- •Социология: история, основы, институционализация в россии
- •Глава 3 общество как социальная система
- •3.3. Социальные общности
- •3.3.1. Условные и реальные общности
- •3.3.2. Массовые и групповые общности
- •3. Коллективность относительно диффузна, с низким уровнем формальной организации.
- •4. Действия имеют относительно высокую степень стихийности и не принимают институциализированные, застывшие формы” [309. С.339].
- •3.3.3. Большие группы (общности)
- •3.3.3.1. Этнические общности
- •3.3.3.2. Социальные классы и слои
- •3.3.3.3. Территориальные общности
- •3.3.3.4. Целевые общности (социальные организации)
- •1. Объединение людей, совместно реализующих программу или цель и действующих на основе определенных правил и процедур.
- •2. Совокупность процессов или действий, ведущих к образованию и совершенствованию взаимосвязей между частями целого.
- •3. Внутренняя упорядоченность, согласованность, взаимодействие более или менее дифференцированных и автономных частей целого, которые обусловлены его строением.
- •3.3.4. Малые группы
- •1. В зависимости от степени организованности — формальные (официальные) и неформальные группы.
- •2. В зависимости от характера внутригрупповых взаимодействий — первичные и вторичные группы.
- •3. В зависимости от включения или невключения индивида в группу, выступающую для него эталоном, — референтные группы и членские группы.
- •3.3.4.1. Формальные (официальные) и неформальные группы
- •3.3.4.2. Первичные и вторичные группы
- •1. Выступать источником моральных норм, которые человек получает в детстве и которыми руководствуется в течение всей своей последующей жизни.
- •2. Выступать средством поддержки и стабилизации взрослого человека [см.: II. С.40].
- •3.3.4.3. Референтные и членские группы
- •3.3.4.4. Некоторые особенности построения групп
3.3.1. Условные и реальные общности
Перед тем как остановиться на подробном рассмотрении данных общностей, следует отметить еще одно важное понятие. Так, Я.Щепаньский выделяет наиболее общее понятие социальное множество, под которым понимает “определенное количество людей, обладающих какими-либо общими чертами, выделенными внешним наблюдателем, независимо от того, осознают ли сами люди, что они этой чертой обладают” [312. С. 126]. Выделение множеств может осуществляться произвольно, на основе соматических черт (например, деление женщин на блондинок и брюнеток, полных и худых и т.д.). Подобного рода социальные множества являются условными общностями.
Условные общности в прямом смысле нельзя назвать общностями, так как в них отсутствуют обязательные и тем более непосредственные связи. Иногда в научных изданиях их называют еще номинальными или статистическими общностями (группами), под которыми понимается “совокупность людей, выделяемая по некоторому признаку, имеющему смысл для целей анализа” [136. С.48]. Это могут быть, например, общности по возрасту, месту жительства, образу мыслей.
Любое множество, выделение которого осуществляется на основе обладания всеми определенной чертой, составляет социальную категорию. Таким образом, социальная категория — это “совокупность групп индивидов, имеющих одинаковые характеристики по тому или иному признаку (например, пол, возраст, профессия, вероисповедание и т.д.)” [250. С. 120].
Множество людей, имеющих одну и ту же специальность, будет называться профессиональной категорией.
Множество людей одного и того же возраста (например: 60-75 лет) будет возрастной категорией. Множество людей одного пола — категорией пола. Поэтому следует говорить не о “группе блондинок”, а о “категории блондинок”, не о “возрастной группе молодежи от 18 до 25 лет”, а о “возрастной категории молодежи от 18 до 25 лет” и т.д. Такие социальные категории будут являться чисто условными.
Следует отметить, что некоторые условные общности очень близки к реальным общностям, то есть им бывают свойственны сплоченность и контактность. Если же признак, по которому происходит деление множества людей, существенный (например, пол, возраст, профессия, размер дохода, тип поселения и т.п.), то такие общности приближаются к большим, но реальным группам типа класса и нации, которые образуются не по одному, а на основе совокупности существенных признаков.
Люди, которые принадлежат к одной и той же категории (например, возрастной, имущественной, профессиональной и т.п.), всегда обладают одной или несколькими общими чертами, наличие которых может привести к возникновению внутренней связи в данной социальной категории и даже к созданию своих собственных общих институтов. Возникновение любой внутренней связи в социальной категории свидетельствует о преобразовании ее в социальную общность (например, клуб толстяков).
Некоторые виды условных общностей в обыденной жизни называются группами, хотя в научном понимании они представляют собой нечто другое. Так термин “группа” часто употребляют для обозначения некоторых индивидов, которые пространственно и физически находятся в каком-то определенном месте. В данном случае разделение осуществляется только пространственно с помощью физического определения границ (например, индивиды, находящиеся в одно и то же время на одной улице, едущие в одном вагоне электрички и т.д.). Подобного рода территориальные сообщества в строго научном смысле слова нельзя называть социальной группой. По мнению С.С.Фролова, это агрегация — “некоторое количество людей, собранных в определенном физическом пространстве и не осуществляющих сознательных взаимодействий” [287. С.194]. Понятие агрегат (от лат. aggregatio — присоединение, накопление) имеет множество определений, наиболее подходящим для данного случая является приведенное в “Социологическом энциклопедическом словаре” (М., 1998) — “совокупность социальных единиц (индивидов, семей, кланов и т.д.), которая возникает путем их пространственного сближения, причем единицы эти не изменяются вследствие образования агрегата, в противоположность общности, в которой единицы взаимосвязаны” [250. С.7].
Следует отметить, что при определенных условиях агрегация целиком может превратиться в группу, а точнее, в квазигруппу. Квазигруппам, по мнению С.С.Фролова, свойственны следующие отличительные черты: “1) спонтанность образования; 2) неустойчивость взаимосвязей; 3) отсутствие разнообразия во взаимодействиях (это либо только прием или передача информации, либо только выражения протеста или восторга и т.д.); 4) кратковременность совместных действий” [287. С. 196].
Как правило, подобные группы существуют непродолжительное время, чаще всего в конечном итоге они распадаются, но иногда, при определенных условиях, превращаются в устойчивые социальные группы. Например, люди, стоящие в очереди за чем-нибудь и не взаимодействующие между собой, — являются агрегацией. Но стоит продавцу неожиданно отойти на продолжительное время от прилавка, как очередь начинает взаимодействовать для достижения одной для всех их цели — вернуть на рабочее место продавца. В результате этого агрегация превращается в квазигруппу, спонтанную и неустойчивую группу, которая после достижения цели легко и быстро распадается.
Все множество реальных социальных общностей можно разделить на два широких подкласса — общности массовые и общности групповые. Для групповых общностей в качестве синонима будем использовать понятие “социальная группа”, “группа”.