Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
религия 1, 8, 15,22,29,36,54.docx
Скачиваний:
5
Добавлен:
24.08.2019
Размер:
44.27 Кб
Скачать

22. Сущность и особенности сикхизма

Истоки сикхизма берут свое начало в средневековой Индии конца XV - начала XVI в. на северо-западе страны в районе пятиречья ("пандж аб" - "пять рек"), представлявшем собой своеобразный буфер на стыке двух цивилизаций и двух культур - индуистской и исламской. Сикхизм начал складываться в рамках индуизма, объединяя городские торгово-ремесленные слои; он синтезировал в себе ряд как индуистских, так и мусульманских черт. Основателем сикхизма считается гуру (учитель) Нанак (1469 -1538/9), последователи которого стали называть себя сикхами - учениками. Сикхизм - монотеистическая религия, отвергающая многобожие индуизма: один из эпитетов Бога у Нанака - "Эк" (Единственный,Единый, Один). У Единственного нет собственного имени.

Нанак обращается к нему, используя и индуистские, и мусульманские Имена. Бог определяется понятиями "ниргун" (лишенный качеств) и "сагун" (наделенный качествами, имеющий качества). Главное его состояние - ниргун: это абсолютная сущность, лишенная каких бы то ни было атрибутов. Но для того чтобы человек мог познать его, он по своей воле превращается в сагуна. Он воплощает в себе Создателя, Хранителя и Разрушителя (качества, присущие Брахме, Вишну и Шиве), он всемогущ и всеведущ; мир, созданный им, изменчив и невечен, а Бог вечен, он существует в прошлом, настоящем и будущем сам по себе. Он вне цепи перерождений, вне смерти, и поэтому у него не существует видимых воплощений. Постижение Бога и соединение с ним возможно для каждого человека, следующего путем любви, веры, преданности ему и размышляющего о его деяниях. Служение Богу ни в коей мере не подразумевает отход от мирских дел, отшельничество или аскетизм, а, наоборот, предполагает активную жизнь, полную труда, выполнение дхармы (долга) домохозяина. Вызовом индуизму является стержневая идея сикхизма о равенстве всех людей перед Богом, отрицание каст и кастовой системы.

При пятом гуру - Арджуне (1581 - 1606) - была составлена священная книга сикхов Адигрантх ("Изначальная Книга"; она также носит название Гурурантх - "Книга Гуру", Грантхсахиб - "Книга-Господин"), в которую вошли гимны пяти первых, а впоследствии и остальных гуру. Эта книга хранится в Золотом храме-главной сикхской святыне - в Амритсаре. У сикхов сохранилась специальная церемония посвящения в общинники, а также особый кодекс поведения - "пять к", в соответствии с которым сикхам предписывается не стричь волосы и бороду (кеш), носить короткие шаровары (качха), волосы под тюрбаном закреплять гребнем (кангха), всегда иметь при себе меч (кирпан) и железный браслет (кара). Сикхизм становится государственно религией самостоятельного государства, возглавляемого сикхскими феодалами.

29. Разновидности буддизма, их характеристика и специфика в России

Ламаизм - название этого особого направления в буддизме, бытующее в европейских языках, произошло от слова "лама" - названия монаха или жреца, основной фигуры в этом тибетском варианте буддизма ваджраяны. От махаяны унаследованы основы учения, религиозно-философские тексты, превосходящие древностью палийский канон, частично - пантеон. Именно обряд был основной целью ламаизма, способом вырваться из череды перерождений. Главным для верующего было накопление заслуг через исполнение дхармы, почитание сангхи, вознесение молитв и очищение от скверны греховных поступков.

Ваджраяна, или буддийский тантризм" - особое направление, оформившееся в Индии в середине I тысячелетия н. э. и развивавшее идеи единства тела и Космоса, энергетического начала сущего. В нем была распространена йогическая практика, подчеркивалась роль озарения, утверждалась достижимость нирваны с помощью медитации.

На территории нашей страны буддисты проживают в Бурятской, Калмыцкой и Тувинской республиках, где распространен ламаизм школы гелукла. Совершаются ламаистские и общебуддийские обряды, устраиваются празднества. Во многих местностях открываются храмы и монастыри, играющие все более важную социальную роль. В школах обучают национальному и тибетскому письму и языку, знакомят с историей буддизма, с основами тибетской медицины. Крупнейшим является Санкт-Петербургское

общество буддистов.