2.2. Виноградов и.В. Раннее и древнее царства Египта.

Неизвестно, Шумер или Египет был колыбелью древнейшей цивилизации мира; возможно, что цивилизация, возникшая на северо-востоке Африки, на берегах великого Нила, была более древней.

Границы собственно древнего Египта резко очерчены самой природой: южным его пределом были труднопроходимые первые нильские пороги, находившиеся близ современного Асуана, в 1200 км от Средиземноморского побережья; с запада к реке, тес­нились песчаные уступы Ливийского плоскогорья, с востока под­ступали безжизненные каменистые горные отроги. Ниже первых порогов Нил нес свои воды строго на север по узкой длинной до-липе (Верхний Египет), ширина которой колебалась от 1 до 20 км; лишь в двухстах километрах от устья, там, где река в древности разветвлялась на несколько рукавов, долина расширя­лась, образуя знаменитую нильскую Дельту (Нижний Египет)» Истоки Нила, расположенные за тысячи километров от Египта, не были известны египтянам, а именно там следует искать при­чины своеобразного водного режима реки, тех ее особенностей, которые на протяжении тысячелетий оказывали огромное влия­ние на многие стороны жизни древних жителей страны. В двух тысячах километрах к югу от первых нильских порогов, у ны­нешней столицы Судана Хартума соединяются две реки—Белый и Голубой Нил. Стремительный Голубой Нил берет свое начало из высокогорного эфиопского озера Тана, навстречу ему через, цепь великих озер и заболоченные равнины Центральной Афри­ки течет спокойный полноводный Белый Нил. Весной, когда в горах Эфиопии интенсивно тает снег, а в Тропической Африке в разгаре дождливый сезон, реки, питающие Нил, одновременно вбирают в себя громадное количество избыточной воды, несущей с собой мельчайшие частицы размытых горных пород и органи­ческие остатки буйной тропической растительности. В середине июля паводок достигает южных границ Египта. Поток воды, порой в десять раз превосходящий обычную норму, пробившись через горловину первых нильских порогов, постепенно затопляет весь Египет. Наводнение достигает своей высшей точки в авгу­сте — сентябре, когда уровень воды на юге страны повышается на 14 м, а на севере — на 8—10 м выше ординара. В середине ноября начинается быстрый спад воды, и река снова входит в свои берега. За эти четыре месяца принесенные Нилом органиче­ские и минеральные частицы тонким слоем оседают на залитое в период паводка водой пространство.

Этот осадок постепенно и создавал египетскую почву. Вся почва страны — наносного происхождения, результат многоты­сячелетней деятельности реки в период ее ежегодных наводне­ний. И узкое каменное ложе верхнеегипетской долины, и бывший когда-то морским заливом Нижний Египет сплошь покрыты глу­боким слоем речных отложений — мягким, пористым нильским илом. Именно эта очень плодородная, легкая для обработки поч­ва и есть основное богатство страны, источник ее стабильных высоких урожаев. Увлажненная, готовая к посеву земля Ниль­ской долины блестит как черный лак. Кемет, что значит Черная, называли свою страну ее древние жители, отмечая весьма суще­ственный признак: в суровых природных условиях Северной Аф­рики с ее жарким и сухим климатом, в окружении безводных пространств каменисто-песчаных пустынь, только на почве, соз­данной и обводненной Нилом, только на этой наносной черной земле появилась и сама возможность поселения людей, основным источником существования которых стало ирригационное земле­делие.

Неприветливо должна была встретить первых людей пойма Нила: непроходимые заросли нильского тростника — папируса — и акаций вдоль берегов, обширные болота низменной Дельты;

тучи насекомых, хищные звери и ядовитые змеи окрестных пу­стынь, множество крокодилов и бегемотов в реке и, наконец, сама необузданная река, в период паводка могучим потоком сметающая все на своем пути. Не удивительно поэтому, что впер­вые люди поселились в самой долине только на стадии неолита, имея уже довольно совершенные каменные орудия и разнообраз­ные производственные навыки, да № пришли они сюда под давле­нием внешних условий.

Климат Северной Африки 10—12 тыс. лет тому назад был менее засушлив, чем теперь. Еще недавно завершилось таяние льдов, покрывавших часть Европы в конце ледникового периода; над Северной Африкой проносились влажные ветры, выпадали обильные дожди, и на месте теперешних пустынь была саванна с высоким травяным покровом, с богатым животным миром. Охот

ничьи племена, находившиеся на стадии, мезолита и раннего нео­лита, жили на просторах теперешней Сахары. Это они оставили нам наскальные рисунки, изображающие слонов, страусов, жирафов, антилоп, буйволов, динамичные сцены охоты на них. Все эти животные — не обитатели пустынь. Свидетелями более мяг­кого климата в прошлом служат и многочисленные води — сухие русла рек, некогда с запада и с востока впадавших в Нил.

К V тысячелетию до н. э. ослабляется влияние влажных вет­ров, в Северной Африке наступает засушливая пора, понижается уровень грунтовых вод, саванна постепенно превращается в пу­стыню. Тем временем некоторые охотничьи племена, приручая животных, успели стать пастушескими. Наступающая сушь все более заставляет эти племена тянуться к иссякающим притокам Пила. Именно вдоль вади и были обнаружены многочисленные стоянки племен, находившихся на стадии позднего палеолита.

Наступление пустыни продолжалось, высыхали последние нильские притоки, люди вынуждены были все ближе и ближе подступать к самому Нилу. Эпоха неолита (вплоть до IV тысяче­летия до п. э.) связана с появлением пастушеских племен у пре­дела самой Нильской долины, с приобретением ими первых на­выков земледелия.

Археологические раскопки поселений эпохи позднего неолита,, относящихся к VI—IV тысячелетиям до п. э., показывают, что жители их вели уже вполне оседлый образ жизни, занимались земледелием (до нас дошли каменные зернотерки, деревянные серпы с кремневыми зубцами, зерна ячменя и пшеницы-двузер­нянки), скотоводством (кости быков, баранов, свиней), охотой,. рыболовством, собирательством. Жители этих поселений, распо­ложенных, как правило, по краям долины, еще робели перед Ни­лом и не предпринимали попыток обуздания реки.

