1 Особенности этногенеза народов Центральной и Восточной Европы с древности до х в.

Албания

История Албании связана с историей Иллирии, контролировавшей внутренние районы на западе Балканского п-ова от Истрии до северной Греции вплоть до 6 в. н.э. Греческое влияние сильно проявлялось в прибрежных торговых городах и в южной Албании. Иллирийцы были организованы в самоуправляемые общины, во главе которых стояли советы старейшин. В период 8–7 вв. до н.э. на Адриатическом и Ионическом побережье возникли несколько греческих колоний. К 3 в. до н.э. они начали приходить в упадок и постепенно исчезать. Значительного расцвета Иллирия достигла в период царствования Агрона (250–231 до н.э.). Воинственные иллирийцы, многие из которых промышляли пиратством, в 229 до н.э. вступили в конфликт с Римом, но в 167 до н.э. были разбиты. Окончательно иллирийские племена были покорены при императоре Тиберии в 9 в. н.э. и образовали область Иллирик, управляемую имперским легатом. Иллирия, в состав которой входила Албания, под властью римлян добилась экономических и культурных успехов. В этот период строились крепости и торговые колонии, акведуки и дороги. Через иллирийские земли проходила, важнейшая военная и торговая артерия, связывавшая Рим с Византием. В 1 в. н.э. в Иллирию проникло христианство (по легенде здесь проповедовал апостол Павел). Однако широкая христианизация иллирийцев началась в 4 и 5 веках. Средние века. Падение Римской империи в 5 в., разрушительные набеги аваров, гуннов и готов в конце 4–5 вв., а также появление славян в 6–7 вв. положили конец существованию Иллирии. К началу 9 в. побережье Албании все еще оставались под властью Византии, объединившей эти территории в фему Диррахий. Однако Албанию, расположенную на окраине Византийской империи, было нелегко защищать, и в 9–10 вв. ее центральные и южные районы захватило Болгарское царство.

