Краткая история искусства

14.Сред.и веками в к-рологии наз. длительный период( охватывает более тысячелетия ) в истории Зап. Европы между античностью и новым временем. выделяют 3 периода развития: 1) Раннее средневековье - новые западные европейцы принимали христианство, кот. в Р. было гос-ной религией, на территории бывшей римской империи формировались новые гос. формирования, создававшиеся варварами. Р-ская империя распалась на множество герцогств, графств, маркграфств, епископств, аббатств и прочих уделов. Их властители были вполне суверенными хозяевами и не подчинялись никаким импер-рам или королям. Официальной идеологией католицизма становится аскетизм. В большинстве гос-в Зап. Европы еще сохраняются традиции античной духовной к-ры. Школы, сущ-щие при монастырях, культивировали «7 свободных искусств», ориентируясь на те знания, кот. требовало феодальное общество. В школах сохранялось латинское богослужение, латинский язык с эл-тами лит-рного образования, необходимый для усвоения Писания; 2) Высокое(классическое) средневековье - Европа начала преодолевать затруднения Раннего периода и возрождаться. С 5в. сотрудничество по законам феодализма позволило создать более крупные гос. структуры и собирать сильные армии. В рез-те зап. христиане завоевали господство на средиземном море и его о-вах. Наступившая стабильность обеспечила быстрый подъем городов и общей эк-ки. Общ-во утратило черты варварства, в городах расцветает духовная жизнь. На базе традиций Др. Рима и варварских племен возникло романское, а затем готическое иск-во, развивались театр, музыка скульптура, живопись и лит-ра. Ученые получили возможность с трудами античных греч. и эллинистических ф-фов, прежде всего Аристотеля. Впоследствии зародилась ф-фская система средневековья схоластика - тип религиозной ф-фии, для которой хар-рно подчинение теологии. В центре внимания теологов было соотношение веры и знания. С именем П. Абеляра связывают появление понятия свободомыслия.; 3) Позднее средневековье - продолжилось формирование европ. к-ры, но ход его был далеко не гладким. Зап. Европа неоднократно переживала великий голод, многочисленные эпидемии принесли много чел-ких жертв. Сильно замедлила развитие к-ры столетняя война. Но после войны наладилось ремесло, с/х и торговля, возникли новые условия для подъема духовной жизни науки, ф-фии, иск-ва, особенно в Сев. Италии. Это вело к так наз. Воз-нию или Р-су. В Зап. Европе происходят глубокие соц.-к-рные изменения. Средневековая символика нашла свое отражение в ар-ре и христианской литургии. Доминирующим принципом в ар-ре стала символика числа. В религиозных обрядах используются эл-ты театра. В 10в. появляются народные путешествующие актеры и певцы. Праздники карнавального типа были распространены по всей Европе, но особенного разнообразия форм они достигли в романских странах(Франция). Против монополии церкви в духовной сфере впервые выступила новая городская к-ра. С развитием образования в городах и замках складывается светская к-ра, отделившаяся от церковной. Во Франции и Германии развивается придворно-рыцанская лит-ра, направленная своим смыслом против аскетизма церковной лит-ры. Основные ее жанры - лирика и роман. В них воспевали высокие чувства к даме сердца. Первыми куртуазными лириками были трубадуры( провансальские поэты-певцы). Влияние народного творчества отразилось в эпоса средневековья.

