Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
82-1112 ИСТОРИЯ ПСИХОЛОГИИ К ЭКЗАМЕНУ.docx
Скачиваний:
100
Добавлен:
31.08.2019
Размер:
180.78 Кб
Скачать
  1. Общая характеристика психологии в Новое время.

В XVII в. начали интенсивно развиваться науки. Иоганн Кеплер (1571-1630) дает математическое обоснование открытий Н. Коперника и завершает революционный переход от теории кругового дви- жения планет (аристотелевско-птолемеевской) к теории эллиптического движения. Г. Галилей об­основывает ошибочность разделения физики земной и небесной. Англичанин Исаак Ньютон (1642­1727) сводит в единые законы гравитации силы, управляющие орбитальным движением планет и движением предметов на поверхности Земли. Уиль­ям Гарвей (1578-1657) доказывает, что кровь в теле циркулирует, описывает большой и малый круги кровообращения через механистические понятия. Роберт Бойлъ (1627-1695) становится основопо­ложником научной химии. Христиан Гюйгенс (1629­1691) вносит значительный вклад в различные об­ласти науки, включая создание волновой теории света (Смит Н., 2003). В некоторых периодизациях истории этот период получил название «научной революции» (Антисери Д., Реале Дж., 2002). На­блюдался интеллектуальный взлет. В философии и теории познания наметились два течения — эм­пирическое и рационалистическое. Исторические корни рационалистической и эмпирической мето­дологии можно найти в античной материалистичес­кой и идеалистической философии. Два направле­ния различаются в подходах к решению основных проблем познания:

1.Проблема источников и происхождения зна ний. Рационалисты считали, что знание является врожденным, а всеобщие понятия имеют априор ное происхождение; эмпирики считали, что зна ние — это результат опыта, приобретенного при жизненно.

2.Проблема соотношения чувственного опыта и логического мышления. Для рационалистов приори тетным являлось логическое суждение.

3.Проблема отношения познавательных процес сов к физическому миру и познаваемости мира. Не которые представители рационализма стояли на позициях непознаваемости, а эмпирики — преиму щественно на позициях познаваемости мира.

4. Проблема взаимоотношения психических и те­лесных процессов. Для рационалистов телесное и психическое — это отдельные, несводимые друг к другу субстанции; эмпирики стояли на позициях дуализма души и тела, или на позициях психофи­зиологического параллелизма.

Различия между учеными-рационалистами и эмпириками касались предпочтений в использова­нии методов — метода логической дедукции (рацио­налисты) и метода логической индукции (эмпири­ки) (Якунин В. А., 1998).

  1. Ф. Бэкон как основатель эмпиризма.

Фрэнсис Бэкон (1561 ‑ 1626) намечает новую линию исследования души. Он отказывается от изучения наиболее общих вопросов, касающихся природы души, и призывает перейти к эмпирическому описанию ее процессов (способностей). Эти два шага – отказ от изучения души как особого предмета и требование перейти к описанию ее процессов – подготавливали отмирание науки о душе и вместе с тем создавали предпосылки для создания новой науки о сознании.

В своей работе «Новый орган или истинные указания для истолковывания природы» обосновал эмпирический метод познания – природу (и человека) можно познать, лишь подчиняясь ее собственным законом. Методом, адекватно раскрывающим природу, Бэкон считает научную индукцию. Его заслуга состоит в том, что он возвел индукцию в общую теорию, выявляя правила перехода от частного к общему. Учение Ф. Бэкона оказало огромное влияние на все науки и сделало его родоначальником эмпирической науки. Именно логика вместе с экспериментом выступает у Бэкона орудием, которое вооружает методом научного исследования. Человек – часть природы и подчиняется ее законам.

Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]