Болгария

Булгары или протоболгары – народ тюркского происхождения, живший в 5 в. в степях Юго-Восточной Европы, в частности вдоль северного побережья Черного моря и в Крыму. Среди них выделялись две этнические подгруппы – кутригуры и утигуры. Постепенно булгары продвигались к Дунаю и Византии. Византийские императоры привлекали их для борьбы с готами, пытавшимися завоевать Балканы. В 551 кутригуры вторглись во Фракию и достигли на юге берегов Эгейского, а на западе – Адриатического моря, угрожая Византийской империи. В то же время восточная ветвь булгар – утигуры при поддержке Византии создали свободную племенную конфедерацию, которая использовалась Константинополем как буфер против тюркских народов. В 7 в. хазары оттеснили булгар на территорию современных Бессарабии и Добруджи, откуда они участили набеги на Византию. Первое Болгарское царство. В 679 воинственные племена утигуров пересекли Дунай и на отвоеванных у Византии землях основали свое Первое Болгарское царство. Его границы, простиравшиеся от Нижнего Дуная до Балканских гор, были проведены в соответствии с соглашением, заключенным в 681 между болгарским ханом Аспарухом (680–700) и византийским императором Константином IV. Его преемник Юстиниан II (685–695 и 705–711) вновь попытался навязать болгарам византийское господство, но эти попытки не имели успеха. Военная неудача Юстиниана II вызвала недовольство в Константинополе, его заключили в тюрьму, но вскоре он спасся бегством. При помощи «болгарских и славянских» сил в лице преемника Аспаруха, Тервеля (700–721), Юстиниан нанес поражение своим врагам и вернул императорский трон. В знак благодарности он даровал Тервелю ряд территорий и стал обращаться к нему как «к цезарю» (королю), признав тем самым независимый статус Болгарского государства. Впоследствии Византия возобновила попытки покорить болгар, но Тервель вышел из этой борьбы победителем и в 716 был заключен мирный договор, подтвердивший независимость Болгарского государства. В 9 в. болгары подчинили численно превосходившее их местное славянское население и постепенно восприняли славянский язык и культуру. В результате смешения обоих элементов сформировалась новая этническая общность, за которой закрепилось название болгары. Процесс этногенеза окончательно завершился только в 10 в. Став славянской этнической группой, болгары унаследовали от славян сельскую общину, а от тюрко-татар – военную организацию. В болгарском обществе господствовала военная знать, разделявшаяся на высшую (боилы, болиары) и низшую (багаины). В 7–8 вв. булгары вели постоянные войны против разных славянских племен и Византии. Многие славянские племена были вынуждены мигрировать в Малую Азию. Пытаясь укрепить свои границы, правители Византии поселили на Балканах значительные группы армян и сирийцев. Во время царствования Крума (803–814) в Болгарии укрепилась государственная власть, а ее армия превратилась в серьезную угрозу независимости Византии. В 809 войска Крума захватили Софию, в 811 был убит византийский император Никифор I (802–811), а в 813 взят город Адрианополь (совр. Эдирне). На западе Крум распространил свою власть до территории, которая впоследствии получила название Банат. Таким образом, Болгарское царство стало граничить с Франкским государством. Преемник Крума, Омуртаг (814–831), покорил славянские племена тимочан и браничевцев, расширил границы своего государства до Срема и захватил города Сирмиум и Сингидунум (последний получил славянское название Белград). Эти территории удерживались болгарами вплоть до 1018. Сын Омуртага Маламир (831–836) укрепил расширившееся государство и стал проводником христианства. В 865 царь Борис I (852–889) принял христианство с целью повышения международного престижа Болгарского государства. Сначала Борис обратился к папе Римскому, чтобы тот признал самостоятельность болгарского патриархата и передал высшие духовные посты болгарам. Однако в 870 независимость болгарской церкви признал византийский император, что укрепило сотрудничество между церковными иерархами