Судебник 1550 года.

Судебник 1550 года получил название Царского, он представлял собой новую редакцию Судебника 1497 года. В нем были отражены изменения в российском законодательстве за прошедшие полвека. Судебник был утвержден во время масштабных реформ Ивана IV и служил правовой основой их проведения в разгар реформаторской деятельности 50-х годов XVI века.

Он состоит из 100 статей и по разнообразию регулируемых ситуаций и богатству правовых институтов значительно превосходит Судебник 1497 года. Подробнее и обстоятельнее представлены в нем отношения дворянства и крестьян. Есть основания считать, что кодекс обсуждался представителями сословий. Вне сомнений он был направлен на достижение общегосударственной стабильности после сословных столкновений в малолетство Ивана IV. Значение правовых принципов, закрепленных в нем, было настолько велико, что царь в момент учреждения опричнины (1565 год) добивался разрешения не принимать их во внимание, желая развязать себе руки при переходе к опричному террору.

Источники: нормы церковного права (Мерило Праведное, Правосудие Митрополичье), Стоглав 1551 года – собрание постановлений Церковного собора, а также некоторые нормы гражданского, семейного, уголовного права, относился. Также источниками были источники Судебника 1497 года.

Наиболее важными изменениями Судебника 1550 года были:

1.Запрет выдачи тарханных грамот и указание на отзыв уже выданных (ст. 43)

2.Провозглашение принципа «закон не имеет обратной силы», выраженного в предписании впредь все дела судить по новому Судебнику (ст.97).

3.Обозначена процедура дополнения Судебника новыми материалами.

4.Установление строгих уголовных наказаний судьям за злоупотребления властью и неправильные приговоры (Судебник 1497 года говорил об этом не внятно)

5.Подробная регламентация деятельности выборных старост, целовальников в суде, наместников, «судных мужей» в процессе (ст. 62, 68-76).

6.Тюремное наказание. 7.Новый состав преступлений (подлог судебных актов, мошенничество). 8.Новые гражданско-правовые институты (подробно разработан вопрос о праве выкупа вотчины, уточнен порядок обращения в холопы – ст.76, 85). 9.Увеличение платы за «пожилое». 10.Осложнение «выхода» крестьян. 11.Установление более сурового наказания за преступление против феодального порядка. 12.В нем более ярко выражено право - привилегия господствующего класса.

СТОГЛАВ 1551 Г.

Стоглав — сборник решений Стоглавого собора 1551 года; состоит из 100 глав. Название утвердилось с конца XVI века: сам текст памятника содержит др. названия: соборное уложение, царское и святительское уложение.

Сборник затрагивает религиозно-церковные, а также государственно-экономич. вопросы (споры о церковном землевладении); содержит разъяснения о соотношении норм государственного, судебного, уголовного права с церковным правом.

Уложение Собора 1551 г. затронуло главные стороны церковной жизни; в нем были собраны и систематизированы все нормы действующего права Русской церкви. Исходным материалом, кроме канонических источников, послужили Кормчие книги, Устав св. Владимира, постановления Собора 1503 г., послания митрополитов.

!!!!Стоглав зафиксировал порядок богослужения, принятый в Московском государстве: креститься двуперстием, произносить «Аллилуия» 2, а не три раза и т.п. - > это продержалось до реформы Никона, (1652) когда он вновь вернул трехперстное крестное знамение и т.д.

Позже, на Большом Московском церковном соборе 1667 положения Стоглавого собора были признаны ошибочными, а сама подлинность Стоглава была подвергнута сомнению.

И только после находок современных ученых (Беляева) Стоглав стали рассматривать как уникальный памятник русского права XVI века, дающий представление об образе жизни общества того времени.

К началу XX века было известно не менее 100 списков рукописного Стоглава.