Справка

В Крево располагается вблизи площади костел Преображения Господня, построенный в 90-х годах ХХ века на месте деревянного костела, заложенного Ягайло в 1387 году на бывшем языческом капище (это был один из первых десяти костелов, основанных Ягайло после его крещения по католическому обряду).

Кроме того, в центре Крево, на пригорке у замка, располагается Свято-Александро-Невская церковь, построенная в 1854 году из бутового камня и кирпича и сочетающая в своем облике черты позднего классицизма и ретроспективно-русского стиля. Ее шатровая башня-звонница  одна из главных вертикалей древнего Крево.

Заключение

Замок в Крево ставит точку в нашем путешествии по древним белорусским городам и селам, а одновременно  и по страницам многовекового прошлого нашего края. Оно, это прошлое, цементирует настоящее и служит фундаментом будущего. Историческая объемность бытия народа определяет духовную полноту и богатство как всего общества, так и каждого человека. Прошлое  это то, что роднит всех нас, ибо в него уходят корни наших предков, наших родителей.

Пятой же заповедью своею Бог повелел нам почитать родителей, «да благо ти будет и да долголетен будеши на земли». С этого простого ручейка любви к сродникам своим и начинается могучая река патриотизма, омывающая душу народа и исцеляющая его от беспамятства, суетности и тлена. Всякий народ жив как народ, пока он помнит свою историю, пока ощущает свое кровное родство с теми, кто ее созидал веками. И как тут в заключение не привести пронзительные строки Владислава Сырокомли:

А те холмы с замшелыми крестами

На деревенских кладбищах просторных?

А храмы, возведенные отцами,

Все в древней плесени и в пятнах черных?

А старины огонь неугасимый?

Не это ль звать отчизною должны мы?

<...>

Вода ключа и мед в старинном кубке,

Истории истлевшие страницы.

<...>

Дым, что над кровлями села клубится,

И даже сны, что видел ты когда-то,

И камень мостовой, и дерн зеленый 

Все то, что навсегда для сердца свято,

Что скрыто в нем, как пламень потаенный,

Боль тайная и жизнь, что в сердце бьется, 

Все это, друг, отчизною зовется...

Список использованной литературы

1. Архiтэктура Беларусi: энцыклапедычны даведнiк. – Мн., 1993.

2. Дзярновiч А.І., Трусаў А.А., Чарняўскi І.М. Лёс Крэва. – Мн., 1993.

3. Ермаловiч М. Беларуская дзяржава Вялiкае княства Лiтоўскае. – Мн., 2000.

4. Збор помнiкаў гiсторыi i культуры Беларусi. – Мн., 1984―88.

5. Іпатава В.М. Памiж Масквой i Варшавай: Некалькi гiстарычных маршрутаў Беларусi. – Мн., 1996.

6. Короткевич В. Черный замок Ольшанский. Дикая охота короля Стаха. – Мн., 1984.

7. Кулагiн А.М. Каталiцкiя храмы на Беларусi: энцыклапедычны даведнiк. – Мн., 2000.

8. Кулагiн А.М. Праваслаўныя храмы на Беларусi: энцыклапедычны даведнiк. – Мн., 2001.

9. Кулагин А.Н. Архитектура и искусство рококо в Белоруссии: (В контексте обшеевропейской культуры). – Мн., 1989.

10. Насевiч В. Пачаткi Вялiкага княства Лiтоўскага. – Мн., 1993.

11. Памяць: Валожынскi раён. Гiст.-дакум. хронiкi гарадоў i раёнаў Беларусi. – Мн., 1996.

12. Пракопчык Л.Ц. «Дрэмле памятка дзён...»: краязнаўчыя нарысы. – Мн.,1991.

13. Прокопчик Л.Т. В краю Налибокской пущи. – Мн., 1979.

14. Рагойша В. Там, дзе бруiцца Іслач... – Мн., 1991.

15. Сыракомля В. Добрыя весцi:Паэзiя, проза, крытыка. – Мн., 1993.

16. Ткачоў М.А. Замкi Беларусi. – Мн., 1977.