Византии и Болгарии. Позиции христианства особенно упрочились после прибытия в Болгарию Климента и Наума, учеников славянских просветителей Кирилла и Мефодия, которые перевели основные части текста Библии и византийских религиозных трудов на староболгарский язык и заложили основы славянской литературы. Сын Бориса Владимир (889–893) безуспешно пытался запретить христианство. Тогда Борис покинул монастырь, в котором хотел провести остаток жизни, лишил Владимира трона и возвел на него другого сына – Симеона. Симеон (893–927), получивший образование в Константинополе, считается величайшим из болгарских правителей. Он всю жизнь стремился покорить Константинополь и сражался с византийскими войсками в 894, 896, 904, 913 и в 920–924. В результате ему удалось расширить территорию Болгарского царства от Адриатического моря на западе и до Черного – на востоке. Симеон создал на междуречье рек Лим и Ибар зависимое от него государство сербов, которое через несколько лет после его смерти отделилось от Болгарии. В 895 власти Византии заключили союз с венграми, пытаясь ослабить растущую мощь Болгарского государства. В 927 Симеон объявил себя «царем болгар и греков» и повысил болгарское архиепископство до уровня патриархата. В период его правления София превратилась в крупный центр просвещения и колыбель славянской литературы. При Симеоне многие византийские книги по праву и теологии переводились на староболгарский язык, был составлен первый свод славянских судебных законов. После смерти Симеона Болгарское государство стало быстро распадаться. Сын Симеона Петр (927–970) не обладал ни честолюбием, ни талантом полководца. Страну изнутри подтачивало еретическое движение богомилов, которые проповедовали миролюбие и равноправие, но одновременно призывали к неповиновению властям и осуждали паразитический образ жизни военной и церковной знати. Македонские славяне не раз поднимали восстания, и сербскому правителю Чеславу удалось изгнать болгар из Рашки (Сербия). В 968 войска русского князя Святослава пересекли Дунай и ненадолго обосновались на болгарской земле. Преемником Петра стал Борис II (970–972). В первый год его царствования Святослав вновь вторгся в Болгарию. Это заставило византийского императора Иоанна Цимисхия позаботиться о защите своей страны. В 972 он напал на армию Святослава и одержал победу, что открыло Византии путь для проникновения в Болгарию. Иоанн Цимисхий объявил Болгарию византийской провинцией, упразднил болгарский патриархат и разместил византийские гарнизоны по всей стране.

Босния и Герцеговина

Ранняя история. На территории центральной Боснии обнаружены следы поздненеолитической культуры (начало – середина III тысячелетии до н.э.), включающие остатки жилищ-полуземлянок, наземных домов из камыша и глины, очагов и мастерских кремневых орудий. Среди предметов материальной культуры выделяются хорошо обработанные керамические изделия – амфоры и другие сосуды, украшенные рельефным орнаментом и спиральными нарезками. Эта культура называется бутмирской по стоянке Бутмир близ Сараева. С этой культурой связано зарождение мотыжного земледелия и скотоводства. К началу I тысячелетия до н.э. относится распространение на территории Боснии и Герцеговины гальштатской археологической культуры (ранний железный век) и расселение иллирийских племен, которые были основными жителями страны вплоть до 4 в. до н.э., когда сюда с севера переселились кельты. Для гальштатской культуры характерны бронзовые и железные изделия и совершенствование сельскохозяйственной техники (появление сохи и плуга). В 1 в. до н.э. нынешнюю территорию Боснии и Герцеговины заняли римляне, которые превратили ее в часть крупной провинции Иллирик. В 6–7 вв. славянские племена, главным образом хорваты и сербы, захватили западные части Балканского полуострова, принадлежавшие Восточной Римской (Византийской) империи, оставив ей укрепленные адриатические города, а затем славянизировали иллирийское население. С этого времени сформировался современный лингвистическая ландшафт Боснии и Герцеговины.

