- •Вопрос 1. Истоки идеологии белорусской государственности
- •Вопрос 2. Становление и развитие белорусской государственности
- •Вопрос 3. Основные этапы развития общественной мысли в беларуси и ибг
- •Вопрос 4. Белорусская государственность на современном этапе
- •Вопрос 5. Значение идеологии для выработки внутриполитического и внешнеполитического курса страны
- •Вопрос 6. Движущие силы объединительного процесса россии и беларуси
- •Вопрос 7. Идеология как политико-социальное мировоззрение
- •Вопрос 8. Функции идеологии
- •Вопрос 9. Основные виды идеологий
- •Вопрос 10. Главные принципы и цели консерватизма
- •Вопрос 11. Характерные черты и идеи социал-демократизма
- •Вопрос 12. Основные положения коммунистической идеологии
- •Вопрос 13. Политические идеологии в постсоветской беларуси. Кристализация идеологических предпочтений
- •Вопрос 14. Сущность и содержание современных идеологических процессов в рб
- •Вопрос 15. Сми как институт политической системы белорусского общества
- •Вопрос 16. Идеологические функции сми
- •Вопрос 17. Профсоюзные организации в идеолгогических процессах
- •Вопрос 18. Идеологическое обеспечение избирательных компаний
- •Вопрос 19. Президент рб - глава государства, гарант конституции, прав и свобод человека и гражданина
- •Вопрос 20. Президент рб - гарант формирования и реализации идеологической политики государства
- •Вопрос 21. Основные направления формирования реализации идеологической политики президентом республики беларусь
- •Вопрос 22. Специфика деятельности парламента - национального собрания рб как субъекта формирования идеологической политики белорусского государства
- •Вопрос 23. Основные направления и механизм реализации идеологической политики парламента – националиного собрания республики беларусь
- •Вопрос 24. Правовые формы и методы осуществления идеологической политики парламентом – национальным собранием рб
- •Вопрос 25. Правительство – совет министров рб и идеология белорусского государства
- •Вопрос 26. Основные направления идеологической политики правительства – совета министров рб
- •Вопрос 27. Идеологическое обеспечение развития местного самоуправления в современном белорусском обществе
- •Вопрос 28. Место и роль института местного народовластия в идеологических процессах
- •Вопрос 29. Государственная политика в идеологической сфере
- •Вопрос 30. Белорусская экономическая модель - составляющая ибг
- •Вопрос 31. Особенности функционирования политики и идеологии в экономической системе переходного периода
- •Вопрос 32. Белорусская политическая система в контексте ибг.
- •Вопрос 33. Идеологические аспекты формирования и реализации важнейших направлений государственной политики в республике беларусь
- •Вопрос 34. Мировоззренческая основа ибг
- •Вопрос 35. Мораль и идеологические процессы
- •Вопрос 36. Религия и ее институты в рб
- •Вопрос 37. Характер, особенности и тенденции государственно-конфессиональных отношений в республике беларусь
- •Вопрос 38. Государственная молодежная политика как важнейшее направление деятельности государства
- •Вопрос 39. Политико-идеологические основы социальной защиты молодежи в условиях реформ
- •Вопрос 40. Внешняя политика как важнейшая часть идеологии белорусского государства
- •Вопрос 41. Содержание и принципы информационно-идеологического обеспечения внешней политики
Вопрос 10. Главные принципы и цели консерватизма
Консерватизм (от латинского охранять, сохранять) - одно из направлений современной идеологии. Наиболее видным идеологом консерватизма является английский политический деятель XVIII в. Э. Берк. Член английского парламента от партии вигов. Он изложил основные принципы консерватизма применительно к конкретным вопросам английской, европейской и мировой политики. Событием, подтолкнувшим его к изложению символа консерватизма, явилась Великая французская революция 1789г.
Основные принципы консерватизма в его трактовке были следующие:
Во-первых, человек есть существо религиозное и религия лежит в основе гражданского общества.
Во-вторых, социальные институты как продукт исторического развития воплощают в себе мудрость предков.
В-третьих, человек будучи существом инстинкта, чувства и разума, больше руководствуется опытом, привычками, традициями, чем абстрактными теориями.
В-четвертых, зло заключено в самой человеческой природе, а не в социальных институтах, не в общественно-экономической системе. Общество есть форма защиты человека от самого себя, и потому оно должно цениться выше прав индивида. Права индивида есть лишь следствие его обязанностей.
В-пятых, люди от природы неравны, а следовательно, в обществе неизбежны различия, право одних властвовать над другими.
В-шестых, существующий общественный строй необходимо охранять, поскольку всякие попытки устранить зло ведет к причинению еще большего зла.
Вопрос 11. Характерные черты и идеи социал-демократизма
Возник в последней трети Х1Х-нач. ХХв. В качестве выразителя интересов рабочего класса.
В настоящее время под социал-демократизмом понимают теорию и практику всех партий, входящих в социалистический интернационализм. Его можно определить как социально-политическое движение и идейно-политическое учение.
Внутри социал-демократизма существует целый ряд национальных и религиозных вариантов, социально-философских, политических и идеологических течений.
Возник как альтернатива западному капитализму и первоначально разделял важнейшие принципы марксизма относительно общественной собственности на средства производства, социального равенства, социальной справедливости, ликвидации капитализма и перехода к капитализму.
Лидеры социал-демократизма провозгласили своей целью построение демократического социализма. Характерно признание правового государства как позитивного фактора в постепенном реформировании и трансформации капитал, общества.
Главная роль в обосновании: Э. Берштсйк. Главный лозунг социал-демократизма: "движение всех, конечная цель - ничто". Главная задача: добиться того, чтобы социалистическое общество стало обществом наибольшей эконом. эффективности и наибольшей свободы, не отказываясь при этом от социального равенства всех членов общества.
После второй мировой войны социал-демократизм пошел на окончательный разрыв с марксизмом и на признание непреходящей ценности правового государства, демократического плюрализма и демократического социализма.