4. Особенности философского метода и логики (теоретическое и эмпирическое знание, индукция и дедукция, формальная и диалектическая логика).

Метод, путь или способ законосообразной организации познания может носить вненаучный, частнонаучный, общенаучный и, конечно, философский характер.

Метод – это подчиненная исследовательской цели совокупность, последовательность действий и суждений. Методы отражают общее мировоззрение исследователя, степень познания им реальной действительности, особенности, частности предмета изучения.

Метод познания – это система принципов, приемов, правил, требований, которыми необходимо руководствоваться в процессе познания.

Сравнительно-исторический метод – традиционный для мировой и отечественной науки, широко применяется не только в истории, но и в социологии, философии и других фундаментальных науках. Он ставит свершившийся факт в основу всех рассуждений и выводов. Изучая факты (события, явления, биографии, процессы) в их диалектической связи, историк ищет их соответствие с явлениями предшествующими или параллельными, производит группировку по наиболее общим признакам, по степени отражения в них закономерностей процесса. Для нас важно, что сравнительно-исторический метод есть главный критерий и для реконструкции прошлого книги, связанного с общим развитием культуры, экономики, техники, промышленности.

Метод моделирования – применяется в управлении для создания модели определенного стиля руководства, необходимого для выявления наиболее существенных и действенных форм взаимодействия людей.

Анализ и синтез – мысленное расчленение целого на части и создание целого из частей. Анализ – это метод познания, содержанием которого является совокупность приемов и закономерностей расчленения предмета исследования на составные его части. Синтез – метод познания, содержанием которого является совокупность приемов и закономерностей соединения отдельных частей предмета в единое целое.

Индукция (от лат. inductio – наведение) – умозаключение от фактов к некоторой гипотезе (общему утверждению). Различают полную индукцию, когда обобщение относится к конечнообозримой области фактов, и неполную индукцию, когда оно относится к бесконечно - или конечнонеобозримой области фактов.

Дедукция (лат. deductio – выведение) – метод мышления, при котором частное положение логическим путем выводится из общего, вывод по правилам логики; цепь умозаключений (рассуждение), звенья которой (высказывания) связаны отношением логического следования. Началом (посылками) дедукции являются аксиомы, постулаты или просто гипотезы, имеющие характер общих утверждений («общее»), а концом – следствия из посылок, теоремы («частное»). Если посылки дедукции истинны, то истинны и ее следствия. Дедукция – основное средство доказательства. Противоположно индукции.

В сфере науки выделяются эмпирические и теоретические знания. В первом случае воспроизводятся эмпирические отношения, во втором – внутренние связи, закономерности.

На эмпирическом уровне научного знания в результате непосредственного контакта с реальностью ученые получают знания об определенных событиях, выявляют свойства интересующих их объектов или процессов, фиксируют отношения, устанавливают эмпирические закономерности. Эмпирическое познание отражает внешние, являющиеся свойствами предметов, связи. Оно использует методы наблюдения, экспериментирование, описания и выражает свои результаты в общих представлениях и отдельных понятиях. В отличие от теоретического, эмпирическое познание обслуживает существующие виды практики.

Теоретическое же познание отличается от эмпирического тем, что проникает в сферу внутренних, существенных, его связей. Для выяснения специфики теоретического познания важно подчеркнуть, что теория строится с явной направленностью на объяснение объективной реальности, но описывает непосредственно она не окружающую действительность, а идеальные объекты, которые в отличие от реальных объектов характеризуются не бесконечным, а вполне определенным числом свойств. Она использует методы абстрагирования, идеализации и моделирования. Теоретическое познание фиксирует свое содержание в формах теорий, элементы которых связываются логическими доказательствами. Теоретическое знание всегда содержит в себе принципиально новые формы производственной и социальной активности. Сила теории состоит в том, что она может развиваться как бы сама по себе, без прямого контакта с действительностью. Поскольку в теории мы имеем дело с интеллектуально контролируемым объектом, то теоретический объект можно, в принципе, описать как угодно детально и получить как угодно далекие следствия из исходных представлений. Если исходные абстракции верны, то и следствия из них будут верны. В свою очередь теоретический уровень научного знания расчленяется на две части: фундаментальные теории, в которых ученый имеет дело с наиболее абстрактными идеальными объектами, и теории, описывающие конкретную область реальности на базе фундаментальных теорий.