15. Романский. Ар-ра. Первым самостоятельным специфически европейским худ. стилем средневековой Европы был романский. Он возник в рез-те синтеза остатков худ. к-ры Рима и варварских племен. Сначала это был пра-романский стиль. В конце пра-романского периода эл-ты романского стиля смешивались с византийскими, ближневосточными, сирийскими, германскими, кельтскими, с чертами др. сев. Племен. Эти влияния создали в Зап. Европе множество локальных стилей, получивших имя романского. Ар-ра 5-8в. обычно проста, исключение - здания в Равенне(Италия). Во многих регионах этот стиль был продолжением раннехристианского иск-ва. Отличается округлыми или многоугольными соборными церквями - собор Сан Витало в Равенне и восьмиугольная дворцовая капелла, построенная Карлом Великим в Ай-ля-Капелле, в наст. Время Аахен, Германия. Одним из творений каролингских ар-ров стал вестворк, многоэтажный входной фасад. Конструировались также здания в монастырском стиле. Монастырские комплексы представлены в Сент-Галле(Швейцария) на о-ве Райхенау и в Монте-Кассино(Италия). Достижением ар-ров была разработка зданий с каменными вольтами. Гл. причиной для их разработки была необходимость замены легко воспламенявшихся деревянных перекрытий пра-романских зданий. Скульптура. Большинство скульптур было интегрировано в церковную ар-ру и служило как структурным, конструктивным, так и эстетическим целям. Во французских романских соборах Прованса, Бургундии, Аквитании множество фигур размещалось на фасадах, а статуи на колоннах, подчеркивая поддерживающие эл-ты. Живопись, это украшение ар-рных памятников, тиках как колонны с абстрактными орнаментами и украшение стен с изображением висящих тканей или библейских сюжетов. Мозаика также как и живопись была в основном византийским приемом и широко использовалась в оформлении итальянских романских церквей(собор св. Марка , Венеция и сицилианские церкви в Цефалу и Монреале). Искусство. Худ-ки достигли высокого уровня в иллюстрировании рукописей. Произведения английской школы иллюстрирования рукописей отличается геометрическим переплетением узоров в заглавных буквах, рамках. Рисунки заглавных букв часто оживляются фигурами людей, птиц и чудовищ. Региональные школы иллюстрирования рукописей в Юж. И Вос. Европе развивали специфические стили, напр., копии Апокалипсиса, Беаты. Пра-романская и романская обработка металлов - использовалась для создания церковной утвари, для религиозных ритуалов. Другие металлические изделия этого периода - ранние кельтские филигранные ювелирные украшения и серебренные предметы, а также замечательные эмали. Знаменитыми мастерами по металлу были Роже и Изгельмарсхаузена, германец, известный своими бронзовыми изделиями, и франц. Эмальер Годфруа де Клер. Самым известным примером романского текстильного произведения явл. вышивка 11в., наз. «Гобелен из Байя». Готика. Романский стиль по мере развития общества постепенно переходит в новый - готический. Готическое ис-во возникло во Франции. Основным представителем и выразителем готического периода была ар-ра. Огромное число памятников готики были светскими, хотя готический стиль обслуживал прежде всего церковь, кот. и обеспечивала развитие этой новой ар-ры, способствовала ее полнейшей реализации. Хар-рным признаком готического стиля есть ребристые своды, которые включали в себя стройные каменные арки и позволили решить многие ар-рные проблемы, т.к. были легкими, тонкими и универсальными и могли располагаться диагонально, поперек и продольно. С приходом свода изменилась конструкция, форма, планировка и интерьеры соборов. Первым был собор Парижской богоматери. В 1194г. был заложен собор в Шартре, что считается началом периода высокой готики. Кульминацией этой эпохи стал собор в Реймсе. Ажурные перегородки - характерная черта ар-ры поздней готики, были изобретением первого ар-ра реймского собора. Скульптура. Изображались в кач-ве украшений фигуры из камня, олицетворявшие догматы и верования католической церкви. Скульптура по своему хар-ру была преимущественно ар-рной. С 1180г. романская стилизация начинает переходить в новую, когда статуя начинает переходить в ощущение грации, извилистости и свободы движения (серия скульптур Шартрского собора). В своем развитии скульптура готики сопровождалась появлением натурализма.