Венгрия

Карпатский бассейн. В Карпатском бассейне, родине венгров, зародились многие древние европейские культуры. Здесь обнаружены стоянки людей почти всех доисторических эпох, начиная с кроманьонцев (период позднего палеолита). В период эпохи неолита (4000 до н.э.) средиземноморский кочевой народ, поклонники богини-матери, вторглись в этот бассейн с юга. Они создали самое северное звено в цепи связанных родством народов, которая протянулась от Малой Азии до верховьев Тисы. В начале бронзового века новые вторжения с запада и севера привели к смешению народов. Только в конце бронзового века возник новый центр культуры, объединивший различные влияния. Этот центр стал отправной точкой одной из самых богатых культур бронзового века в древней Европе. В течение II тысячелетия до н.э. в степях, простирающихся от Центральной Азии до Карпат, появились кочевники, среди которых позже появились венгры. Вскоре численность народов степей увеличилась, появилось оседлое население. Характерной чертой этой культуры являлся «город-сад», имевший богатые фруктовые сады по внешнему поясу. Первый из этих народов, прибытие которого ознаменовалось началом железного века в Европе, появился в Карпатском бассейне приблизительно в 1250 году до н.э. С этого времени и до десятого столетия Карпатский бассейн являлся местом обитания различных кочевых народов, в т.ч. скифов, сарматов, языгов, гуннов, аваров, булгар и венгров. Тем не менее Карпатский бассейн был не только родиной степных кочевников. Кельты, племя западного происхождения, занимали запад нынешней Венгрии; здесь жили также Иллирийцы (остатки племен бронзового века) и некоторые германские племена. В 1 в. н.э. римляне захватили часть бассейна и включили его в римские провинции Паннония и Дакия. Около 430 н.э. они уступили эти территории различным германским племенам, которые были вытеснены на запад гуннами, мигрировавшими из Азии. К середине 5 в. вся территория бассейна была занята гуннами и подчиненными им германцами. Три столетия римского правления оставили следы сильного культурного влияния. Именно в течение этого периода были возведены первые христианские церкви. В правление короля гуннов Аттилы (406–453) бассейн стал центром империи, которая включала в себя дружественный кочевой народ – венгров (тогда живших на востоке). После его смерти империя гуннов распалась, и бассейн был разделен между различными германскими племенами. Когда остготы мигрировали в Италию, между двумя племенами – гепидами и ломбардцами – происходили кровавые битвы. Ломбардцы объединились с аварами, тюркским кочевым народом, и разбили гепидов. Несмотря на это, они переместились в Италию, тем самым покинув и оставив Карпатский бассейн аварам, которые правили здесь с 567 по 805. В конце 9 в. здесь появились венгры. Происхождение венгров. В III тысячелетии до н.э. финно-угорские народы жили между Уральскими горами и рекой Волга, в районе реки Кама. Приблизительно в период с 2000 до 1500 до н.э. угорские племена, которые были рыбаками и охотниками, медленно перемещались на юг. Достигнув границы степей, они стали вести кочевой образ жизни. Одна группа, мадьяры, осмелилась даже двинуться дальше на юг (около 600 до н.э.). Здесь они перемешались с болгаро-тюркским народом с похожей, но более высокоразвитой кочевой культурой. Этнически эта смешанная группа вероятно стала более тюркской, нежели угорской; высоко развитые религиозные идеи, музыка и социальная организация тюрков перемешались с северным наследием венгерского народа. Даже их название происходит от болгаро-тюркского названия, использовавшегося для венгров – «оногур», означавшего «десять племен» (т.е. семь венгерских племен плюс три хазарских, которые позднее поселились в Карпатском бассейне); отсюда и слово «Венгрия». Около 680 н.э. венгры, расселившиеся между реками Дон и Днепр, оказались в составе еврейского Хазарского каганата. Даже под властью хазар они имели свою собственную организацию власти и культуру. Венгры торговали с арабами и Византийской империей; верили в одного высшего бога и в бессмертие души, предпочитали моногамию; были известны своей любовью к свободе и храбростью в борьбе с захватчиками. Хотя венгры жили среди тюркских народов более чем тысячу лет, они сохранили свой язык. В 830 венгры откололись от ослабевшего Хазарского каганата, но оставались в степях, которые находились под властью Киева с 840 по 878. В середине 9 в. они вторглись в Центральную Европу и на Балканы. Около 890 печенеги, тюркский народ, вытеснили семь венгерских племен на запад – на территории между Днестром и нижним течением Дуная. Здесь венгры объединились с тремя хазарскими племенами. Под давлением трех могущественных соседей – печенегов, русских и дунайских болгар – десять племен решили создать более централизованное государство. Вожди племен возложили ве рховное руководство на Альмоша, вождя наиболее значительного и сильного племени – мадьяр. В 892 венгры (мадьяры) сражались в Карпатском бассейне в союзе с императором Священной Римской империи Арнульфом против мораван. В 895 весь народ, возглавляемый Арпадом, сыном Альмоша, мигрировал в Карпатский бассейн. К 896 завоевание территории, с этого времени называвшейся Венгрией, в основном было завершено. Вскоре венгры, численность которых насчитывала в то время приблизительно полмиллиона человек, ассимилировали большинство славянских и аварских групп, разбросанных по всей этой территории. Во второй половине десятого столетия была колонизирована Трансильвания. В десятом столетии секлеры (вероятно, племя аварского происхождения), которые переняли венгерский язык, были направлены в восточную часть Трансильвании для охраны границ от печенегов и других восточных врагов. Династия Арпадов (890–1301). В этот период венгры совершали набеги на Германию, Францию, Италию и Балканы. В то же время они начали строить новое государство. Венгерское общество того времени основывалось на сотрудничестве племен, состоявших из свободных воинов, которые были все равны и участвовали в народных собраниях как полноправные члены. Имелось 108 родов, низшей единицей которых была «большая семья» во главе со старейшиной. Не принадлежавшие к ним обычно исключались из этого политического сообщества, хотя и могли допускаться в него за определенные заслуги. Два события изолировали Венгрию и сдерживали ее в пределах своих границ – поражение в 955 при Лехе (близ Аугсбурга), нанесенное Оттоном Великим, которое придвинуло Священную Римскую империю к венгерским границам, и крах Хазарского каганата и включение его в состав Руси в 969. Геза, внук Арпада, вместе со своей женой Шарлоттой установили централизованную власть над всеми племенами и положили начало прозападной внешней политике. В 973 по просьбе Гезы император Священной Римской империи Оттон II прислал в Венгрию миссионеров для обращения населения в христианство.