С появлением медных орудий производства, со вступлением в эпоху энеолита (медно-каменный век) люди начинают реши­тельное наступление на Нильскую долину. В течение тысячеле­тий Нил создал своими наносами более высокие по сравнению с уровнем самой долины берега, поэтому существовал естествен­ный уклон от берега к краям долины, и вода в период паводка распространялась по ней самотеком. Чтобы обуздать реку, сде­лать поток воды в период наводнения управляемым, люди укреп­ляли берега, возводили береговые дамбы, насыпали поперечные плотины от берегов реки до предгорий, чтобы задержать воду на Нолях до тех пор, пока достаточно не насытится влагой почва, а находящийся в воде во взвешенном состоянии ил не осядет на поля. Много сил потребовало и прорытие водоотводных кана­лов, через которые сбрасывалась в Нил перед посевом остав­шаяся на поле вода.

Так в первой половине IV тысячелетия до н. э. в древнем Египте создается бассейновая система орошения, ставшая осно­вой ирригационного хозяйства страны на многие тысячелетия вплоть до первой половины нашего века. Древняя система оро­шения была тесно связана с водным режимом Нила и обеспечи­вала выращивание одного урожая в год, который в тамошних ус­ловиях созревал зимой (посев начинался только в ноябре, после наводка) и собирался ранней весной. Обильные и устойчивые урожаи обеспечивались тем, что во время разлива египетская почва ежегодно восстанавливала свое плодородие, обогащаясь новыми отложениями ила, который под воздействием, солнечного тепла имел способность выделять соединения азота и фосфора, - столь необходимые для будущего урожая. Следовательно, егип­тянам не надо было заботиться об искусственном поддержании плодородия почвы, которая не нуждалась в дополнительных ми­неральных или органических удобрениях. Процесс обуздания реки, приспособления ее к нуждам людей был длительным и ох­ватывал, по-видимому, целиком все IV тысячелетие до н. э.

Каждый коллектив людей, каждое племя, осмелившееся спуститься в долину Нила и поселиться в ней на немногих возвы­шенных и недоступных наводнению местах, немедленно вступает в героическое единоборство с природой. Приобретенный опыт и навыки, целенаправленная организация людей, упорный труд все­го племени в конце концов приносят успех—осваивается малая часть долины, создается небольшая автономная ирригационная система, основа хозяйственной жизни коллектива, соорудив­шего ее.

Вероятно, уже в процессе борьбы за создание ирригационной: системы происходят серьезные изменения в общественной жизни родоплеменной общины, связанные с резким изменением усло­вий жизни, труда и организации производства в специфических условиях Нильской долины. О происходивших событиях мы не имеем почти никаких данных и вынуждены реконструировать их совершенно гипотетически. По всей вероятности, в это время су­ществовала соседская земельная община (В исторический период фараонского Египта явственных следов су­ществования сельской общины не обнаружено). Претерпевали изменения и традиционные функции племенных вождей и жрецов — на них теперь ложится ответственность за организацию сложного ирригационного хозяйства и управление им; таким образом, в руках вождей и их ближайшего окружения концентрируются в экономические рычаги управления. Это с неизбежностью долж­но было повлечь за собой начало имущественного расслоения. Экономически господствующая группа нуждается в создании средств для сохранения сложившегося в ее пользу положения в обществе, и такие средства политического господства над по­давляющим большинством членов общины, видимо, создаются уже в это время, что, естественно, с самого начала должно была налагать определенный отпечаток на характер самой общины. Так в условиях создания ирригационных систем возникает своеобразная общность людей в рамках локального ирригационного хозяйства, которой присущи как черты соседской земельной об­щины, так и черты первичного государственного образования. По традиции мы называем такие общественные организации гре­ческим термином «ном».

Каждый самостоятельный ном располагал территорией, кото­рая была ограничена местной ирригационной системой, и пред­ставлял собой единое хозяйственное целое, имея свой админи­стративный центр — окруженный стенами город, место пребыва­ния правителя нома и его приближенных» там же находился и храм местного божества.

К моменту образования единого египетского государства та­ких номов было около сорока. В условиях узкой верхнеегипетской долины каждый ном, находящийся на левом или правом берегу Нила, соприкасался со своими южными и северными со­седями; номы же Нижнего Египта часто были еще изолированы друг от друга болотами. Дошедшие до нас источники не дают возможности в достаточной степени проследить историю номов до возникновения объединенного Египта, в состав которого он я вошли в качестве местных административно-хозяйственных еди­ниц, однако сохранив свою самобытность и склонность к обособлению на протяжении веков. От тех отдаленных времен сохра­нились плоские сланцевые таблички, покрытые символическим» рельефными изображениями междоусобных войн номов друг с другом. Мы видим кровавые битвы на суше и реке, процессии связанных веревками пленных, угон многочисленных стад круп­ного рогатого скота, овец, коз. В этой длительной, упорной борь­бе сильные номы покоряют своих более слабых соседей. В ре­зультате этой борьбы и в Верхнем и в Нижнем Египте появля­ются крупные объединения номов, возглавляемые правителем сильнейшего нома-победителя. Конечно, не исключено и мирное присоединение отдельных номов к своим более сильным соседям. И конце концов где-то во второй половине IV тысячелетия до п. э. номы Юга и Севера страны объединились в Верхнеегипетское и Нижнеегипетское царства. Один из самых южных номов Верхнего (Южного) Египта с центром в г. Иераконполь объединил верхнеегипетские номы. Объединителем Севера становится один из номов запада Дельты с центром в г. Буто. Цари Верхнеегипетского царства носили на голове убор белого цвета, цари Нижнеегипетского царства носили корону красного цвета. С соз­данием единого Египта объединенная красно-белая корона этих царств стала символом царской власти до конца древнеегипет­ской истории.

История обоих царств практически неизвестна, до нас дошли лишь несколько десятков царских имен, в основном верхнеегипетских. Мало мы знаем и о многовековой ожесточенной борьбе этих царств за гегемонию в Египте, победу в которой одержал сплоченный и экономически сильный Верхний Египет. Считается, что это произошло в конце IV тысячелетия до н. э., но древней­шая египетская хронология все еще очень ненадежна.

Силами отдельных номов, да и более крупных номовых объе­динений было чрезвычайно трудно поддерживать на должном уровне все ирригационное хозяйство страны, состоявшее из не­больших, не связанных или слабо связанных друг с другом оро­сительных систем. Слияние нескольких номов, а затем и всего Египта в единое целое (достигнутое в результате длительных, кровопролитных войн) позволяло совершенствовать ороситель­ные системы, постоянно и организованно их ремонтировать, рас­ширять каналы и укреплять дамбы, совместно бороться за ос­воение заболоченной Дельты и в целом рационально использо­вать воды Нила. Совершенно необходимые для дальнейшего раз­вития Египта, эти мероприятия было возможно осуществить толь­ко общими усилиями всей страны после создания единого цен­трализованного административного управления.