16. Эпоха В. рассматривается как переход от средних веков, от феодального к буржуазному общ-ву. Появляются мануфактуры, развивается банковское дело, междунар. торговля. Формируется научная картина мира на открытиях в обл. астрономии. Ученые эпохи: Н. Коперник, Д. Бруно, Г. Галилей. Ренессанс - эпоха великих открытий. Известные первооткрыватели - Колумб, Магеллан. Были открыты 2 богатых континента. Наивысшей точки развития к-ра Ренессанса достигает в 16в. В утверждаемой системе ценностей духовной к-ры в целом выдвигаются идеи г-зма. Г-зм Р. - это такое мышление, для кот. хар-рны свободолюбие и светский индивидуализм. Понятие «г-зм» в ф-фской лит-ре имеет 2 значения: 1) в широком смысле - система идей и взглядов на чел-ка как наивысшую ценность; 2)в узком - прогрессивное течение западноевропейской культуры эпохи В., направленное на утверждение внимания к достоинству ч-ка. Г-зм развивается как идейное движение, захватывает купеческие круги, находит единомышленников при дворцах тиранов, проникает в высшие религиозные сферы, становится мощным орудием политиков, оставляет глубокий след в народной поэзии, зодчестве, дает богатый материал для поисков худ-ков и скульпторов, складывается новая светская интнллегенция. Г-сты вносят в духовную к-ру свободу суждений, независимость по отношению к авторитетам, смелый критический дух, раскрывают безграничные возможности чел-ка. Они выступают против цензуры церковной, формируют чел-ка предприимчивого, активного, инициативного, чел-к уже сам кует свою судьбу. Г-зм как принцип к-ры базируется на антропоцентричной картине мира. Утверждается новый центр - могучая и прекрасная личность. 1 поэт нового времени - Данте Алигьери. Позиции его взглядов развил Франческа Петрарка, ф-ф и поэт, кот. считают основателем г-кого движения в Италии. Известное влияние на г-кое движение оказал итальянский демократ К. Салютати. Известны работы Джаноццо Манетти(«О достоинстве и превосходстве человека»), Лоренцо Валла (трактат «О наслаждении»), Пико делла Мирандолла(«О достоинстве человека»). Важную роль в утверждении г-ких идей сыграла Платоновская Академия во Флоренции. Г-сты В-ния убеждены в том, что чел-к как и бог обладает свободой действий, он сам управляет судьбой и общ-вом, делая правильный выбор. Г-сты уделяли внимание изучению древних языков, они основали классическую филологию. Г-сты критиковали всю средневековую схоластику. Схоластической системе образования они противопоставили воспитание, кот. развивает чел-ка умственно и физически, формирует у нее высокие моральные кач-ва. Но становление и расцвет г-зма глубоко противоречивы. Добро и зло переплетались самым причудливым образом. Развивается наука, поэзия, ар-ра, изобразительные иск-ва. Но проблемы общ-ных отношений решаются кинжалом и ядом, заговорами и войнами. Вошло в историю семейство Борджиа во главе с папой Александром 7 - убийцей, грабителем и развратником, но наделенным блестящим талантом гос-ного деятеля. Гармония в соц. устройстве не была достигнута, страсти овладевали отдельными личностями, побуждая их действовать не останавливаясь ни перед чем и не задумываясь о последствиях.

28.Модернизм Объединяя мн-во самостоятельных на­правлений (сюрреализм, футуризм, экспрессионизм, кубизм, имажинизм, абст­ракционизм, и т.д.) эта худ.-эстетическая сис-ма стала одним из глав. путей твор­ческих исканий творцов 20 века. Сущ.3 пути развития М: 1) до 1-й мир. войны -зарождение; 2) м-ду мир. войнами- усиление М. тече­ний в иск-ве; 3) после 2-й мир. - активизация поиска выхода из дух. кризиса. М-сты интересовались созда­нием нов. форм, противо­поставленных гармониче­ским формам клас. иск-ва, а так же акцентировали вни­мание на субъективности м-кого миропонимания. Пер­вые м-сты были привер­женцами дух. революции. внутри М. направления был принцип историзма. М-сты отрицают духовно-нравст­венные «абсолюты».