- •2 Учебно-методическое обеспечение дисциплины
- •2.1 Темы семинарских занятий
- •Тема 1. Философия, ее роль в жизни общества и человека
- •Контрольные вопросы
- •Тема 2. Исторические типы философии и философствования. Античная философия
- •Контрольные вопросы
- •Тема 3. Философия Средневековья и эпохи Возрождения
- •Контрольные вопросы
- •Тема 4. Философия Нового времени
- •Литература Основная
- •Контрольные вопросы
- •Тема 5. Немецкая классическая философия
- •Контрольные вопросы
- •Тема 6. Постклассическая философия XIX – начала хх веков
- •Контрольные вопросы
- •Тема 7. История русской философии
- •Контрольные вопросы
- •Тема 8. Западная философия XX века
- •Контрольные вопросы
- •Тема 9. Бытие
- •Контрольные вопросы
- •Тема 10. Сознание
- •Контрольные вопросы
- •Тема 11. Познание
- •Контрольные вопросы
- •Тема 12. Природа как предмет философского осмысления
- •Контрольные вопросы
- •Тема 13. Общество как саморазвивающаяся система
- •Контрольные вопросы
- •Тема 14. Личность. Проблема свободы и ответственности
- •Литература
- •Контрольные вопросы
- •Тема 15. Человек в мире культуры. Запад, Восток, Россия в диалоге культур
- •Литература Основная
- •Контрольные вопросы
- •Тема 16. Человек в информационно-технотронном мире
- •Литература Основная
- •Контрольные вопросы
- •Тема 17. Проблемы и перспективы современной цивилизации
- •Контрольные вопросы
Контрольные вопросы
1. Что такое сознание?
2. В чем отличие психики животных от сознания человека?
3. Какие факторы сыграли решающую роль в возникновении сознания?
4. Какова структура сознания?
5. Что такое самосознание?
6. Как Фрейд представлял человеческую психику?
7. Что понимал под коллективным бессознательным К. Г. Юнг?
8. Назовите некоторые бессознательные потребности по Э. Фромму.
9. Можно ли смоделировать человеческое сознание? Если нет, то почему?
Тема 11. Познание
1. Познание как философская проблема.
2. Уровни познания и его формы. Чувственное и рациональное. Интуитивное познание.
3. Философское учение об истине. Объективность истины. Диалектика относительной и абсолютной истины. Конкретность истины.
4. Практика и ее роль в познании.
Литература
Основная
1. Алексеев П.В., Панин А.В. Философия. М.: 2007, Гл. 9,10 с.183-233, гл., гл. 12-19, с.261-421.
2. Введение в философию. Учебное пособие для вузов под ред. Фролова И.Т. 3-е изд. М.: Республика 2007, Гл. 6, с.452-472, гл. 7, с.473-484.
3. Канке В.А. Философия. М.: 2006. Гл. 2.1., с.193-218.
Дополнительная
1. Гадамер Г.- X. Истина и метод. - М.: 1988. Диалектика познания. - Л.: 1988.
2. Деятельность: теория, методология, проблемы. - М.: 1990.
3. Ильин В.В. Теория познания. - М.: 1993.
4. Лекторский В.А. Субъект, объект, познание. - М.: 1980.
5. Маркс К. Тезисы о Фейербахе. // Маркс К., Энгельс Ф. Соч. т. 3.
6. Микешина Л.А., Опенков М.Ю. Новые образы познания и реальности. М.: 1997.
7. Патнэм Х. Разум, истина и история. – М.: 2002.
8. Степин В.С. Теоретическое знание. – М.: 2000, Гл.2.
9. Философия науки: проблемы и перспективы. Материалы «круглого стола»// Вопросы философии, 2006, №10.
10. Швырев B.C. Научное познание как деятельность. - М.: 1984.
В первом вопросе целесообразно последовательно описать социально – опосредованный, исторически развивающийся характер познавательного отношения к миру. Раскрыть многообразие форм познавательной деятельности человека. Дать научное определение субъекта и объекта.
Изложение второго вопроса необходимо начать с классификации уровней познания и описания их содержания (чувственное, рациональное, интуитивное познание). Затем охарактеризовать формы чувственного познания (ощущения, восприятия, представления) и рационального познания (понятия, суждения и умозаключения). Указать на их диалектическую взаимосвязь. Ввести понятия эмпиризм и рационализм. Соотнести понятия интуиция и творчество.
Третий вопрос связан с обоснованием содержания учения об истине. Предполагает определение истины как гносеологической категории с помощью понятия отражение. Далее необходимо проанализировать объективность истины, описать формы объективной истины: относительную и абсолютную истины (проследить их диалектическую взаимосвязь). Ввести понятие конкретность истины. Соотнести истину и заблуждение. Можно подготовить доклад по этой проблеме.
В завершающем четвертом вопросе определить понятие практики как целенаправленной, чувственно – предметной деятельности, направленной на преобразование материальных систем. Охарактеризовать формы практики: общественно – производственную, социально – политическую, научно – экспериментаторскую, врачебную, или медицинскую, бытовую, повседневную, хозяйственную.
Выделить элементы практики: субъект практики, объект практики, цель (идеальная модель), средства, предметная деятельность субъекта, результат этой деятельности.
В заключении описать гносеологические функции практики: практика как основа познания, как движущая сила познания, как критерий истины, как цель познания.