Сама природа как бы позаботилась о том, чтобы Верхний и Нижний Египет экономически дополняли друг друга. В то время как узкая верхнеегипетская долина почти сплошь использова­лась под пашню, а угодья для выгона скота здесь были весьма ограниченны, в просторной Дельте большие пространства земли, отвоеванные у болот, можно было использовать также и как паст­бища. Недаром существовала засвидетельствованная позже прак­тика доставки в определенное время года верхнеегипетского ско­та на пастбища Нижнего Египта, ставшего центром египетского скотоводства. Здесь же, на Севере, была расположена большая часть египетских садов и виноградников.

Так к концу IV тысячелетия до н. э. завершился наконец про­должительный так называемый додинастический период египет­ской истории, длившийся от времени появления первых земле­дельческих культур близ Нильской долины вплоть до достижения страной государственного единства. Именно в додинастический период был заложен фундамент государства, экономической ос­новой которого стала ирригационная система земледелия в мас­штабе всей долины. К концу додинастического периода относится и возникновение египетской письменности, по-видимому первона­чально вызванной к жизни хозяйственными потребностями на­рождавшегося государства. С этого времени начинается история династического Египта.

Народ, освоивший Нильскую долину и создавший в столь глу­бокой древности великую самобытную цивилизацию, общался на египетском языке, ныне мертвом. Первые письменные памят­ники на этом языке восходят еще к концу додинастической эпо­хи, последняя иероглифическая надпись датируется IV в. н. э. Египетский язык относился к одной из африканских групп афразийских, или семито-хамитских, языков. Однако много косвен­ных данных говорит о том, что племена, осевшие в долине Нила, не были этнически едины и отличались по своим говорам. Есте­ственно, что в течение многотысячелетнего существования этни­ческая разнородность постепенно сглаживалась.

Мы хорошо знаем, как выглядели египтяне династического периода. Множество раскрашенных плоских рельефов представ­ляют их нам людьми среднего роста, широкоплечими, стройными, с черными прямыми волосами (часто это парики); в соответствии с традицией, изображения египтян-мужчин всегда окрашены в кирпичный цвет, женщин — в желтоватый. Многочисленны и изображения представителей племен и народов, с которыми жи­телям долины Нила чаще всего приходилось сталкиваться. Мы видим западных соседей египтян—светлокожих голубоглазых ливийцев; восточных их соседей, выходцев из Передней Азии,— высоких, с желтоватой смуглой кожей, выпуклым носом и обиль­ной растительностью на лице, с неизменными характерными бо­родками; южане, обитатели Нильской Эфиопии, или Нубии, вы­глядят темно-фиолетовыми. Встречаются на рельефах черные курчавоголовые представители негроидных племен Южного Су­дана.

Периодизация, истории династического Египта от полулеген­дарного царя Менеса до Александра Македонского, примерно о XXX в. до н. э. вплоть до конца IV в. до н. э. тесно связана о манефоновской традицией. Манефоп, египетский жрец, живший в Египте вскоре после походов Александра Македонского, напи­сал на греческом языке двухтомную «Историю Египта». К сожа­лению, сохранились только выдержки из его сочинения, самые ранние из которых встречаются в трудах историков I в. п. э. Но и то, что дошло до нас, часто в искаженном виде, чрезвычайно важно, так как это отрывки из книги человека, писавшего вели­кую историю своей страны, основываясь на хорошо доступных ему и уже безвозвратно утраченных подлинных египетских до­кументах.

Манефон делит всю историю династического Египта на три больших периода — Древнее, Среднее и Новое царства; каждое из названных царств делится на династии, по десять на каждое царство—всего на тридцать династий. И если манефоновское деление египетской истории на три больших периода на самом деле отражает определенные качественные этапы в развитии страны, то такая равномерная раскидка династий по царствам представляется условной, да и сами эти династии, как можно убе­диться,—образования весьма условные. Часто, правда, манефоновская династия охватывает представителей одного царствую­щего дома, но нередко, по-видимому, может вмещать в себя несколько неродственных правящих домов, а однажды два цар­ственных брата отнесены к двум разным династиям. Несмотря на это, паука до сих пор для удобства придерживается манефоновской династийной традиции. Внесены коррективы в этапную пе­риодизацию истории древнего Египта: первые две манефоновские династии выделены в Раннее царство, а последние, начиная с XXI династии,—в Позднее царство.

2. РАННЕЕ ЦАРСТВО

Раннее царство—это время правления в Египте I » II манефоновских династий, охватывающих более чем двухсотлетний пери­од истории династического Египта (около 3000—2800 гг. до п. э.),

Манефон считает объединителем Египта царя по имени Менее (Мина), основателя I династии. Его, вероятно, можно отождест­вить с царем, носящим в древнейшей египетской летописи трон­ное имя Хор-Лха. Однако он не был первым верхнеегипетским правителем, претендовавшим на власть во всем Египте. Так называемая табличка Нармера, одного из последних додинастических правителей из Верхнего Египта, найденная при раскопках Нераконполя, повествует в символической форме о победе этого царя над жителями Нижнего Египта. Нармер пред­ставлен на этой рельефной табличке во время своего триумфа увенчанным объединенной короной Верхнего и Нижнего Египта. По-видимому, некоторые предшественники Нармера также склон­ны были уже считать себя покорителями Севера и претендовать на объединенную корону. Менее же возглавил список египетских царей, дошедший до нас благодаря сочинению Манефопа, вероят­но, потому, что именно с него началась в Египте прочная лето­писная традиция. Но и при Менесе, так же как и при ею предшественниках, да и последователях, достигнутое единство страны не было еще окончательным. Покоренный Нижний Египет долго не желал признать свое поражение, и там в течение почти всею Раннего царства происходили кровавые военные столкновения.

Цари первых двух династий были родом, по-видимому, из верхнеегипетского нома Тиниса, находившегося в средней части Верхнего Египта. В Тинисском же номе, в окрестностях г. Лби-доса, в будущем прославившегося как центр почитания бога мертвых Осириса, были обнаружены при раскопках гробницы царей Раннего царства—Джера, Семерхета, Каа и др. В составе имен этих царей, как и в составе имени царя Хор-Аха, упоми­нался бог в виде сокола—Хор, покровитель большинства царей Раннего царства.