Они пытаются возродить мифо­творческий метод. Идеи мистической «соборности» и «мифотворчества» отра­зились в символизм. Сим­волисты отвергали тради­ции клас. поэзии и строили свой « новый» язык на ос­нове древ. архаичных обра­зов, стремились выразить объективное косвенным пу­тем. Представители :Валери, Элиот, Иванов, Хлебников, ранний Блок. Др. группировки м-ской по­эзии стали на путь полного разрыва с поэтической тра­дицией, бунта против при­вычных норм стихотворной речи. Иманженизм (образ)-передавал непосредствен­ные эпические впечатления, соединение метафор и обра­зов, логически мало связан­ных, стихи превращались в «каталоги образов». Сущ. в Америке и Англии. Футу­ризм (будущее)объявлял чел-кие чув-ва , идеалы любви , счастья, добра-«слабостями», провозгла­шая критериями прекрас­ного «энергию», «силу» ,«скорость». Развивался в Италии, России и Франции. Экспрессионизм(выра­жение) показывал мир в столкновении контраста, преувеличенной резкости изломанных линий, заме­щающих реальное многооб­разие деталей и красок нервной дисгармонии, не­естественностью пропор­ций. Значительное влияние на экспрессионизм оказало творчество Винсента Ван Гога. Сущ. в Германии и Австрии. Поэты М.: В. Маяковский, Арагон, Бехер, Гарсия Лорка и др. М-ская проза -австриец Франц Кафка. Мир представляется ему враждебным чел-ку, бессильному и обреченному страдать. Его произведения: «Процесс», «Замок», «Америка»представляют мир , где чел-к подвластен священным, но недоступ­ным пониманию закона. На представления Кафки по­хожи работы экзистенциа­листов, но они пытаются сделать обязательной кон­цепцию чел-ка, кот. сам оп­ределяет свои нормы пове­дения и поступки.Сущ. во Франции. Представители: Сартр, Камю, Малеро, Гол­динг. Живопись м-стов строится «от обратного», совершая путь противопо­ложный канонам худ. твор-ва. Эта эстетика отразилась в твор-ве фран. художни­ков, прозванных Матиссом кубистами. Худ. кубизма был Пабло Пикассо с его картиной «Авенские де­вицы» нач. история ку­бизма. Отличием кубизма стало создание нов. понятия Красоты. Абстракционизм как направление м-ской живописи побуждал к по­иску нового, неведомого. Основатель - В. Кандин­ский, считал, что он помо­жет прорваться внутрь сквозь внешнее. К. Мале­вич- ведущий представи­тель абстр.(картина «Черный квадрат на белом фоне» ). М-ское течение живописи 20 в. -сюрреа­лизм. Представители: Миро, Эрнст, Массон. Ярко выражен сюрреализм в иск-ве Дали. Его иск-во апока­липтично. Гармония разру­шилась ,смешалась в беспо­рядке. Идеи трагедийного театра принадлежат англ. реформатору Г. Крэгу. Про­тивоположность этой кон­цепции театра - манифест нем. драматурга Б. Брехта- основателя эпического те­атра. В 20 годы развивается кино. Значительными явл. эксперименты рус. киноре­жиссера С. Эйзенштейна, кот. представлял иск-во как замену смысла языком жес­тов. Авангардизм. Углуб­ление к-рного кризиса при­вело к появлению новых форм авангардизма во 2 по­ловине 20 в., кот. определя­лись как антииск-во. Ус­ловно их можно объединить в понятие «концептуальное иск-во», кот. рассматрива­ется как способ демонстра­ции понятий, употребляю­щихся в разных областях знаний. В концептуальном иск-ве выделяют течения: боди-арт, ленд- арт , пефор­менс, видеоарт. Это иск-во антиэстетично, оно отказы­вается от правил худ. ло­гики.

