- •Тема: «Идеология и её общественное предназначение»
- •1. Возникновение термина “идеология” и специфика его понимания в различных социально-философских школах и теориях.
- •2. Политическая идеология: понятие, уровни и функции. Идеология и социально-политическое знание.
- •Тема: «Основные идеологии современности»
- •1 Либерализм – доминирующее идейно-политическое учение Запада. Социальный либерализм.
- •2 Консерватизм – идеология и политика сохранения сложившихся форм общественной жизни. Сущность неоконсерватизма.
- •3 Социализм и его разновидности.
- •4 Базовые социально-политические идеи анархизма, национализма, фашизма, пацифизма, феминизма, экологизма, глобализма, антиглобализма, религиозного фундаментализма.
- •Тема: «Государственная идеология как социально-политический феномен»
- •1. Государство, нация, национальная идея и национальная идеология. Государственная идеология – атрибутивный признак государства. Определение понятия «идеология белорусского государства».
- •2. Роль и функции государственной идеологии. Элементы, уровни и механизм функционирования государственной идеологии.
- •Белорусская общность, национальная идея и государственность
- •1 Формирование белорусов как самобытной этнической общности.
- •2 Понятие государственности. Государственность на белорусских землях. Становление белорусской национальной государственности. Становление белорусской национальной государственности.
- •3 Провозглашение Республики Беларусь – начало нового этапа в развитии белорусского общества. Сильная и процветающая Беларусь – национально-государственный идеал белорусского народа.
- •1 Цивилизационное многообразие современного мира. Социокультурные идеалы и ценности белорусского народа – важнейшая составляющая национально-государственной идеологии.
- •2 Значение Союзного государства Беларуси и России для сохранения социокультурной самобытности белорусского народа.
- •Тема: «Конституционно-правовые основы идеологии белорусского государства»
- •1 Конституция Республики Беларусь – форма юридического закрепления базовых положений белорусской национально-государственной идеологии.
- •2 Республика – форма организации государственной власти в Беларуси.
- •3 Демократия – важнейшая ценность белорусского народа.
- •4 Республика Беларусь – социальное правовое государство.
- •5 Политика белорусского государства в области этнических и конфессиональных отношений.
- •6 Государственный герб, флаг и гимн Республики Беларусь – символы государственного суверенитета Беларуси.
- •Тема: «Стратегия общественного развития Беларуси в XXI веке»
- •1 Понятие общественного развития и его основные типы. Социально-экономическая сущность и технологическая основа белорусского общества в период ссср.
- •2 Общество постиндустриального типа – стратегическая цель развития Беларуси в современных условиях.
- •3 Внешняя политика как часть идеологии белорусского государства, актуальные приоритеты внешнеполитической деятельности Республики Беларусь.
- •1. Белорусский народ – носитель и субъект формирования национально-государственной идеологии. Значение Всебелорусских народных собраний в формировании государственной идеологии Республики Беларусь.
- •2 Роль Президента Республики Беларусь в выражении национальных интересов, формулировании идей и положений национально-государственной идеологии.
- •3 Парламент – Национальное собрание Республики Беларусь – важнейшее звено механизма формирования и реализации государственной идеологии.
- •5 Сми в формировании и распространении национально-государственной идеологии.
- •6 Профессиональные союзы и другие общественные объединения в распространении и реализации государственной идеологии.
2 Консерватизм – идеология и политика сохранения сложившихся форм общественной жизни. Сущность неоконсерватизма.
Консерватизм – политическая доктрина, утверждающая принципы традиционализма, приоритет морали над личной свободой и прав нации над индивидуальной свободой. Консерватизм формировался параллельно либерализму и представлял собой альтернативный вариант развития, представители: Ф. Шатобриан, Э. Берк, Ж. де Местр и др.
Базовые принципы консерватизма: нравственный абсолютизм (доминирование принципов религии и морали над личной свободой и политикой); традиционализм (сохранение национальных обычаев, традиций, ценностей прошлого в различных сферах как основы стабильного развития государства и общества); реформизм (реформы на основе традиций как преграда для революций); признаётся равенство перед богом, законом, но отрицается социальное равенство, т.к. люди изначально неравны; богатые и образованные люди являются хранителями традиций (культурных, нравственных, политических) и уравнивание материального положения приведёт к деградации общества и уничтожит предприимчивость; признаётся политическое равенство, но массы должны выполнять роль рефери в борьбе между политическими элитами и не вмешиваться непосредственно в управление государством; протекционизм в экономике (система мер, способствующих защите своих производителей от иностранной конкуренции на внутреннем рынке).
