briefly.ru/gogol/vechera/ (там и персонажей посмотрите)

12. Творческий путь Гоголя. «Миргород»: тематика, проблематика, художественные особенности.

Н.В. Гоголь "Миргород". Общая характеристика: жанр, сюжет, композиция, конфликт, основные герои Вышел в 1835 году. В Книге показана не только жизнь «небокоптителей», но и романтическая героика прошлого, и страшный мир природного зла, воплощенные в «Вие». Композиция: делится на 2 части, каждая из которые включает две контрастных друг другу повести: бытовая повесть «Старосветские помещики» и героическая эпопея «Тарас Бульба», нравоописательная «Повесть…» о двух Иванах противопоставлена «народное предание» - повесть «Вий». Г. отказывается от литературной маски «издателя». В жизни людей писатель обнаружил противоположные начала: духовное и телесное, общественное и духовное. Торжество духовности Г. показал в героях повести «ТБ», прежде всего в Тарасе. Победу телесного, вещественного – в обитателях «старосветского поместья» и Миргорода (два Ивана). Природное зло, перед которым бессильны молитвы и заклинания, торжествует в «Вие». Зло социальное, возникающее среди людей в результате их собственных усилий, - в нравоописательных повестях. Г. считает, что оно преодолимо, т.к. нелепо и случайно. «Вий» Хома Брут заглянул в глаза Вию, природному злу, и умер от страха перед ним. Мир, противостоящий человеку, страшен и враждебен – тем острее перед люьми стоит задача объединиться перед лицом мирового зла. Отчуждение ведет к гибели человека, ведь только мертвая вещь может существовать независимо от других вещей. «Старосветские помещики» Истинная любовь – привычка. Это существование двух сердец в гармонии. Тихая любовь. Мифологический сюжет о Филимоне и Бовкиде. «Тарас Бульба» Единственное произведение, где присутствует героическая личность, дух вольности запорожской сечи. Опять тема предательства. Отец сына простить не может. Шекспировский размах страстей. Г. интересует поступок, а не психология. Для Тараса нет ничего святее, чем его отечество. Тоска по отечеству. «Повесть, как поссорились…» Страсть сутяжничества. Все время подчеркивается казачий дух (ружье). Описание умирания больших страстей, умирания человеческого духа. Скука – то, что угнетает, что делает человека бесполезным.