17.В эволюции В. выделяют 3 этапа: 1) Проторенессанс, 2) Ранний Р., 3)Высокое В. Первым, кто сформулиро­вал понятие В. был Джорджо Ва­зари(«Жизнеописание зна­менитых живописцев, вая­телей и зодчих»). Первые признаки В. начинают про­являться по Вазари с конца 13 в. в работах Чимабуэ и Джотто. Они отбросили Ви­зантийские приемы и воз­вратились к античным тра­дициям. Предпосылкой к возникновению Р. было вы­годное геог. положение Италии. В иск-ве Р. чел-к стал реальной и независи­мой ценностью. В архитек­туре это проявляется не только в очеловечивании пропорций зданий, но и в создании идей этажа. Про­торенессанс- это подго­товка к В. ,он был тесно связан со средневековьем. Родоначальником нов. Итальянского стиля счи­тают Чимабуэ. Ему удалось выйти за пределы визан­тийского канона и предо­пределить новые живопис­ные формы. Проторенессанс связывают с именем Джотто ди Бонде, кот. пре­допределил путь развития Р.: динамику, драматич­ность повествования, пере­ход от плоскостных изо­бражений к объемным и рельефам. Новая концепция живописи основывается на перспективе и объемной трактовке пластической фи­гуры. Гл. центром итл. Про­тоР. была Флоренция. Хар-рные черты мировосприя­тия этого времени присущи лит-ре, особенно в работах поэта гуманиста Данте Алигьери(«Новая жизнь»и «Божественная комедия»). Широкое признание полу­чает творчество Ф. Пет­рарки, считающегося пер­вым гуманистом Европы («Канцоньерэ»). Значитель­ный вклад сделал писатель гуманист Джовани Бок­каччо, развивавший итл. лит-рный язык на основе народного(«Декамерон»). Раннее В.15в. На 1 план выдвигается ярко выражен­ная чел-кая личность. Жи­вопись и скульптура отде­ляются от ар-уры. Живо­пись этого периода произ­водит скульптурное впечат­ление. Мастера Р.В. стреми­лись восстановить предмет­ность мира , подчеркивая объемность , четкость форм. Худ-ки 15в. открывают за­коны перспективы, строят многофигурные компози­ции, но они используют только линейную компози­цию. Основатели. Р В. :Мазаччо, Донателло, Бру­неллески. Эпохе Р.В. чужда, свойственная В.В. и идеа­лизация чел-ка. Основной мотив эпохи- восхищение перед античностью. Сущ-ную роль в переломе от го­тики к Р. сыграли теорети­ческие исследования Бру­неллески. Донателло впер­вые занялся системным изучением чел-кого тела, он разработал индивидуаль­ный портрет в скульптуре. Мазаччо реформатор ран­него В. он использовал светло теневое моделирова­ние и разработал новые перспективы. Завершает Р.В. тв-во Леона Батиста Альберти, итл. архитектора , ученого и писателя. Он был архитектором- теорети­ком. Важное значение в ут­верждении В. имели его теоретические трактаты(«О живописи» «О статуе»). Творчество Альберти сви­детельство возникновения структурно математических построений. В.В.- золотой век итл. иск-ва (1500-1530гг.).Ф-фские основы В.В. представлены рабо­тами Помпонацци, кот. раз­вивал учение о связи мыш­ления с чувственным вос­приятием. Геометризм Р.В. прибавляется стремление к передаче внутреннего мира чел-ка. Разрабатывается воздушная перспектива, приемы светотени. Иск-во ВВ отличается масштабно­стью, выделяется тенденция к синтезу и обобщениям. В произведениях худ-ков ос­новное место занимает об­раз идеального прекрасного чел-ка, совершенного физи­чески и духовно. Иск-во В.В. представляют 3 худ-ка: Леонардо да Винчи, Мике­ланджело де Буанарроти, Рафаэль Санти. Основате­лем ВВ считается Леонардо да Винчи. Его работы отли­чает универсальность. Большое внимание он уде­ляет понятию гармонии. Наиб. известными работами Леонардо: «Мадонна в ска­лах», «Мона Лиза», «Тайная вечеря», «Иоанн Креститель». Выдающимся представителем итл. Р. был Санти, творчество кот. ос­тавило глубокий след в иск-ве. Иск-во Рафаэля более всего выражает классич. ВР. Наиб. знаменитая его работа- «Сикстинские ма­донны». Кульминации эпохи В было творчество Микеланджело де Буанар­роти. Для тв-ва Микеланд­жело хар-рен титанизм. Пиком тв-ва Мик. Был по­толок Сикстинской ка­пеллы.

