Учебно-методический план для студентов заочного отделения

Название темы	Всего	Лекций	Практ.	Сам. раб.	Общ. труд
1. Сущность и взаимосвязь понятий культура — мышление — культура мышления — личность — целеполагание — деятельность — развитие; сущность и взаимосвязь понятий сознание — самосознание — деятельность — мозг — мышление — язык — речь	2	2		2	4
2. Организация процесса развития культуры мышления и определение его эффективности	4	2	2	4	8
3. Путь к творческому саморазвитию через познание самого себя: самосовершенствование личности	4	2	2	4	8
4. Развитие умений осуществления целеполагания	4	2	2	4	8
5. Формирование умений и навыков мыслительной деятельности	2	2		2	4
6. Деятельность педагога по развитию культуры мышления ученика. Импровизация — показатель развитости культуры мышления личности	4	2	2	4	8
ИТОГО:	20	12	8	20	40

1. Развитие культуры мышления личности 1.1. Основные вопросы теории Тема 1 Содержание, цель и задачи спецкурса «Развитие культуры мышления». Культура мышления как ценность

Основная идея: культура мышления как ценность и личностное достижение является базовым основанием личности. Развитие культуры мышления — главная цель индивида, стремящегося к самореализации в изменяющемся мире.

Вопросы

1. Содержание, цель и задачи спецкурса.

2. Понятие ценностей. Ценностные ориентации.

3. Потребность общества на современном этапе в личности с развитой культурой мышления.

Основные понятия: ценность, цель, развитие, самореализация, культура мышления.

Содержание, цель и задачи спецкурса

Главная задача образования — обеспечить развитие в каждом человеке его способностей, рационального критического мышления, вооружить его знаниями современной науки о способах развития личностных качеств, в том числе и культуры мышления.

Спецкурс включает несколько составных частей, тесно взаимосвязанных между собой, поэтому, не усвоив содержание одного раздела, невозможно понять последующий материал и применить его в своей практической деятельности.

Освоение спецкурса, как и другой дисциплины, начинается с освоения понятийного аппарата, то есть с понимания сущности понятий и их взаимосвязи. Понятийный аппарат — это азбука, без которой не напишешь слово, не выразишь мысль. Он и представляет собой одну из основных частей спецкурса. Усвоение этой части программы будет способствовать формированию четкого представления о культуре мышления.

Следующая часть программы посвящена организации процесса развития культуры мышления. При изучении модели процесса развития культуры мышления у каждого должно сформироваться четкое представление об организации мыслительной деятельности, нацеленной на результат (на развитие культуры мышления).

Далее в программе рассматривается алгоритм и содержание деятельности индивида по развитию собственной культуры мышления. Алгоритм обеспечит четкую последовательность действий в процессе развития культуры мышления.

Программа спецкурса содержит критериальные оценки развития культуры мышления и завершается практико-ориентированным разделом.

Структуру и содержание спецкурса «Развитие культуры мышления» можно представить в виде модели-схемы (рис. 1).

В программе достаточное внимание уделено вопросам самопознания и самореализации, так как культура мышления развивается самой личностью в процессе ее деятельности по самосовершенствованию.

Подходы к пониманию культуры мышления многообразны, что свидетельствует о сложности данного феномена.

Философы под культурой мышления понимают определенную степень развития способности мышления, «теоретическую способность» мышления, искусство «оперирования понятиями». Следовательно, философы культурно мыслящей личностью считают индивида, способного теоретически осмыслить явление, событие, использовать информацию для саморазвития и развития общества, умеющего оперировать научными понятиями и категориями.

Рис. 1. Структура и содержание спецкурса

Психологи культуру мышления рассматривают как систему, имеющую сложную структуру, состоящую из ряда элементов: источника мыслительной деятельности, ее приемов и мотивов, мыслительных операций, уровней мыслительной деятельности. Все элементы данной системы взаимосвязаны и взаимообуславливают друг друга. Культурно мыслящий субъект усваивает уже известные знания, использует или открывает новое на основе свойств человеческой психики, функции сознания. Психологи утверждают, что развитие личности и ее культуры мышления происходит только в процессе овладения ею мыслительными операциями, способами мыслительной деятельности, при ее стремлении к саморазвитию, т.е. при ориентации ее сознания на процесс познания мира, законов его развития.

Педагоги в большей степени занимаются вскрытием механизмов и выяснением факторов развития способностей личности и ее культуры мышления. Организуя процесс обучения, они добиваются значительных результатов в развитии ученика, если вовлекают его в активную деятельность, создают обстановку, способствующую развитию его мыслительных способностей, используют активные формы обучения (1).