Во второй половине ХХв. консерватизм приспособил принципы традиционализма и нравственного абсолютизма к требованиям постиндустриального общества и трансформировался в неоконсерватизм.
Базовые принципы неоконсерватизма: развитие свободного предпринимательства, защита интересов капитала; главная задача государства не перераспределять доходы, а обеспечить экономический рост; сокращение «благотворительных» расходов государства, снижение налогов на имущие слои, жесткая денежная политика; отказ государства от контроля за экологическими стандартами на предприятиях, ценообразованием и уровнем минимальной заработной платы; экономическая, культурная и даже военная экспансия в национальных интересах.
Неоконсерватизм явился серьёзной альтернативой неолиберальным и социалистическим идеологиям. Однако в странах, где он наиболее полно реализовался (США и Великобритания) наблюдается рост безработицы, усиление имущественного неравенства, снижение стандартов образования и медицинского обслуживания.
3 Социализм и его разновидности.
Социализм – общественно-политическое течение утверждающие прогрессивность обобществления собственности на средства производства, власти и системы распределения материальных и духовных благ в обществе. Идеи утопического социализма мы встречаем как в религиозных, так и светских учениях о равенстве и совершенном обществе (христианство, «Утопия» Томас Мор (1516г.), «Город Солнца» Томмазо Кампанелла (1602г.)). Научную основу под идеи социализма подвели Карл Маркс и Фридрих Энгельс. Марксизм отрицал частную собственность на средства производства, классовое неравенство и буржуазную демократию. С их точки зрения буржуазная демократия даёт реальную возможность обладания властью только привилегированным слоям, частная собственность на средства производства – основа эксплуатации человека человеком, следствием чего является социальное неравенство и различные формы дискриминации. Общество, лишённое буржуазных недостатков они назвали коммунистическим.
Коммунизм – общественно-политическая доктрина, возникшая на основе марксизма, основанная на революционном сломе капиталистического общества и построении общества в интересах трудящихся без частной собственности и эксплуатации человека человеком. Базовые ценности коммунизма: движущей силой развития общества является классовая борьба, которая ведётся угнетёнными ради создания условий справедливого распределения собственности и политической власти; преобразование общества возможно с помощью социальной революции главную роль, в которой должен сыграть пролетариат; ликвидация частной собственности на средства производства и как следствие, ликвидация эксплуатации человека человеком; исключительная роль государства в организации производства и распределении материальных благ; создание равных условий для всестороннего развития человека; установление пролетарской демократии, отрицающей идеи буржуазного парламентаризма, политического плюрализма; приоритет интересов коллектива над личными интересами, слияние интересов общества и государства.
Современные коммунистические доктрины допускают существование частной собственности на средства производства, но не предполагают её доминирующей роли в экономической системе, подчиняя частную инициативу общественным и государственным интересам.
В начале ХХв. в рабочем движении, после размежевания реформистского крыла (социалисты) и революционного крыла (коммунисты) в марксизме, утвердилась социал-демократия как самостоятельное течение. Теоретики социал-демократизма: Эдуард Бернштейн, Карл Каутский, Эмиль Вендервильде, Георг фон Фольмар, Александр Мильеран, Жан Жорес. После Второй мировой войны социалисты путём выборов приходят к власти во многих западноевропейских странах (Франция, ФРГ, Австрия, Швеция, Нидерланды и др.).
Социал-демократизм – общественно-политическое течение, возникшее на основе марксизма, цель которого является преобразование общества и государства в интересах трудящихся путём постепенного реформирования капиталистического общества и рыночной экономики.
В 1951г. Социалистический интернационал принял декларацию «Цели и задачи демократического социализма». Базовые ценности демократического социализма: политическая демократия (отрицание любых диктаторских или авторитарных режимов, утверждение принципов правового государства, прав человека, политического плюрализма, многопартийности, равной политической конкуренции, гарантии прав меньшинств); экономическая демократия (многоукладная рыночная экономика, развитие частной, общественной, и государственной форм собственности в интересах общественного благосостояния, планирование социально-экономического развития страны, вовлечение трудящихся в управление предприятием, содействие акционированию предприятий в пользу трудящихся); социальная демократия (тождественность свободы, справедливости и солидарности при высоком уровне материального благосостояния всех членов общества, повышение качества жизни); международная демократия (отрицание войн, насилия, угнетения и эксплуатации народов, утверждение принципов плюрализма, консенсуса и сотрудничества между государствами, оказание помощи слаборазвитым странам).