Македония

Древний период. В начале II тысячелетия до н.э. район, который позже стал называться Македонией, был занят главным образом иллирийцами на западе и фракийцами на востоке. Спустя тысячелетие горные районы Орестиды (близ нынешней Кастории) и долина р.Альякмон были заселены племенем, называвшим себя македонцами. Несколько столетий спустя это полукочевое племя захватило бульшую часть территории между озером Лихнитис (Охридским) на западе, средним течением р.Аксиус (Вардар) на севере, р.Стримон на востоке и горой Олимп на юге. Первоначально этот район назывался Иматия, а затем был переименован в Македонию. Нижняя, или Южная Македония находилась непосредственно под властью македонских вождей, которые поработили или вытеснили прежних жителей Фракии, в то время как Верхняя Македония была заселена независимыми племенами, родственными иллирийцам и македонцам. После провалов попыток персидского царя Ксеркса покорить Македонию, а затем и Грецию в начале 5 в. до н.э. македонские цари развязали борьбу за власть над территорией между Альякмоном и Стримоном. В итоге один из царей, Филипп II (правил в 359–336 до н.э.) из рода Аргеадов, одержал победу. Он воевал против иллирийцев, захватил немакедонские греческие колонии Халкидики, аннексировал территорию между реками Стримон и Нестос, подчинил себе Фракию и затем вторгся в южную часть Греции. В 337 Филипп созвал представителей греческих городов-государств и создал общегреческий союз (Коринфский конгресс). Когда Филипп был убит, к власти пришел его сын Александр Великий (Македонский), который подчинил племена к югу от Дуная, разрушил Фивы, поскольку жители этого города восстали против него, а затем повел македонско-греческие армии в Азию. Александр завоевал империю персов и за 11 лет военных походов расширил свои владения до р.Инд и захватил Египет. После смерти Александра в Вавилоне огромная империя была разделена между его военачальниками, при этом Македония отошла к Антипатру. Эпоха эллинистической культуры, начавшаяся после распада империи Александра Македонского, стала эпохой синтеза греческой, египетской и персидской культур. В 3 в. до н.э. в Македонию и Фракию с севера вторглись кельтские племена, которые пересекли Геллеспонт (Дарданеллы) и вступили в Малую Азию, однако не оказали заметного влияния на Македонию. В 148 до н.э. римляне присоединили Македонское царство к своей империи. С этого времени начинается период восьмивекового римского правления. В Средневековье и Новое время влахи Рашки (средневековой Сербии), Македонии, Фессалии, Эпира и Болгарии считались потомками балканских местных жителей, подвергшихся романизации. После раздела Римской империи в 395 н.э. Македония была включена в состав Восточной Римской (Византийской) империи.  Нашествия славян. Набеги готов, вандалов и гуннов в 4–5 вв. незначительно изменили этнический облик этой области. Однако в конце 6 в. в Македонии появился такой важный этнический элемент, как славяне и авары, говорившие на славянском языке. Среди славянских племен, которые расселились по всей Македонии, были сагудаты (западнее Салоник), ринхины (на п-ове Халкидики), смоляне (к востоку от Вардара), драговичи (вдоль верхнего и среднего течения р. Вардар и на Пелагонийской равнине), берзиты (в Верхней, или Северо-Западной, Македонии) и велегезиты (в Южной Македонии и Фессалии). Эти племена, поселилившиеся к востоку от р.Струма, стали называться струмянами. Славянские нашествия 6–7 вв. вынудили Византийскую империю отказаться от большей части Македонии. Однако славянам не удалось захватить или разрушить главные македонские города – Салоники, Сере, Эдеса и Верия. Позже византийский император Ираклий (правил в 610–641) подчинил славянские племена. Чтобы ослабить непокорных славян, византийские императоры насильственно переселили некоторых из них с территории Македонии в Малую Азию и заменили их скифами, поселившимися вдоль нижнего течения р.Струма, а также крещеными турками (вардариотами), которые были расселены в районе р.Вардар. В 7 в. волжские булгары захватили низовья Дуная и двинулись дальше на юг. К концу 9 в. они создали царство, включавшее фактически всю Македонию, кроме Салоник. Препятствуя болгарской угрозе, Византия поселяла в Западной Фракии армян и другие народы. Тем не менее в течение целого столетия славяне Македонии оставались под властью болгар. Распространение христианства. Македонские города были одними из первых городских общин Средиземноморья, принявшими христианство. В этом районе миссионерской деятельностью занимался апостол Павел. К 4 в. Македония была почти полностью крещена. Однако славянские нашествия возрождали на захваченных территориях язычество; исключение составляли города, находившиеся под властью Византии (включая Салоники – родину Кирилла и Мефодия). Церковь приступила к проповеди Евангелия среди славянских язычников в 7 в., христианизация продолжалась Константинопольским патриархатом в 8 в. Тем не менее к середине 9 в. были крещены только славяне южной части Македонии, обращение славян на землях северной Македонии произошло после их захвата болгарами. После принятия христианства (865) болгарский царь Борис (правил в 872–889) и его сын Симеон (правил в 893–927) пригласили монахов Климента и Наума в Македонию, чтобы наставлять местное население в христианской вере. Они стали учениками Кирилла и Мефодия. Македонское архиепископство в Охриде стало религиозным центром, из которого письменность на кириллице и православная вера распространялись по всей Сербии, Болгарии и Киевской Руси. Однако впоследствии возникла оппозиция вновь созданным церквам в Македонии. С 10 в. здесь распространяется дуалистическое религиозное движение богомильства («церковь Дреговицкая»).

Польша

Образование Польского государства. В IX–X вв. на современных польских землях жили различные западно-славянские племена, среди которых выделялись висляне и поляне. Первые занимали территорию с центром в Кракове, вторые – с центром в Гнезно. Именно поляне в X в. сумели объединить вокруг себя своих соседей и положили начало образованию государства, которому и дали свое имя – Польша. Древние легенды, записанные польскими летописцами, рассказывают о царе Краке, в честь которого был назван город Краков, о царе Попеле, изгнанном за свои злодеяния. Существуют легенды и о Земовите, сыне хлебопашца Пяста, по имени которого была названа первая историческая династия. Из потомков Пяста вышел князь Мешко (960–992), первый исторически известный князь. Владения Мешко включали в себя Великую Польшу (область расселения полян), а также земли по среднему течению Вислы. В 865 Мешко женился на дочери чешского князя Болеслава I – Добраве, а в 966 – принял христианство по римскому обряду. Для того, чтобы ослабить зависимость от германского императора, вассалом которого Мешко I признал себя в 963, польский князь на основании Дарственного акта отдал Польшу под покровительство Рима. В пользу папского престола Польша с этого времени платила ежегодную дань – «лепту Св.Петра».