24. Эпоха Пр. по праву может быть назв. «золотым веком утопии». Под Пр. по­нимают прогрессивное идейное течение эпохи ста­новления капитализма, свя­занное с борьбой против феодальных порядков. Хар-рной чертой Пр. было стремление его представи­телей к перестройке всех общ-ных отношений на ос­нове разума, равенства и др. принципов, кот., по их мне­нию, берут начало из «природных прав чел-ка». Основной ф-фской идеей к-ры 18в. стал разум. Измене­ния в соц.-эконом. сфере жизни периода Пр. по­влияли на духов. мир лю­дей, повлияли на их идеалы, огромное значение в этом процессе сыграла лит-ра. В период Пр. вырос соц-льный статус иск-ва. Для эпохи Пр. хар-но нали­чие худ. направлений, кот. переплетались: сохраняются барокко и классицизм, воз­никает рококо и романтизм. Основным направлением в ар-ре был классицизм - на­следование ар-ры древних Греции и Рима. Широко ис­пользовался в Англии. Из­вестным ар-ром был К. Рен, под его рук-ством было по­строено огромное кол-тво сооружений, великим его достижением был собор Св. Павла, кот. считается ше­девром мир. ар-ры. Хар-рной особенностью разви­тия ар-ры было сооружение огромных строений гос-ного и гражданского назна­чений, распространяется «галантный» стиль во внут­ренней и внешней отделке дворцов, замков, церквей. Порождением сугубо свет­ской к-ры эпохи Пр. стал стиль «рококо», получив­ший наиб. совершенное во­площение в обл. приклад­ного иск-ва. Ар-ра и живо­пись рококо ориентирова­лись на создание комфорта для того чел-ка, кот. будет созерцать их творение. Во время франц. революции ар-ра во Франции возвра­щается к классицизму. Этот стиль особенно утвердился во время наполеоновского правления. Строения созда­вались в четких пропор­циях, как во времена импер-ского Рима, всюду встреча­лась военная атрибутика. Все это подчеркивало мощь империи Наполеона 1. Стиль франц. ар-ры в импе­рии Наполеона 1 наз. ам­пир (империя). Шедевр франц. классицизма - Пло­щадь Свободы в Париже( Габриэль). Зримым вопло­щением «лучших миров» для людей эпохи Пр. были сады и парки. В них конст­руировался утопический мир, альтернативный сущ-щему, отвечавший пред­ставлениям времени об эти­ческих идеалах, счастливой жизни, гармонии природы и чел-ка, людей м-ду собой, свободы и самодостаточно­сти чел-кой личности. В композиции парков включ. библиотеки, картинные га­лереи, музеи, театры, храмы, посвященные не только богам, но и чел-ским чувствам - любви, дружбе. Можно рассматривать худ-ную к-ру 18в. как период ломки воздвигающейся ве­ками грандиозной худ-ной системы, в соотв. с кот. иск-во создавало модель жизни более значительную, чем земная жизнь. Перед худ-ком впервые открылась возможность свободы на­блюдения и тв-тва. Осо­бенно модной была «галантная живопись», кот. изображала светских дам и кавалеров, портреты выдающихся просветителей (Ж.Б. Грез). Иск-во эпохи Пр. использовало старые стилистические формы классицизма, отражая при их помощи совершенно иное содержание. Класси­цизм означал подчинение чел-ка общ-ной системе. Развивающийся романтизм стремился к максимальному усилению индивидуального личностного начала. Как в «галантной живописи», так и в классицизме идет тема возвеличивания импер-ров и знати, а новый романтизм акцентировал внимание на народе. Представитель ро­мантизма Ф. Гойя. Одной из важнейших хар-тик к-ры эпохи Пр. явл. процесс вы­теснения религиозных на­чал иск-ва светским, отра­жающая повседневность наблюдения худ-ка за ре­альной жизнью людей, она получает широкое распро­странение и стремится за­нять главное место в иск-ве. Парадный портрет уступает место портрету интимному, а в пейзажной живописи появляется «пейзаж на­строения»(Ватто, Гейнс­боро, Гварди). Восприятие, настроение, отраженное в эскизе устанавливает непо­средственную связь между зрителями и худ-ком: рису­нок и гравюра ценятся больше, чем живописные полотна. В работах худ-ков усиливается декоративное понимание цвета: картина должна украшать то место, где она находится. Сущ-ной стороной эпохи Пр. было запечатление худ. ср-вами ощущений и наслаждений чел-ка. Важное место в ие­рархии духовных ценностей занимает музыка, пора­жающая чел-ка масштабно­стью и глубиной анализа самых затаенных уголков чел-кой души. На развитие музыки эпохи Пр. оказали влияние барокко и класси­цизм. Вершиной муз. к-ры эпохи Пр. - тв-во Баха и Моцарта. Основоположни­ком классицизма во фран­цузской музыке был Люлли. Во Франции и Италии дос­тигает расцвета опера, в Германии и Австрии - ора­тория и месса( в церковной к-ре) и концерт (в светской к-ре).Также развивается опера, балет, народное пе­сенной тв-во, музыкальный комедийный театр. Одним из ярких примеров опер­ного иск-ва явл. опера Мо­царта «Волшебная флейта». Эпоха Пр. является важ­нейшим поворотным пунк­том в духовном развитии Европы, повлиявшим прак­тически на все сферы соц.-полит. и к-рной жизни.