Об уровне развития производительных сил тогдашнего обще­ства можно судить по орудиям производства, в изобилии дошедшим до нас из раннединастических погребений. Это прежде всего изделия из меди — плоские рабочие топоры, ножи, тесла, гарпу­ны, рыболовные крючки, пилы, наконечники деревянных мотыг; кроме того, боевые топоры с закругленными лезвиями, кинжалы, чаши и сосуды различных форм. Но наряду с медными найдено много и каменных, особенно кремневых орудий и предметов оби­хода различного назначения. В погребениях найдены также де­ревянные орудия труда, изделия из слоновой кости, украшения из египетского фаянса, разнообразная керамическая посуда, из­готовленная еще без применения гончарного круга. В строитель­стве применялись в основном необожженный кирпич, дерево; ис­пользование камня в строительстве было еще очень ограниченно.

Итак, Египет периода Раннего царства жил в эпоху медно-каменного века. Но уже была создана и постоянно совершенство­валась и расширялась ирригационная система страны, что давало возможность использовать все преимущества природных условий Нильской долины. Все это способствовало тому, что при низком еще техническом уровне был достигнут огромный рост произво­дительности труда, прежде всего в земледелии, появился приба­вочный продукт, следовательно, возникла и возможность его при­своения со всеми вытекающими отсюда последствиями.

Раннему прогрессу страны способствовало также то, что поч­ти все необходимое для себя египтяне находили или в самой долине, или же в непосредственной близости от нее. Повсюду встре­чались разнообразные породы камня, в том числе мягкого, лег­кого в обработке известняка. Рощи акаций, еще обширные, в ка­кой-то степени восполняли постоянный недостаток строительною леса, с древнейших времен доставлявшегося в Египет с гор.

Заросли папируса, который широко применялся египтянами как для производства своеобразной бумаги, так и для плетения папирусных судов, использовавшихся при рыбной лов­ле и охоте на водоплавающую птицу в тихих заводях Дельты, также казались неисчерпаемым источником этого сырья. Моло­дые побеги папируса шли в пищу. Нил славился изобилием ры­бы, основного нерастительного продукта питания египтян.

Медь, как и в додинастические времена, египтяне добывали в копях Синайского полуострова, золото — к востоку от долины, в пустыне, а позже—на юге, в Нильской Эфиопии.

Из злаковых культур, выращивавшихся в Египте в период Раннего царства, также и в Древнем царстве, основной куль­турой был ячмень, который со временем стал отчасти вытеснять­ся пшеницей-двузернянкой. Широко было развито скотоводство. Памятники свидетельствуют о существовании различных пород крупного рогатого скота, овец, коз, ослов, свиней. Развиваются (особенно интенсивно в Дельте) садоводство, огородничество, ви­ноградарство. Дошедшие до нас из погребений того времени по­лотна свидетельствуют о развитии льноводства и ткачества. Егип­тяне занимались также рыболовством, разведением водоплавающей птицы, охотой.

Создание и упрочение единого государства — процесс слож­ный и длительный, растянувшийся практически на весь период Раннего царства. Объединение Египта не могло, конечно, не вне­сти существенные изменения в структуру управления страной, руководства огромной ирригационной системой Египта, забота о расширении, усовершенствовании, нормальном функционирова­нии которой лежала на царской администрации.

Период Раннего царства — это время сложения общеегипетского государственного аппарата. Надписи I и II династий изоби­луют названиями многих ведомств и должностей, существовав­ших ранее или впервые возникавших в связи с усложнением хо­зяйственного и административного управления, как в центре, так и в номах, на протяжении всего Раннего царства. Эти изменения связаны, по-видимому, с поисками оптимальных форм управле­ния, производства, учета и распределения производимых мате­риальных ценностей.

Очень скудны и фрагментарны паши знания об общественных отношениях египтян во времена Раннего царства. Известно, что существовало большое многоотраслевое царское хозяйство, вклю­чившее в себя пашни и пастбища, виноградники и сады, пищевое ведомство, ремесленные мастерские и судостроительные верфи. Оттиски печатей царского хозяйства I и II династий дошли до нас не только из царских гробниц» но и из погребений тогдашних вельмож и многочисленных мелких чиновников, которые, по-ви­димому, получали довольствие из царского хозяйства. Естествен­но предположить, что кроме царского хозяйства — «дома царя» и «дома царицы»-—должны были существовать и нецарского хозяйства, однако сведения о них практически отсутствуют. Но если судить по роскошным для того времени погребениям знати, немногим отличающимся от царских погребений, знать эта, про­исходившая из номов и тесно с ними связанная, сохраняла боль­шую экономическую самостоятельность и, вероятно, располагала еще значительными наследственными хозяйствами в номах» О людях, работавших в царском хозяйстве и в хозяйствах знати, о методах эксплуатации людей, вовлеченных в эти хозяйства, мы не располагаем сведениями: они появятся в более поздний пери­од, уже в эпоху Древнего царства. Анализ погребений периода I и II династий позволяет только сделать вывод о резком имуще­ственном неравенстве в Египте уже в эту раннюю пору его об­щественного развития: наряду с богатыми погребениями знати известны более скромные погребения людей, занимавших, веро­ятно, определенное положение в египетском административном и хозяйственном аппарате, в хозяйствах царя и вельмож; обнару­жены и совсем бедные погребения (просто неглубокие ямки на краю пустыни) низших слоев египетского общества.

Мало что мы знаем и об исторических событиях тех далеких веков. Цари первых двух династий вели постоянные войны с ли­вийскими скотоводческими племенами, захватывая много скота, приводя в Египет пленных. Появлялось египетское войско и в го­рах Синая, защищая медные копи от набегов переднеазиатских пастушеских племен; египтяне проникают также за первые нильские пороги, в Нубию. Но больше всего сведений дошло до нас о военных столкновениях в Нижнем Египте: борьба с непокорным и бунтующим Севером продолжается до конца II династии. Еще Менесу приписывается основание «Белых стен» (Мемфиса)— города, возникшего на левом берегу Нила в преддверии Нижнего Египта на стыке его с Верхним Египтом,— крепости и опорного пункта господства южан над Дельтой. Многолетние войны на Севере завершились окончательной победой Юга при царе II ди­настии Хасехсмуи, который жестоко подавил последнее восста­ние в Дельте. Символически изображая свою победу над Нижним Египтом на подножиях двух своих статуй, он приводит на них и цифры павших в этой последней битве врагов — около 50 тыс. северян.

В период Раннего царства происходит и какая-то внутридинастийная борьба, внешним выражением которой является за­мена бога Хора, божественного покровителя царей Раннего цар­ства, в тронном имени царя богом Сетхом — вечным противником Хора. Затем был достигнут временный компромисс, и имена Хора и Сетха соседствуют в тронном имени одного из царей II динаетии; впоследствии же Хор одерживает полную победу над своим противником, и Сетх изгоняется из тронного царского имени.