Румыния

Древние люди появились на территории современной Румынии не менее, чем 300 тысяч лет назад. Около 4 тыс. лет до н.э. здесь утверждаются неолитические культуры, создавшие многочисленные поселения. В результате начавшегося за 2 тысячи лет до н.э. смешения оседлого земледельческого населения и вторгшихся скотоводческих племен возникли фракийские племена даков (гетов), которые в 1800–1000 до н.э. жили в условиях бронзового века. В 7 в. до н.э. на Черноморском побережье возникли греческие колонии. Позднее область даков стала объектом вторжений скифов с востока и кельтов с севера. Это был период железного века. В 3 в. до н.э. появились первые государства даков. Наиболее видный дакский царь Биребиста (70–44 до н.э.) создал обширную державу, простиравшуюся от нынешней Словакии до Черного моря. Затем территории даков привлекают внимание Римской империи В конце 1 в. н.э. римляне завоевали нынешнюю Добруджу, а в 106 римский император Траян, преодолев почти вековое сопротивление даков, разбил войско царя Децебала и покорил Дакию севернее Дуная. Из этой провинции Римская империя вывозила золото и другие металлы. По указу Траянабыло начато переселение в Дакию колонистов со всех концов империи. Переселенцы быстро смешались с местным населением, усвоившим латинский язык и многие римские обычаи. Однако уже во 2 и 3 вв. начались восстания против римской власти, в ходе которых даки соединялись с вторгавшимися на Дунай «варварскими» народами. В 271–274 римляне были вынуждены оставить Дакию и отступить за Дунай. Последующая эпоха «великого переселения народов» совершенно изменила облик бывшей римской провинции. Через Дакию, опустошив ее, прошли племена готов, вандалов, гуннов, гепидов, авар и болгар. В 6 столетии здесь стали селиться славяне. В конце 9 в. значительная часть территории нынешней Румынии была захвачена венграми. В 11–13 вв. на Дунай перекочевывали из степей Северного Причерноморья печенеги, затем половцы. В 1241 этот район подвергся опустошительному вторжению монголов. Детали истории Румынии в этот период до сих пор неизвестны. Предполагается, что между 7 и 10 вв. на основе прежде романизированного населения Дакии появились предки современных румын, говоривших на «вульгарной латыни», из которой позднее развился румынский язык. В то же время, население подверглось ощутимому влиянию со стороны соседних народов. Из Болгарии проникло христианство по византийскому обряду, распространилась церковная литература на церковно-славянском языке, который потом долго был официальным языком древних румынских княжеств. В 10–11 вв. в различных частях Дакии стали возникать небольшие княжества – банаты.

Сербия

Миграции славян. Славянские племена, перемещавшиеся в район южнее рек Дунай и Сава в конце 6 в. и в течение 7 в., поселились на нынешней территории Сербии в основном в долинах рек с тучными пастбищами, густыми лесами и плодородными почвами – Ибар, Западная Морава, в верховьях Дрины и далее на южнее – в долинах рек Лим (притока Дрины), Тара и Пива (от слияния которых образуется Дрина). Славяне вытеснили прежних жителей этой территории – иллирийцев, греков, римлян и романизированных греков, кельтов – в такие балканские города-крепости, как Сингидунум (Белград) и Сердика (София), в города на побережье Эгейского и Адриатического морей, а также в горы. Романизированное население (влахи) бежало в более высокие районы Динарского нагорья, иллирийцы – в горы Албании, римляне – к Адриатическому морю, греки – к Эгейскому морю. Однако многие иллирийцы и влахи создали анклавы на территориях, где поселились славяне. Неславянское население отличалось от славян не только своим языком, но также занятиями и местами проживания: славяне – землепашцы и скотоводы – жили на равнинах и в долинах рек, в то время как неславяне – скотоводы и ремесленники – в верхних частях горных долин и в городах. Сельские поселения и славян, и неславян не были постоянными вплоть до начала 19 в. Те и другие имели обычай покидать свою общину во избежание гнета помещиков, мести враждебно настроенных племен, грабителей либо в поисках более удобных земель. Первое сербское государство: Рашка. Славянские поселенцы были организованы по родовому принципу, но до 8 в. их родовые структуры были весьма слабыми. В начале 9 в., когда Византия конфликтовала с арабами, а изнутри раздиралась иконоборческими спорами, южные славяне на территории между Дунаем и Македонией изгнали византийских христианских миссионеров и вернулись к языческой вере. В 9 в. одному из славянских вождей, Властимиру, удалось установить власть над большим числом племен. При этом он принял титул «князь». Первое сербское государство – Рашка (по названию средневекового города Раса) на р.Рашка было создано князем Властимиром. Несколько славянских племен первоначально поселились к западу от р.Морава, но когда сербы Расы расширили свои владения, включив в состав Рашки и другие славянские племена, все население Рашки стало называть себя сербами. Во второй половине 9 в. преемники Властимира крестили свой народ. Создавшие славянскую азбуку миссионеры Кирилл и Мефодий из Салоник в 863, по пути в Моравию для ведения богослужений на славянском языке, распространили христианскую веру и среди населения Рашки. Преемники Властимира не только допустили византийских миссионеров в свое княжество, но и признали византийский сюзеренитет с целью противостояния распространению политического влияния Болгарии. В ходе борьбы Болгарии с Византией болгарскому царю Симеону удалось в 924 захватить Рашку. Спустя несколько лет заложник Рашки в Болгарии князь Часлав Клонимирович бежал на родину и с помощью Византии организовал успешное восстание. Часлав создал первое Сербское княжество, в которое вошли Рашка, Дукля, Травуния, часть Боснии, при этом княжество оставалось в вассальной зависимости от Византии. Преемники Часлава были слабее, а Византия, чтобы укрепить собственную власть, поощряла межплеменную рознь. В конце 10 в. Рашку захватил македонский царь Самуил. При этом в Рашку проникло богомильство – религиозное учение о непрестанной борьбе добра и зла.

