Признание

Сознание

Галактика

_________________ учение о наиболее общих законах развития природы, общества и познания и основанный на этом учении универсальный метод мышления и действия.

Сложилось три основных исторических формы диалектики: _________, классическая, материалистическая.

______________, диалектика понятий (субъективная диалектика), будучи отражением объективного мира, не может осуществляться по законам, принципиально отличным от законов развития реальной действительности, диалектики бытия (объективной диалектики).

Объективный мир и человеческое мышление подчинены одним и тем же всеобщим законам ______________.

Вне зависимости от исторической формы диалектики, всегда в центре ее внимания – _____________.

В материалистической диалектике ______________ – философская категория, выражающая процесс движения, изменения органических, целостных систем (материальных и духовных).

Поскольку основным источником развития являются внутренние ____________, то данный процесс по существу является саморазвитием, самодвижением.

Основные категории ______________– материя, сознание, развитие, качество и количество, противоречие, необходимость и случайность, причина и следствие и др.

Закон единства и борьбы противоположностей, вскрывающий самое основное в развитии – его ___________.

1. Финал

2. Источник

3. Фабулу

Суть закона единства и борьбы противоположностей может выражаться формулой: разделение единого на противоположности, их борьба и разрешение в ____________единстве.

Закон взаимоперехода количественных и качественных изменений вскрывает всеобщий _______________ развития; то каким образом это происходит. Основные категории закона – качества, количество, мера, скачок.

Важнейшей категорией закона отрицания является категория «______________».

Закон отрицания выражает поступательный, приемственный, циклический характер развития и его форму: «___________» (а не «круг» или «прямую линию»), повторение на высшей стадии некоторых свойств низшей, «возврат якобы к старому».

_______________ (от лат. – определяю) а) система взглядов об объективной закономерной взаимосвязи и всеобщей обусловленности всех явлений окружающего мира; б) учение о всеобщей причинной обусловленности всех явлений.

Сторонники __________________ либо не признают всеобщий и объективный характер взаимосвязи явлений, либо в крайней форме – вообще отвергают детерминизм как таковой (а значит, и причинность).

Термин «__________________» возник в 1 в. до н.э. для обозначения той части учения Аристотеля, в которой исследовались общие умозрительно постигаемые начала бытия и познания. Сам Аристотель называл это учение «первой философией».

Как метод исследования природы _____________ сложилась в науке нового времени. Он состоял в разложении природы на составные части и изучения каждой из них в отдельности, вне их изменения и развития.

__________ – это результат познавательной деятельности, выраженный в идеальных образах (представлениях, понятиях, теориях) и закрепленный в знаках естественных или искусственных языков.

______________ познание основано на повседневном опыте и здравом смысле,

________________ познание характеризуется чувственно-образным отображением действительности.

_____________ познание, основными чертами которого являются системность и обоснованность применения специально разработанных методов исследований.

Человек располагает достаточными средствами, позволяющими познавать окружающий его мир. Такая позиция называется гносеологическим ____________ (Беркли, Гегель, французские материалисты 18 в., Фейербах)

позиция, отрицающая возможность достоверного познания называется ______________

Агностицизм следует определить как учение, ____________ возможность достоверного познания сущности материальных систем, закономерностей природы и общества.

Элементы ______________ содержались в релятивизме древнегреческих софистов.

1. Монизма

2. Агностицизма

3. Соборности

_____________ (лат. – относительный) – методологический принцип, состоящий в признании относительности и условности всех наших знаний.

Релятивизм софистов послужил непосредственным источником античного _______________ (греч. – рассматривающий, исследующий) – философской концепции, подвергающей сомнению возможность познания действительности.

Ни софисты, ни скептики не отрицали познание ______________, они отрицали возможность истинного, достоверного познания, его общезначимость.

Крайний скептицизм как философская концепция познания смыкается с ________________.

______________ познания – носитель познавательной деятельности, источник активности, направленной на объект.