Поражение Севера и прекращение династических распрей привели к концу II династии к окончательному объединению страны, открывшему новую эпоху в истории Египта—эпоху Древнего царства. «Белые стены» царя Менеса — город Мемфис становится столицей единого государства. Согласно наиболее распространенному мнению, к одному из названий этого горо­да—Хет-ка-Лтах, что значит «Усадьба двойника «Птаха»— главного бога столицы, и восходит греческое Айгюптос и наше наименование страны — Египет.

3. ДРЕВНЕЕ ЦАРСТВО

Эпоха Древнего царства (начало ХХУШ в. до н. э.—середи­на XXIII в. до н. э.)—это более чем пятисотлетний период еги­петской истории, время правления III, IV, V и VI манефоновских династий, эпоха, генетически связанная с Ранним царством, но представляющая собой новый качественный этап развития Егип­та. Новые явления определялись в первую очередь окончатель­ным прочным объединением страны, сплочением ее в одно поли­тическое целое. Это становится особенно ясным, если учесть, что существенных изменений в орудиях производства по сравнению с Ранним царством не произошло—изменения были, по-видимому, в основном количественные. Только резкое увеличение про­изводства медных орудий труда могло привести, например, и большим изменениям в строительном деле — началу невиданного доселе строительства из мягкого известняка. Известно, что блоки из этого камня выпиливались медными пилами, которые изготов­лялись из слитков, подвергавшихся для прочности специальной проковке. Из гробниц Древнего царства до нас дошло большое количество различных медных орудий и их маленьких моделей, но по-прежнему применялись разнообразные каменные орудия, деревянные мотыги, серны с кремневыми зубьями, первобытный деревянный плуг.

Полное объединение Египта и более целенаправленная орга­низация производства в пределах объединенной страны в огром­ной степени способствовали общему подъему всех отраслей египетского хозяйства.

Памятники Древнего царства впервые позволяют осветить некоторые важные стороны египетских производственных отно­шений. Многочисленные документы показывают существование царского хозяйства, храмовых хозяйств и особенно хозяйств частных лиц — вельмож, занимавших высокие должности при дворе, в административном аппарате, как в центре, так и на ме­стах — в номах. Многочисленные раскрашенные рельефы сплошь покрывают внутренние стены внушительных вельможных гробниц и снабжены краткими пояснительными надписями. Они дают возможность представить жизнь большого хозяйства — «собст­венного дома» [пер джет} вельможи. Эти гробничные изображе­ния были тесно связаны с египетским культом, отражавшим представления египтян о заупокойном мире как вечном продолжением земной реальной жизни, и являлись, в сущности, подробным на­глядным описанием этой жизни, поэтому они и имеют самое пря­мое отношение к действительному хозяйству вельможи.

Гробничные рельефы рассказывают нам о самом вельможе и о его непосредственном окружении. Обычно он показан главой большой семьи, в состав которой входят его жена и дети, родные братья и сестры, нередко старая мать, родственники, домочадцы. Здесь же многочисленные личные слуги, музыканты, певцы и певицы, танцовщицы, кравчие, парикмахеры, опахалоносцы, тело­хранители. Интересно, что младшие члены семьи наряду с до­машними слугами обслуживают хозяина усадьбы или же участ­вуют в управлении его хозяйством.

Большое вельможное хозяйство состояло из главной усадьбы и многочисленных владений (дворов и селений), находившихся в различных концах страны, как в Верхнем, так и в Нижнем Егип­те. Многочисленный штат различного рода служащих: писцов, надсмотрщиков, учетчиков, хранителей документов, управляю­щих, возглавляемых «домоуправителем», который осуществлял общее руководство всей хозяйственной жизнью «собственного дома», организовывал и контролировал труд многочисленных людей, работавших в разных отраслях вельможного хозяйства: земледельцев и пастухов, рыболовов и птичников, огородников и садовников, пекарей и пивоваров, медников и ювелиров, гонча­ров и каменотесов, ткачей и сандалыциков, плотников, столяров, судостроителей, художников и скульпторов — всех тех, кто так ярко представлен на гробничных рельефах за своей повседневной работой в поле и на пастбище, в ремесленной маете рекой и в доме самого вельможи.

Характерной формой организации труда в полеводстве в пе­риод Древнего царства были рабочие отряды, трудившиеся при посеве и сборе урожая. Насколько можно судить по сценам сель­скохозяйственных работ и надписям к ним, посевное зерно до­ставлялось земледельцам из житницы вельможного хозяйства, тягловой скот (обычно это две длиннорогие коровы) приводился из вельможного стада, собранный урожай, свозимый на тока ос­лами, принадлежал вельможе и после обработки на гумне посту­пал в его же закром а.

Рабочие отряды трудились и при перевозке тяжестей, погруз­ке судов (основное транспортное средство в Египте) и на многих других общественных работах, причем они но мере надобно­сти могли перебрасываться то на одну, то на другую работу.

Ремесленное производство вельможного хозяйства было скон­центрировано в общих ремесленных мастерских — «палате ма­стеров», в которой трудились ремесленники разных специальностей. Здесь работали только мужчины. Уделом женщин был труд в отдельных ткацких мастерских. В хозяйстве существовало спе­циальное пищевое предприятие, занятое изготовлением различ­ных продуктов. Во всех ремесленных работах существовало дроб­ное разделение труда, над одним и тем же изделием на разных этапах его изготовления часто трудилось несколько человек. В ремесленной мастерской все средства производства принадлежа­ли владельцу всего хозяйства; изделия, изготовленные мастерами, поступали в вельможные склады. Так обстояло дело и в дру­гих отраслях вельможного хозяйства. Следовательно, все виды тружеников, вовлеченных в вельможное хозяйство, были лише­ны собственности на орудия и средства производства.

Судя по рельефным гробничным изображениям, работник» вельможного хозяйства получали довольствие из вельможных складов и производств — с огородов, пастбищ, из рыбных уго­дий, житниц, пищевого ведомства — зерно, рыбу, хлеб, овощи, пиво. Мы видим здесь, как земледельцам выдают одежду—ко­роткий передник — и специальное масло для умащения, так как работая под безоблачным египетским небом при жарком солнце, почти обнаженный земледелец вынужден был смазывать кожу на теле каким-либо жировым составом. Были ли у тружеников вельможного хозяйства помимо хозяйского довольствия какие-то дополнительные средства к существованию, нам неизвестно.