Словения

Территория Словении в древности была заселена иллирийско-кельтскими племенами, в 1 в. до н.э. захвачена римлянами и романизирована. С 6 в. в долинах рек Драва, Сава и Мур поселились славянские племена. В 626 они освободились из-под власти аваров и создали самостоятельное славянское государство Великая Карантания. В 745 его князь Борут в борьбе с аварами принял покровительство Баварии, словенцы были обращены в христианство. С конца 8 – начала 9 вв. Великая Карантания входила в состав Франкской державы, а после ее распада – Священной Римской империи германской нации. В 13 в. словенские земли входили во владения чешского короля Пшемысла II, а затем попали под власть Габсбургов. Прибрежные города оказались в 12–13 вв. под управлением Венецианской республики.

Хорватия

Древняя история. Римляне завоевали территорию современной Хорватии в 3–1 вв. до н.э. Для большей части территории, простиравшейся от среднего течения Дуная до Адриатического побережья на юг вплоть до северной части нынешней Албании, они использовали название Иллирик; территорию между Савой и Дунаем называли Паннонией, а территорию между Адриатическим морем и Савой – Далмацией. Римская колонизация привела к частичной романизации древних жителей Иллирика – кельтов, которые поселились в Паннонии в 4 в. до н.э., греческих морских колонистов и иллирийцев Динарского нагорья, которые жили на этой территории в течение двух тысячелетий до римского завоевания. Римляне добывали полезные ископаемые в Далмации, осушали болота в Паннонии, разводили виноград в долине Дуная, совершенствовали методы ведения сельского хозяйства, построили дороги и мосты, основали города. В 3–6 вв. волны варварских племен (гунны, остготы, вестготы, лангобарды, славяне, авары), привлекаемых богатствами римских провинций, вторглись на территорию современной Хорватии. Начальные этапы истории хорватских земель описаны в сочинении византийского императора Константина Багрянородного (правил в 945–959). Первое хорватское государство. В 6–7 вв. славяне и авары разрушили многие города на западе Балканского п-ова. Во время царствования византийского императора Ираклия (правил в 610–641) две славянские группы хорватов и сербов заселили соответственно западные и центральные районы Балкан. Они создали новые племенные союзы, им удалось навязать свои названия племен поселенцам-славянам, которые осели здесь раньше, и вместе со своими предшественниками приступить к славянизации значительной части Паннонии и Далмации. Однако, когда в 800 франки завоевали Хорватию, Карл Великий признал хорватских князей («кнезей») своими вассалами и по договору с императором Византии в 812 назначил одного из них «кнезем» Прибрежной области (Далматинской Хорватии), а другого – «кнезем» области Сава (Посавской Хорватии). В 819 князь Людевит Посавский поднял восстание (оно было разгромлено в 823), стремясь положить конец политике феодализации и христианизации, которую осуществляли франки. Выступившему на стороне франков Борну, князю Далматинской Хорватии, удалось в конце концов расширить свои владения до р.Сава, т.е. овладеть Паннонской Хорватией. Таким образом, после упадка империи Каролингов на Западе в 9 в. возникло первое объединенное хорватское государство.

Князь Томислав (правил в 910–928), назначенный проконсулом Византии в городах и на островах Далмации, в 925 провозгласил себя «королем Хорватии», и папа Римский признал его право на этот титул. В дальнейшем он был представителем династии Трпимировичей, правившей с 845 с перерывами до конца 11 в. Новое королевство процветало до 1000, когда Далмация попала под власть Венеции. Вскоре вся Хорватия оказалась под властью Византии. Хорватия вновь добилась полной независимости при Петре Крешимире IV (правил в 1058–1074), который присоединил к Хорватии византийскую Далмацию, а также Славонию. В религиозной борьбе он отдавал предпочтение реформаторской линии, ослабляя влияние местных некатолических традиций. Его преемник, Димитр Звонимир (правил в 1074–1089), продолжил эту политику, но потерял поддержку многих хорватов, которые считали его зависимым от папства. Димитр получил королевскую корону непосредственно из Рима, но вражда между папой и императором Священной Римской империи не укрепила его позиций. После смерти Звонимира власть в Хорватии стремились установить более сильные державы – Византия, Венгрия, Венеция, папство и норманны из Южной Италии. Венгерская эпоха. Династическая борьба между главными хорватскими родами ослабляла Хорватию, и в результате король Кальман (Книжник) из венгерской династии Арпадов (правила с 889 по 1301) отвоевал Далмацию у Венеции и установил свою власть в пользовавшемся правами автономии Королевстве Хорватии, Славонии и Далмации. Это королевство сначала управлялось престолонаследником с титулом герцога, а затем представителем местной знати, который носил титул бана – наместника короля и главы вооруженных сил.

