Сожержание:
1.Введение…………………………………………………………2
2.Этнические корни и история удмуртов………………….2
3.Этнические корни и история мордвы…………………...4
4.Этнические корни и история марийцев…………………8
5.Этнические корни и история чуваш……………………..14
6.Список используемой литературы……………………….20
Введение.
Лежащую к северу от степной и лесостепной полосы Евразии зоны лесов, лесотундры и тундры от Скандинавии на западе до Таймыра на востоке издревле населяют, народы, говорящие на языках уральской (финно-угро-самодийской) языковой семьи. В Волго-Уральском регионе к этой группе принадлежат удмурты, марийцы и мордва. Как принято полагать, генетическое родство языков обусловлено былым существованием праязыка, в результате развития и распада которого, через стадии существования промежуточных праязыков в конечном счёте сложились родственные языки данной семьи или группы. Относительно уральских языков следует предполагать былое существование уральского праязыка, давшего начало самодийскому и финно-угорскому праязыкам; в результате распада финно-угорского праязыка сложились угорский, пермский, прамарийский, прамордовский и прибалтийско-финско-саамский праязыки. Финно-пермская, финно-волжская, обско-угорская языковые общности вероятнее всего обязаны былому существованию не относительно единых соответствующих праязыков,а достаточно интенсивным контактам близкородственных языков. Языковое родство – практически единственное, что объединяет уральские народы друг с другом и отличает их от всех других: выявить черты материальной, духовной культуры, антропологического типа, характерные только для уральцев и свойственные всем народам общности не представляется возможным. Поэтому исследование уральской предыстории должно прежде всего ответить на вопрос о прародине – о временной и пространственной локализации уральского, финно-угорского и самодийского праязыков.
Этнические корни и история удмуртов.
Удмурты являются одним из коренных народов Волго-Уральского региона. Самоназвание удмурт представляет из
себя двусоставное слово. Первый компонент данного этнони-
ма уд- в прошлом являлся самоназванием предков удмуртов,
что отражено в некоторых экзоэтнонимах удмуртов, где -як –
распространенный именной суффикс (ср. туляк, сибиряк,
пермяк и т.п.) и имел, возможно, значение «вне, край, гра-
ница», а второй компонент - мурт в современном удмуртском
языке имеет значение «человек; чужой, чужак». Данное сло-
во было заимствовано предками пермян из какого-то иран-
ского языка и могло означать буквально «человек окраины,
житель пограничья».
Волго-уральские тюрки (татары, башкиры, чуваши) называют удмуртов словом «ар», которое, по мнению С.К. Белых, восходит к общетюркскому корню ар ~ ары «там, напротив, на той стороне; находящийся на той стороне»; волжские булгары, жившие на левом берегу Нижней Камы, могли первоначально называть этим словом правобережье реки, а впоследствии перенесли данный термин на население этого края– предков удмуртов.
Традиционно принято подразделять все удмуртское на-
селение, проживающее в Волго-Уральском регионе, на две
большие этнографические группы: северных и южных уд-
муртов. Первые расселены в бассейне р.Чепцы, а также в
некоторых сопредельных районах Кировской области. Южные
удмурты населяют юг Удмуртии, их компактные группы раз-
бросаны по отдельным районам Татарстана, Башкортостана,
Республики Марий Эл, а также на юге Кировской и Пермской
областей. Небольшая по численности группа южных удмуртов
сохраняется в Красноуфимском районе Свердловской облас-
ти. Подразделение удмуртов на северных и южных основано
на языковых и этнографических отличиях. В центральных
районах Удмуртской Республики проживают удмурты, гово-
рящие на т.н. срединных говорах, занимающих промежуточ-
ное положение между северным и южным наречиями. Совре-
менный литературный удмуртский язык создан в результате
синтеза различных грамматических и лексических черт се-
верных, южных и срединных говоров.
В структуре удмуртского народа выделяются две крупные территориальные группировки удмуртов – Ватка и Калмез, очевидно, происходящие от древних племенных или земляческих объединений. На основе фольклорных данных и
материалов исследователей XIX-XX вв. можно заключить, что
основная часть удмуртов-Ватка была расселена в бассейне р.Чепцы, а несколькими веками раньше, по-видимому, территория расселения этого объединения находилась западнее и охватывала частично верхнее и среднее течение р. Вятки, о чем свидетельствует также само название Ватка, бесспорно связанное с русским названием этой реки, ср. удм. Ватка кам«р. Вятка», где кам «река», а Ватка < рус. Вятка. Вероятно,около XIII в. начинается постепенное вытеснение удмуртов Ватка с р. Вятки на р. Чепцу русским населением.
Удмурты объединения Калмез были расселены по р.Кильмезь (левый приток р. Вятки) и ее притокам. В прошлом предки калмезов расселялись шире и дальше к западу, достигая правобрежья р.Вятки,откуда они были вытеснены марийскими племенами. Поднимаясь вверх по р. Кильмезь,
часть калмезов проникла в бассейн р. Чепцы, где вошла в со-
прикосновение с удмуртами - Ватка. Этноним Калмез, безус-
ловно, связан с названием реки Кильмезь (удм. Калмез шур,
буквально Калмезская река).
Первое надежное письменное упоминание об удмуртах
(точнее об их земле) в исторических документах относится к