Но на тех же гробничных рельефах изображен рынок для мелкого обмена, участниками которого были, по-видимому, так­же труженики вельможного хозяйства. Здесь шла бойкая торгов­ля: зерно, хлеб, овощи, рыбу обменивали на рыболовные крюч­ки, обувь, зеркала, бусы, другие ремесленные изделия. Мерилом стоимости было зерно. Наличие такого рынка можно объяснить существованием определенного избытка пищевых продуктов у части тружеников, а также, вероятно, и существованием в ремес­ленном производстве урочной системы. Норма выработки была чрезвычайно высока, едва ли ниже полной производственной воз­можности ремесленника,— недаром египетского труженика часто подгоняли плетьми и палками: но работник, справившийся со своим уроком (нормой выработки), возможно, мог изготовить до­полнительное изделие, которое уже по праву считалось принад­лежащим лично ему и могло быть сменено на рынке на вещи или продукты питания, ему необходимые. Следовательно работ­ники, вовлеченные в вельможное хозяйство, могли обладать оп­ределенной личной движимостью. Царское и храмовые хозяйства эпохи Древнего царства, от которых до нас дошли значительно

103

более скудные сведения, судя по всему, были организованы по тому же принципу ^у.

Учитывая несомненно большую роль вельможных хозяйств в экономике страны эпохи Древнего царства, необходимо выявить их связь с царским (государственным) хозяйством. Известно, что в египетских памятниках «собственный дом» вельможи вы­ступает как нечто «внешнее» по отношению к «внутреннему», государственному (царскому) хозяйству. В состав «собственного дома» вельможи входили земли и имущество, унаследованное от родителей. Владельцами такого наследия становились по преи­муществу старшие сыновья покойного главы семейства. Вот по­чему, в частности, младшие братья вельможи вынуждены были служить в его доме, кормиться за счет его хозяйства. Мог распо­лагать вельможа также имуществом, полученным по завещанию от других лиц, а также доставшимся ему «за вознаграждение», т. е. купленным. Складывается впечатление, что унаследованным, завещанным, купленным имуществом и землей вельможа имел право распоряжаться по своему усмотрению, как своей полной собственностью, своим достоянием «по истине» (именно из этого достояния вельможа, вероятно, выделял землю и средства на обеспечение своего заупокойного культа, предусматривавшего содержание большого штата заупокойных жрецов при его гроб­нице). Наряду с достоянием «по истине» вельможа располагал достоянием «по службе», которым он, по-видимому, полностью распоряжаться не мог, так как оно принадлежало не ему лично, а его должности и могло быть отобрано вместе с должностью, поэтому свое достояние «по истине» и «по должности» вельможа четко разграничивал. Вместе с тем памятники свидетельствуют, что благополучие вельможи зависело прежде всего от его долж­ностного достояния, и вне служебной карьеры мы не можем пред­ставить себе вельможу Древнего царства. Необходимо иметь к виду, что должности в Египте, как правило, были потомственны­ми, передавались от отца к сыну, но при этом такая передача дол­жности всякий раз утверждалась царем. Таким образом, личное и должностное в «собственном доме» вельможи тесно переплета­ется. Не случайно само египетское понятие «собственность» (джет) является более широким по сравнению с нашим — оно может служить и для обозначения полной собственности (в на­шем ее понимании), и для обозначения только владения, поль­зования (за службу).

Естественно, что многочисленный штат организаторов произ­водства в царском, храмовых и вельможных хозяйствах — раз­личные чиновники, писцы, учетчики и контролеры отличались по своему положению в обществе от лиц, непосредственно трудившихся в этих хозяйствах. Многие из них занимали определенные государственные должности и сами имели в своем распоряжении земельные угодья и людей, обрабатывающих их. К этой катего­рии лиц следует отнести также мелкий и средний персонал хра­мов, многочисленных жрецов, связанных с заупокойным культом (верховные жреческие должности сосредоточивались в руках высшей придворной и местной провинциальной администрации). В эту же группу лиц, составляющих среднюю прослойку египет­ского общества, могли входить скульпторы, архитекторы, живо­писцы, врачи, талантливые разбогатевшие ремесленники цар­ских, храмовых и вельможных хозяйств. От второй половины Древнего царства до нас дошли многочисленные погребения, по­рой весьма богатые, принадлежащие представителям именно этих средних слоев населения.

Термин, обозначающий раба (бак), известен еще со времен Раннего царства. Документы Древнего царства свидетельствуют о том, что рабов можно было покупать и продавать (сохранился, например, документ от VI династии, упоминающий куплю рабов), следовательно, в Египте времени Древнего царства существовал рабский рынок. Среди рабов были чужеземцы, но преимуще­ственно это были египтяне по происхождению. Правда, механизм порабощения соплеменников в условиях Древнего царства труд­но сейчас восстановить. Преобладание огромных, более или ме­нее замкнутых хозяйственных комплексов, в которых производи­лось все необходимое, от орудий производства до продуктов по­требления, тормозило, естественно, развитие товарно-денежных отношении в стране, поэтому возможность появления в эту эпоху известного по несколько более поздним переднеазиатским древ­ним обществам долгового рабства почти исключается. Возмож­но, что большинство домашних рабов у египтян по происхождению являлись потомками тех жителей Нильской долины, которых в период раздробленности и войн между номами, а затем и между обоими ранними египетскими государствами захватывали и по­рабощали соседи. Но, безусловно, существовали и какие-то дру­гие пути порабощения соплеменников. Так, высокие должностные лица второй половины Древнего царства, выставляя напоказ свою добродетель, хвастаются тем, что не порабощали за всю свою жизнь ни одного египтянина. Следовательно, сама возмож­ность порабощения соплеменников — жителей Нильской долины была не исключена и имела место, но, очевидно, порабощать их считалось предосудительным, а возможно, и запрещалось цар­ской властью. Недаром косвенные сведения о порабощении египтян восходят, в основном к концу Древнего царства, когда ощущался уже резкий упадок центральной власти.