Эстония

На территории Эстонии обнаружено множество археологических памятников. Самые древние поселения относятся к кундаской культуре (стоянка Пулли на берегу р.Пярну, близ города Синди и др.). Представители этой культуры в дальнейшем смешивались с финно-угорскими племенами, пришедшими сюда в III тысячелетии до н.э. с юга, а затем с балтийскими племенами. Впоследствии в формировании эстонской нации участвовали скандинавы, немцы, славяне. Несмотря на многочисленные нашествия с запада, юга и востока, эстонские земли (мааконды) оставались независимыми до 13 в.

Латвия

Определить этническую принадлежность древнейших обитателей Латвии не представляется возможным. Согласно археологическим данным, в середине III тысячелетия до н.э. на территории Латвии распространяется культура ямочно-гребенчатой керамики. (Посуда покрывалась орнаментом, напоминающим отпечаток гребня). Носители этой культуры пришли с востока – возможно, это были предки финских племен. В начале 2 тыс. до н.э. появилась «культура шнуровой керамики» (новый орнамент глиняной посуды получался путем вдавливания шнура в мягкую глину) и ладьеобразных боевых топоров. Считается, что вышеупомянутые культуры дали начало культуре предков балтийских племен, которые пришли на юг и юго-запад Латвии. Через современную территорию страны в начале I в. н.э. проходила граница расселения балтийских и финских племен – их разделяла Даугава. Ближе всего к финнам проживали курши, земгалы, селы и латгалы. Языки всех четырех племен подверглись влиянию финно-угорского.

Население древней Латвии жило в деревянных замках (феодалы), посадах (ремесленники), селах и на хуторах. Посады, число жителей которых достигало нескольких сотен, как правило, располагались при крупных замках. Укрепление посадов палисадами превращало их в укрытие во время войн. В районе нижнего течения Даугавы располагались поселения с этнически смешанным населением, где наряду с земледелием развивались ремесло и торговля. В этих поселениях намечается переход к ранним городам. Посады, именуемые в источниках по-латински civitas, urbs, locus, местные жители называли пилсатсами. Сельские жители проживали в селах, в лесистой и болотистой местностях – на хуторах. Несколько поселений составляли общину – пагаст (pagasts). Несколько пагастов объединялись в замковый округ, в центре которого находился замок феодала с посадом. Замковые округа объединялись в «земли» или «края».

Курши жили на побережье Балтийского моря. Их южная граница далеко вдавалась в теперешнюю Литву, доходя до Каунаса. В источниках курши впервые упоминаются при описании событий 675. В 9–12 вв. они уже были известны как отличные мореплаватели, торговцы и пираты. Саксон Грамматик в своей Скандинавской истории пишет, что они доходили до берегов Дании и Швеции. Наиболее известным местным феодалом в Курземе был Ламекинс – он носил титул rex. На восток от куршей, в бассейне Лиелупе, жили земгалы. На юге их граница заходила в теперешнюю Литву, от финских племен они были отделены Даугавой. В источниках земгалы впервые упоминаются в 870. Наибольшее значение в Земгале имел Терветский замок, в котором в начале 13 в. жил Виестартс (Виестурс), именовавшийся земгальским вождем (dux). Селы проживали к востоку от земгалов, на левом берегу Даугавы. Впервые их имя упоминается в хронике Генриха Латыша 13 в. В Селии было не менее 5 замков, главный из которых – Селпилс.

Литва

Предки литовцев – айсты (балты) проживали на побережье Балтийского моря уже во II тысячелетии до нашей эры. Впервые о них упоминается в труде римского историка Тацита Германия. Территория, на которой жили балты, простиралась от Вислы до Даугавы и от Балтийского моря до Днепра. С течением времени балты разделились на различные племена, среди которых были курши, жемайты, аукштайты, литовцы, йотвинги (ятвяги), пруссы, селы, скалвы, латгалы, земгалы. Основой формирования литовской нации были племена аукштайтов и жемайтов, а также частично – куршей, земгалов и селов. Первое упоминание о Литве встречается в Кведлинбургских анналах под 1009 годом (14 февраля), где сообщается о гибели архиепископа Бонифация, который был направлен польским королем Болеславом Храбрым проповедовать христианство в землях йотвингов, хотя эти земли уже с 983 находились под властью русского князя Владимира.