Таким образом, обобщая все сказанное, можно обозначить объект и предмет спецкурса. Объектом изучения спецкурса является личность, стремящаяся к самопознанию и самореализации в социуме. В предмет изучения развития культуры мышления входят:

- психологические проблемы развития личности и ее особенности;

- способы развития культуры мышления; факторы, влияющие на эффективность процесса развития данного феномена.

Введение спецкурса «Развитие культуры мышления» предполагает:

- сформировать у студентов потребность в самопознании и развитии культуры мышления как интегративного качества личности;

- развивать умения студентов по использованию приемов мыслительной деятельности; целеполаганию, обобщению, систематизации, алгоритмизации, сопоставлению, сравнению, выявлению причинно-следственных связей, выдвижению гипотез и т.п.;

- поставить студента в позицию субъекта своего образования, ставящего цели и планирующего пути их достижения.

Понятие ценностей. Ценностные ориентации

В жизни человеку свойственна ориентация на ценности.

«Ценность, положительная или отрицательная значимость объектов окружающего мира для человека, класса, группы, общества в целом, определяемая не их свойствами самими по себе, а их вовлеченностью в сферу человеческой жизнедеятельности, интересов и потребностей, социальных отношений; критерий и способы оценки этой значимости, выраженные в нравственных принципах и нормах, идеалах, установках, целях» (7).

Различают материальные, общественно-политические и духовные ценности. Представления о ценностях и ценностные ориентации находятся в зависимости от общественно-политической формации общества, от законов и конституции, принятых в государстве.

«Ценностная ориентация, избирательное отношение человека к материальным и духовным ценностям, система его установок, убеждений, предпочтений, выраженная в поведении» (7).

Какие ценностные ориентации выбирают сегодня? И тут уместно вспомнить поговорку «Тому виднее, у кого ум мудрее!» Мудрость человека проявляется в выборе им верных духовных, общечеловеческих ценностей, которые определят его стиль поведения в обществе и характер общения с людьми.

В систему ценностей социального субъекта могут входить различные ценности:

1) смысложизненные (представления о добре и зле, счастье, цели и смысле жизни);

2) универсальные:

а) витальные (жизнь, здоровье, личная безопасность, благосостояние, семья, родственники, образование, квалификация, правопорядок и т.д.);

б) общественного признания (трудолюбие, социальное положение и т.д.);

в) межличностного общения (честность, беско-рыстие, доброжелательность);

г) демократические (свобода слова, совести, партий, национальный суверенитет и т.д.);

3) партикулярные:

а) привязанность к малой родине, семье;

б) фетишизм (вера в Бога, стремление к абсолюту) (6, с. 47).

Ценностные установки вырабатываются обществом в процессе общественно-исторической деятельности и передаются индивидами и последующими поколениями в процессе социализации: обучения, воспитания и т.д. Ценностные установки ориентируют человека в социальной действительности, направляют и стимулируют его деятельность. Осознание индивидами содержания ценностных установок образует мотив деятельности.

«Управление развитием личности — это управление развитием ее потребности в самосовершенствовании», — отмечал А. Н. Леонтьев (4).

Создавая ситуацию для студента, позволяющую ему проанализировать свое «Я» (поведение, волю, стремление к творчеству и т.д.), преподаватели ставят его перед необходимостью задуматься над вопросами самоидентификации, самопознания, самовоспитания, саморазвития, самореализации, самосовершенствования. При этом учитывают высказывание В. Н. Мясищева: «Человек тем полнее реализует свои возможности развития, чем более среда требует от него инициативного действия и поощряет инициативу» (5).

Среда, созданная в университете (содержание образовательных программ, требовательность преподавателей), призвана сформировать у студентов стремление к получению качественного образования и максимально развить их личностные качества, прежде всего культуру мышления как базовое основание личности.

Потребность общества на современном этапе в личности с развитой культурой мышления

Важной составной частью общей культуры человека является культура мышления. По своей сущности культура мышления выступает как определенный уровень развития способности человека к адекватному отражению в понятиях и других мыслительных формах объективной логики бытия и своего собственного существования.

Культуру мышления мы относим к смысложизненным ценностям, так как только человек с развитой культурой мышления способен не только поставить перед собой цели, но и достичь их, то есть выстроить свою жизненную позицию, определить свое место в обществе, характер отношений с людьми.

Что мы понимаем под культурой мышления?

«Культура мышления — уровень развития способностей индивида, позволяющий ему с определенной степенью эффективности воспринимать, перерабатывать и использовать информацию (ценности, знания, умения, нравственные и эстетические нормы и т.п.)» (1).