Несомненно, что царское, храмовые и вельможные хозяйства были преобладающими в экономической структуре Древнего царства. Однако были ли эти крупные хозяйства единственной формой организации производства в стране, или же за их преде­лами мог существовать пусть незначительный, но автономный общинно-частный сектор экономики? Ответить на этот вопрос исходя из египетских источников той эпохи трудно, так как все они имеют отношение только к царскому и вельможным хозяй­ствам. Лить на основании немногих косвенных данных можно предполагать, что такой сектор, вероятно, существовал. Так, на­пример, один вельможа, живший в конце III династии, покупает землю у коллектива неких нисутиу («царских»), которые, следо­вательно, имели какие-то индивидуальные или коллективные пра­ва на землю и могли распоряжаться ею по собственному усмот­рению. Возможно, о существовании мелких индивидуальных хо­зяйств свидетельствуют надписи вельмож конца Древнего цар­ства, которые, по их словам, помогали каким-то, по-видимому, мелким производителям посевным зерном и тягловым скотом и период пахоты. Трудно предположить, что такая помощь могла осуществляться в рамках царского и вельможного хозяйства, ос­нованного, как мы видели, на совершенно других принципах. Наконец, не разорившиеся ли мелкие собственники, попадая в за­висимость от владельцев крупных вельможных хозяйств, пре­вращались в рабов? Не они ли являлись источником попол­нения столь многочисленной категории заупокойных жрецов, обеспечивавших заупокойный культ вельмож? Возможно также, что среди участников обменного рынка, известного нам по гробничным изображениям, были не только труженики, вовлеченные в крупные вельможные хозяйства, но и мелкие индивидуальные производители. Однако все это только лишь предположения. Материал слишком незначителен и противоречив, чтобы можно было сделать какие-либо твердые, однозначные выводы.

Во главе сложившегося египетского государства стоял царь, часто называемый в литературе фараоном—термином, пришед­шим из греческого языка, но восходящим к древнеегипетскому иносказательному наименованию царя эпохи Нового царства — пер-о, что значило «Большой дом» (т. е. дворец); само же имя царя считалось священным, и произносить его возбранялось.

Египетский царь обладал неограниченной экономической, политической и верховной жреческой властью. Все значительные мероприятия в стране и за ее пределами производились от имени фараона — большие ирригационные и строительные работы, раз­работка ископаемых и камня в окрестных пустынях, войны и торговые экспедиции, проведение больших религиозных и династийных праздников. Царь почитался как бог и был, по египет­ским представлениям, во всем подобен богам, а, возможно» в глазах народа порой и превосходил их могуществом. Так, в пе­риод расцвета Древнего царства усыпальницы царей — пирами­ды затмевали своим великолепием храмы богов. Длинная, со временем все более расцвечивающаяся эпитетами титулатура египетского царя содержала в себе пять царских имен, в том числе личное и тронное. До конца египетской истории фараон выступал как царь Верхнего и Нижнего Египта, что фиксирова­лось в его титулатуре как воспоминание о некогда существовав­ших самостоятельных царствах Севера и Юга. Пережитком вре­мен двух додинастических царств была и двойственная система некоторых государственных ведомств страны.

Важнейшим помощником царя был верховный сановник — чати, осуществлявший от имени царя общее руководство хозяй­ственной жизнью страны и главной судебной палатой. 1.В разные времена чати мог занимать и некоторые другие крупнейшие должности, в частности должность главы столичного управления; известно, однако, что ему в течение почти всей истории Египта не доверялось руководство военным ведомством, во главе которого стоял другой крупнейший сановник — начальник войска.

Некогда независимые номы, войдя в состав единого государ­ства, превращаются в его местные административно-хозяйствен­ные округа, причем во время наивысшего расцвета Древнего цар­ства. При V династии, отмечается полное подчинение номов центральной власти: царь может по своей воле перемещать номархов (правителей номов) из области в область, из Верхнего Египта в Нижний и наоборот, существует жесткий контроль цент­ра над всеми действиями местной администрации. В период III и IV династий высшая столичная знать состояла из узкого круга лиц, находившихся в кровном родстве с царем. Важнейшие дол­жности в государстве — чати, военачальники, руководители раз­личных ведомств и работ, верховные жрецы важнейших египет­ских храмов — были выходцами из царского дома, представите­лями правящей династии. Централизованное управление осуще­ствлялось при помощи огромного разветвленного бюрократиче­ского аппарата.

Единственным родом постоянного египетского войска, начав­шего складываться еще в период Раннего царства, была пехота. Воины были вооружены луками, стрелами и короткими мечами. Часто во время походов воинов перебрасывали к месту битвы из мест постоянного расположения на грузовых речных судах. Гра­ницы Египта на Севере и Юге были защищены цепью оборони­тельных крепостей, в которых размещались военные гарнизоны. Интересно, что полицейские функции в Египте с древнейших времен осуществлялись выходцами из рано покоренной египтя­нами Северной Нубии — маджаями.

Египет часто образно называют «Страной пирамид». В непо­средственной близости от Каира и к югу от него разбросаны эти грандиозные погребальные сооружения царей Древнего царства, немые свидетели невиданного доселе могущества египетских пра­вителей, призванные навеки прославить имена фараонов, погре­бенных в подземных камерах этих своеобразных надгробий. Пер­вая, еще ступенчатая, 60-метровая пирамида была воздвигнута близ современного местечка Саккара к югу от Каира для фараона III династии, основателя Древнего царства Джесера талант­ливым архитектором, врачом и чати, знаменитым Имхетепом, отождествленным впоследствии греками с богом-покровителем медицины Асклепием. Незыблемо стоит в пригороде Каира Гизе первое и единственное сохранившееся из семи чудес света древ­него мира — великая пирамида наиболее могущественного царя IV династии Хеопса (Хуфу)—почти 150-метровая, сложенная и;» 2 млн. 300 тыс. великолепно пригнанных огромных каменных глыб. Здесь же высятся пирамиды его преемников — младшего сына по имени Хефрен (Хаф-Ра), которая всего на три метра ниже пирамиды отца, и значительно уступающая им 66-метровая пирамида еще одного фараона этой же династии, которого звали Микерин (Менкау-Ра). Каждый царь Древнего царства начинал строить себе усыпальницу сразу же по восшествии на престол, и возводилась она порой в течение нескольких десятилетий. Ге­родот, путешествовавший по Египту в V в. до п. э., оставил нам яркое, но не совсем точное описание строительства пирамиды Хеопса, как оно сохранилось в памяти далеких потомков.

Хеопс, по рассказам Геродота, вверг страну в пучину бедст­вий, заставив всех египтян работать на него. Одни перетаскивали к Пилу огромные глыбы камня из каменоломен в восточной пу­стыне, другие грузили их на корабли и доставляли на левый бе­рег Нила, третьи тащили их до подножия Ливийского плоскогорья к месту строительства. Сто тысяч человек трудились так изо дня в день, сменяя друг друга каждые три месяца. Десять лет строи­ли только дорогу, по которой тащили камни, и погребальный склеп, двадцать лет возводилась над ним сама пирамида.