26. Развитие культуры в Европе 19в. было связано с 3 худ-ными направлениями: классицизм, романтизм, реализм. Классицизм 19в. имеет новое содержанием. Его ис-во выразительно ра­ционалистическое. В тв-тве классицистов преобладали сюжеты, в кот. воплоща­лись идеи о необходимости подчинения индивидуаль­ных интересов интересам страны, об-ва, полит. и ре­лигиозного движения. По­эты нового классицизма - Гете («Римские элегии», «Эгмонт») и Шил­лер(«Разбойники», «Доступность и любовь»). В этих произведениях ощуща­ется ориентация на высокие идеалы античности, рацио­налистическое выражение образов переплетается с тонкой лирикой. Возвыше­ние классицизма было кратковременным, он по­степенно переходил в офи­циальное искусство, кото­рое теряло связь с реальной жизнью. Одновременно в классицизмом возникло, а позднее и вытеснило его др. направление - романтизм. романтикам было присуще чувство радикального об­новления мира, участие че­ловека в тайном богатстве и безграничных возможно­стях мирового бытия. Энту­зиазм основанный на вере во всемогущество чел-кого духа, одна из характерных черт романтического миро­восприятия. Романтики мечтали о разрешении про­блемы мирового противо­речия бытия. Различие м-ду идеалом и действительно­стью ярко выражено в ро­мантизме. Представители: Лермонтов, Байрон, Эдгар Алан По. Романтики откры­вают глубину дух-ного мира человека. Хар-м для романтизма есть защита свободы, суверенности, проявления интереса к про­блеме нац. духа и нац. к-ры, а также своеобразность раз­ных исторических эпох. Появился жанр историче­ского роман(произведения Джеймса Фенимора Купера, Вальтера Скотта, Гюго). Объектом внимания запад­ноевропейских романтиков были история и фольклор Украины( образ гетмана Мазепы). Романтизм во многом напоминает куль­туру барокко. Романтики обращали внимание на на­родное тв-во, использовали сюжеты, образы, языки, присущие народным пес­ням, балладам, эпосу( сказки Г.Х. Андерсена, со­наты и этюды Шопена). Музыка занимает особое место в романтизме. Крити­ческое отношение к сущ-щим общ-ным порядкам, стремление усовершенство­вать мир, сделать его более человечным рассматривает не столько углубленность в фантазии, идеальный мир в мечте, сколько реалистиче­ское осмысление действи­тельности с целью поисков практических путей ее из­менения. Постепенно заро­ждается реализм. Он по­степенно завоевывает ос­новные позиции в лит-ре, образовательном иск-ве, те­атре, музыке. Реализм как направление к-ры представ­ляет собой объективное изображение человеческих хар-ров и условий жизни. Реализм выполнил критиче­скую ф-цию относительно сущ-щих общ-ных поряд­ков. В 40-х гг. появляется направление критического реализма. Литературным жанром критического реа­лизма становится роман, который дает возможность раскрыть широкую пано­раму общ-ной жизни, про­следить психологию героев в разных жизненных ситуа­циях. Становление реа­лизма осущ-лось посте­пенно. Сначала реализм был тесно связан с роман­тизмом («Шагреневая шкура» Бальзак, «Пармский монастырь» Стендаль, ро­маны Диккенса). Вместе с этим типичные романтиче­ские мотивы все больше пе­реходили в реалистиче­ские(«Красное и черное» Стендаль). Стремление в образовании реалистиче­ского мировоззрения 2 пол. 19в. выразило себя в ф-фии. На волне научной револю­ции расширяется позити­визм, который становится одним из ведущих направ­лений ф-фской мысли. Воз­никновение позитивизма связано с тв-вом Огюста Конта. Он раскрыл идею франц. социолога Сен Си­мона о 3 стадиях интеллек­туальной революции чело­вечества. Другой лидер по­зитивизма англ. ф-ф и со­циолог Г. Спенсер. Основ­ным законом соц-го разви­тия он считал закон выжи­вания наиболее приспособ­ленных общ-в. Позитивизм сыграл значительную роль в становлении культуры 19в.