Несмотря на различие этих двух видов знания именно в науке они объединяются и дополняют друг друга в непрерывном процессе научного познания.

Эмпирическое мышление характеризует процесс классификации и упорядочивания реальности, то есть отнесение отдельных предметов к общим классам объектов и отношений.

Основная задача – выявить свойства и связи вещей, которые достигаются путем следующих мыслительных операций:

• Анализ и синтез – (разложение и соединение частей) - выявление свойств предметов через разложении и соединение частей внутри целого.

• Сравнение свойств – выявление тождественных и отличающихся сторон предметов.

• Абстрагирование – выделение определенных сторон предметов не целого.

• Обобщение – объединение вещей с общими признаками в 1 классе.

• Определение – именование класса вещей или явлений.

Существуют мыслительные операции с целыми классами:

• Композиция – объединение данного класса с другим металлы бывают черные и цветные).

• Инверсия – определение другого класса от данного (энергетов обучают по технической специальности).

• Тавтология – объединение данного класса с самим собой (парта-стол, месяц-луна).

• Идентификация – определение данного класса в самом себе (среди нашего профиля, мы – ПЭ-09).

• Ассоциация – объединение нескольких классов

Теоретическое мышление – процесс познания через абстрактное представление в системе понятий, отражающее разные стороны и отношения реальности.

Основная задача – выявление закономерностей (закономерность – повторяющиеся связи между понятиями(понятие – обобщенное свойство вещи)).

Теоретическое мышление проявляется в высказываниях или суждениях.

• Последовательность высказываний – «система суждений».

• Выведение из нескольких суждений одного – «умозаключение».

• Цепь суждений – «рассуждение».

• Выдвинутое суждение на основании другого суждения – «доказательство».

Формальная логика – основана на статичности и неизменности мира.

Основоположник – Аристотель.

Основные законы формальной логики:

• Тождества – всякая мысль в процессе рассуждения должна быть тождественна самой себе.

• Противоречия – два несовместимых друг с другом суждения не могут быть одновременно истинными.

• Исключающий принцип – 2 суждения, где 1 отрицает то, что доказано другим, не могут быть одновременно истинными/ложными.

• Достаточное основание – всякая мысль признается истинной, если она имеет достаточное основание в виде другой проверенной мысли.

Диалектическая логика – выражает процесс изменения и преобразования форм мышления.

Законы диалектической логики:

• Единство и борьба противоположностей. Согласно этому закону, противоположности и противоречия вполне могут сосуществовать мирно, более того, без единства и борьбы противоположностей невозможно движение и развитие. В качестве примера действия закона единства и борьбы противоположностей в природе Гегель приводил все тот же магнит, в котором мирно сосуществующие противоположные полюса находятся в нерасторжимом единстве.

• Переход количества в качество. Гегель отрицал абсолютность качеств и считал, в отличие от Аристотеля, что всякое новое качество есть лишь результат накопившихся количественных изменений. В подтверждение своего тезиса Гегель приводил изменения агрегатного состояния вещества: плавление, кипение и т.п. - где появление нового качества, например текучести, есть результат количественных изменений, например, увеличения температуры.

• Отрицание отрицания. Согласно этому закону, всякое развитие в живой и неживой природе осуществляется по спирали. А в качестве примера действия третьего закона диалектики во всех учебниках приводят колос пшеницы. Колос вырастает благодаря смерти зерна, т.е. он как бы отрицает зерно. Однако, когда сам колос созревает, в нем появляются новые зерна, а сам колос как бы умирает, и его срезают серпом. Таким образом, отрицание зерна является причиной возникновения колоса, и отрицание колоса является причиной возникновения новых зерен.