Культура мышления — не врожденное качество. Она не дана человеку в готовом виде, а формируется и развивается в результате освоения им окружающей действительности и овладения знаниями, накопленными человечеством. Культура мышления занимает особое место среди других характеристик культурного человека. Она является связующим звеном всех начал культурной личности. Сформированность культуры мышления индивида является его личностным достижением, так как способствует его дальнейшему саморазвитию и самообогащению.

В ХХ веке получила развитие новая культура мышления, называемая методологическим мышлением. Основоположниками методологического мышления стала группа молодых ученых, образованная в 1952—1953 годах, в состав ее вошли А. А. Зиновьев, Г. П. Щедровицкий, Б. А. Грушин, М. К. Мамардашвили.

На современном этапе развития общество испытывает потребность в личности, обладающей высокой культурой мышления, осознающей цели человеческого существования, постоянно стремящейся к самореализации в изменяющемся мире. Ибо только человек с развитой культурой мышления своевременно реагирует на процессы, происходящие в обществе, в мире, ориентируется в интеллектуальных достижениях, в их глубинной сущности, способен в критической ситуации взять на себя ответственность и принять нестандартное решение.

Образование как система представляет собой социальный институт адресной и целенаправленной передачи культуры — освоенного и овеществленного опыта человеческой деятельности. Оно призвано усилить внимание к развитию культуры мышления обучающихся, чтобы удовлетворить потребность общества в личностях с ответственной жизненной позицией.

Краткий словарь дефиниций

Культура мышления — уровень развития способностей индивида, позволяющий ему с определенной степенью эффективности воспринимать, перерабатывать и использовать информацию (ценности, знания, умения, нравственные и эстетические нормы и т.п.).

Развитие — процесс преобразования, саморазвития, фундаментальная способность человека становиться субъектом своей собственной жизни.

Развитие личности — процесс формирования личности как социального качества индивида в результате его социализации и воспитания.

Управление развитием личности — это управление развитием ее потребности в самосовершенствовании (А. Н. Леонтьев).

Цель — идеальное, мысленное предвосхищение результата деятельности. В качестве непосредственного мотива цель направляет и регулирует человеческую деятельность.

Ценность — положительная или отрицательная значимость объектов окружающего мира для человека, класса, группы, общества в целом, определяемая не их свойствами самими по себе, а их вовлеченностью в сферу человеческой жизнедеятельности, интересов и потребностей, социальных отношений; критерий и способы оценки этой значимости, выраженные в нравственных принципах и нормах, идеалах, установках, целях.

Ценностная ориентация — избирательное отношение человека к материальным и духовным ценностям, система его установок, убеждений, предпочтений, выраженная в поведении.

Вопросы для самоконтроля понимания текста

1. Дайте определение понятия «культура мышления».

2. Дайте определение понятий «ценность», «ценностная ориентация».

3. Дайте характеристику системы ценностей социального субъекта.

4. Объясните, в чем разница подходов к рассмотрению феномена «культура мышления» философов, психологов, педагогов?

5. Что входит в объект и предмет изучения спецкурса?

6. Пользуясь рисунком 1, дайте краткую характеристику структуры, содержания спецкурса.

7. Обоснуйте необходимость изучения данного спецкурса.

Задания для размышлений

1. Какие, на ваш взгляд, условия необходимо создать в вузе для побуждения студента к проявлению инициативы в процессе обучения?

2. Как социальная ситуация влияет на возникновение у человека потребности в самоопределении?

3. Подготовьте обоснованное выступление на тему «Культура мышления — базовое качество личности».

4. Продумайте содержание вопросов для проведения игры «Пресс-конференция» на тему «Моя стратегия развития культуры мышления».

Литература

1. Безуглова Л. П. Развитие культуры мышления старшеклассника : автореф. дис. … канд. пед. наук / Л. П. Безуглова. Оренбург, 2000. 23 с.

2. Глобальные проблемы и общечеловеческие ценности / сост. Л. И. Василенко, В. Е. Ермолаева. М., 1990. 495 с.

3. Кирьякова А. В. Теория ориентации личности в мире ценностей : монография / А. В. Кирьякова. Оренбург, 1996. 188 с.

4. Леонтьев А. Н. Деятельность. Сознание. Личность / А. Н. Леонтьев. М., 1975. 304 с.

5. Психология личности. Тексты / под ред. Ю. Б. Гиппенрейтер, А. Н. Пузырея. М., 1982. 287 с.

6. Радугин А. А. Социология : курс лекций / А. А. Радугин, К. А. Радугин. М., 1997. 158 с.

7. Советский энциклопедический словарь. 4-е изд. М., 1989. 1632 с.

8. Тугаринов В. П. О ценностях жизни и культуры /  В. П.  Тугаринов. Л., 1968. 124 с