На самом же деле строительным материалом для сооружения пирамиды служил местный известняк, добываемый тут же, у ее подножия, а с противоположного берега привозили только высо­кокачественный белый известняк для облицовки внутренних по­мещений пирамиды и се внешних граней. Непосредственно пира­миду возводило ограниченное количество рабочих отрядов, со­стоявших из постоянных, квалифицированных, специально обу­ченных работников. Специальные рабочие бригадами трудились и на соседних каменоломнях. Несомненно, однако, что на стро­ительстве пирамид в большом объеме использовался неквалифи­цированный труд вспомогательных работников и что многие тру­женики, таким образом, отвлекались от повседневного производ­ства.

Рядом с пирамидами IV династии возвышается высеченный в скале 20-метровый Большой Сфинкс, обезображенное временем лицо которого, как полагают, имеет портретное сходство с царем Хефресом, во времена которого, по-видимому, сфинкс и был изваян. А рядом, возле пирамид, раскинулся большой город мертвых — погребения знати времен расцвета Древнего царства, которая и после смерти своего владыки желала покоиться рядом с ним у подножия его пирамиды. Возводили себе пирамиды и цари последующих V и VI династий. Пирамиды V династии распо­ложены в районе Абусира и Снккары; возле последнего селения находятся и пирамиды царей VI династии.

Время Древнего царства оставило нам не столько надписи ца­рей, сколько надписи-биографии вельмож и номархов, повествую­щие о военных походах, торговых экспедициях, разработке полез­ных ископаемых за пределами Египта.

Основатель IV династии царь Снефру совершил большой по­ход в Эфиопию, полонив 7 тыс. нубийцев и уведя 200 тыс. голов скота; после похода в Ливию он привел в Египет 1100 пленных ливийцев и новые стада скота. На Синае с азиатскими племена­ми боролись цари V династии Саху-Ра и Унис, они же предпри­нимали походы и в Ливию. В поминальном храме Саху-Ра, на­пример, изображены суда, доставляющие в Египет пленных азиа­тов и ливийцев. От него же до пас дошли первые сведения о пу­тешествии египтян в далекий загадочный Пунт, находившийся, возможно, на территории современного Сомали. Тогда еще не был прорыт канал между восточным рукавом Нила и Красным морем. поэтому путешествие должно было начинаться в г. Коптосе в Верхнем Египте, откуда по руслу высохшей реки Вади-Хаммамат египтяне пешком доходили до побережья, а затем на судах от­правлялись в Пунт, привозя оттуда благовония, мирру, ладан, золото.

Военные походы организовывали и цари VI династии. Пиопи I, второй царь VI династии, воевал с азиатскими племенами уже за пределами Синайского полуострова, причем египетские войска двигались и сушей и морем. Сын Пиопи 1, Меренра, хо­дил в Эфиопию.

Многочисленные надписи, оставленные на месте их деятель­ности должностными лицами, которых царь направлял в рудники и каменоломни, повествуют об организации этих «мирных» по­ходов, о борьбе со степными скотоводами в пути, о победах над ними, о разработках ископаемых. Медь египтяне по-прежнему добывали в горах Сипая, там же добывалась и бирюза. Камень был повсюду, по редкие породы камня доставляли иногда изда­лека. Лазурит, например, путем многоступенчатого обмена по­падал в Египет с территории современного Афганистана. Много­численные экспедиции снаряжались на восточный берег Средиземного моря за ливанским кедром. Из Нубии привозили черное дерево, слоновую кость, шкуры львов и леопардов, но о нубий­ском золоте, россыпи которого впоследствии интенсивно разраба­тывались египтянами, сведений еще нет. В период Древнего цар­ства египтяне добывали золото в пустыне к востоку от Нильской долины; привозили его и по Красному морю из страны Пунт. Внутреннее положение государства периода Древнего царства, несмотря, и» его беспорную мощь, было, однако, не безмя­тежным. Почему-то глубоким мраком окутано время правления III династии—нам хорошо известен только ее родоначальник Джесер. Недостроенная пирамида и разбитые изваяния старшего сына Хеопса, Джедеф-Ра, возможно, свидетельствуют о междо­усобной борьбе двух братьев, закончившейся победой Хефрена. Скрыт от нас, по-видимому, драматический конец могуществен­ной IV династии и приход на ее место V династии в лице ее ос­нователя Усеркафа.

Восхождение на престол этой династии привела к серьезным идеологическим изменениям, связанным с началом общегосудар­ственного почитания солнечного бога Ра—главного бога Гелиопольского нома, из которого, возможно, и происходила V дина­стия. Теперь в титулатуре царь не только отождествляется с бо­гом Хором, традиционным покровителем раннединастических египетских царей, но выступает и как сын бога Ра. Каждый царь повой династии возводит в честь бога Ра солнечные храмы с ог­ромным обелиском внутри окруженного оградой двора. При V династии происходят также большие внутриполитические сдвиги, внешним выражением которых стало появление среди высших должностных лиц государства выходцев из знати, не связанной с царем родственными отношениями (что было так типично при предшествующей династии).

Наконец, вся вторая половина Древнего царства — это вре­мя незримой, но длительной и упорной борьбы усилившейся номовой администрации против чрезмерного засилья центральной власти за свою политическую и экономическую автономию. Пря­мых письменных свидетельств этой борьбы нет, да, возможно, и не было, но многое можно понять, если взглянуть хотя бы на погребения верхнеегипетских номархов периода VI династии. «На­следственные некрополи номархов той поры обнаружены по все­му Верхнему Египту. II мы видим, что гробницы номархов от по­коления ч поколению становятся все более роскошными, особен­но гробницы номархов областей, расположенных вдали от цент­ра—Мемфиса, а гробницы царей—их пирамиды—уже не идут ни в какое сравнение с величественными сооружениями могуще­ственных фараонов IV династии.

Постепенно номы подрывают могущество центральной власти, и царской администрации со временем все более и более приходится идти на уступки их правителям. Происходит перерас­пределение материальных и людских ресурсов страны в пользу номов, но в ущерб центру. Подрывается экономическое могуще­ство мемфисских царей, ослабевает их политическое влияние.

Вскоре после смерти царя VI династии Пиопи 11, который царствовал в Египте почти 100 лет, власть Мемфиса над Египтом становится номинальной. Около 2200 г. до н. э. страна распада­ется на множество независимых областей—номов. Эпоха Древ­него царства завершается.

Виноградов И.В. Лекция 5. Ранее и Древние царства Египта. В кн.

История древнего мира. Под ред. И.М. Дмитриева, В.Н. Нероновой, И.С. Свенцицской. Изд.2-е. –М., Наука, 1983. Кн.1. Ранняя древность.

С.90-111.