- •Ответы к экзамену по философии:
- •1.Понятие мировоззрения. Ф. Как деятельность и как теоретическая форма мировоззрения.
- •3. Предмет ф. Ф. Как «любовь к мудрости», как наука и как игра. Роль и функции ф.
- •1. Мировоззренческая
- •2. Методологическая
- •4. Онтология – философское учение о бытии. Проблема единства мира.
- •5.Философское понятие материи. Современная наука о системной организации материального мира
- •6. Движение, пространство и время как формы бытия материи. Классическая и современная научная картина мира.
- •Формы движения материи
- •7. Фил проблемы взаим-я об-ва и природы. Идеи ноосферного мышления, коэволюции человека и природы, устойчивого развития, экологического сознания.
- •8.Сознание как фил проблема. Современная наука о структуре и динамике чел психики.
- •9.Гносеология как философское учение о человеческом познании.
- •10. Проблема познаваемости мира. Основные концепции истины.
- •11. Диалектика как теория и методология познания. Принципы, категории и законы диалектики.
- •12. Наука как знание, деятельность, социальный институт. Роль и значение науки в культуре.
- •14. Предметная и методологическая специфика социально-гуманитарного знания.
- •15. Динамика научных теорий. Понятия научной революции и смена научных парадигм.
- •17. Общество и история как предмет фил анализа.
- •18.Формационный и цивилизационный подходы в современной социальной философии.
- •19. Образы современного общества (постиндустриальное, технократическое, информационное, потребительское общество). Проблемы и перспективы общественного развития.
- •Философия Древней Индии
- •23. Философия пифагореизма и ее традиции в европейской философии и науке.
- •25.Атомистический материализм Демокрита и Эпикура
- •26.Философия Сократа. Сокрастический метод в философии
- •27. Философия Платона
- •28. Философия Аристотеля
- •29. Теоцентризм европейской средневековой философии. Патристика и схоластика как основные этапы формирования философско-теологической мысли в Европе.
- •Патристика
- •Схоластика
- •Вопрос о примирении веры и разума
- •Фома Аквинский
- •31. Философия Возрождения.
- •32.Возникновение и формирование философии Нового времени. Английский эмпиризм. (буржуазная революция).
- •33.Рационализм в европейской философии нового времени
- •35. Г.В.Ф. Гегель-вершина немецкой классической философии. Система и метод Гегеля
- •36.Марксистская философия.
- •37.Основные направления русской философии XIX- нач. XX века
- •38.Естественнонаучное направление в русской философии и философия космизма.
- •39.Общая характеристика и основные направления зарубежной философии XX века
12. Наука как знание, деятельность, социальный институт. Роль и значение науки в культуре.
В общем виде наука - это деятельность человека по выработке, систематизации и проверке знаний. Наука зародилась в древности. Предпосылки появились на Др Востоке: Египет, Вавилон, ИНдия, Китай. Здесь накапливаются и осмысливаются эмпирические знания о природе и общ, возникают зачатки астрономии, математики, этики, логики. Это достояние воспринято и переработано в стройную теоретическую систему в Др Греции, где появляются мыслители, специально занимающиеся наукой, отмежевавшись от мифологических и религиозных традиций. С тех пор до самой инд рев главной функцией науки было объяснение, а ее основной задачей --- познание с целью раздвинуть горизонты мира, видения природы, частью которой явл сам чел. Но тем не менее длительное время научное знание пребывало в эмбриональном состоянии. Становление развитой науки требовало постоянной опоры на факты, широкой распространенности, последовательной рационализации, доминирования соответствующего менталитета.. Ситуация изменилась к 16-17 в, в Новое время формы мышления] и в целом менталитет человека, бывшие ранее исключением, стали достоянием большинства образованных людей. Наука стала важным фактором жизни. Без этого становление индустриального общ вообще не могло состояться. Естественно, что многие науки появились значительно позже, например, генетика, социология, кибернетика. В наши дни наука имеет разветвленную структуру и научных знаний, и науч учреждений. Она стала важнейшим фактором формирования дух жизни общ, культуры и практики общения.
Современную науку можно определить как сферу исследовательской деятельности, направленную на производство новых знаний о природе,обществе и мышлении, включающую в себя все условия и моменты этого производства: ученых с их знаниями и способностями, квалификацией и опытом, с разделением и кооперацией научного труда; научные учреждения, экспериментальное и лабораторное оборудование; методы научно-исследовательской работы; понятийный и категориальный аппарат, систему научной информации, а также всю сумму наличных знаний, выступающих в качестве предпосылки, или средства, или результата научных исследований. Эти результаты могут выступать как одна из форм общественного сознания.
Наука призвана все в большей степени ориентироваться уже не на технику, а на самого чел, на развитие его интеллекта, его творческих способностей и культуры мышления, на создание предпосылок для его творческого развития. В связи с этим совр наука уже не слепо следует за развитием техники, а обгоняет ее , становится ведущей силой прогресса материального производства. Она формируется как целостный интегральный организм. Весь фронт научн исследования (в естеств и общ науках) оказывает стимулир воздействие на общ производство. Если прежде наука развивалась как отдельная часть часть социального целого, то теперь она начинает пронизывать все сферы жизни. Научные знания и научный поход необходимы в материальном производстве, в политике и общ деятельности, в управлении, в системе образования, здравоохранения, в судебной и др практике. Поэтому наука разв более быстрыми темпами, чем другие отрасли. Говоря о современной науке в её взаимодействиями с различными сферами жизни человека и общества, можно выделить три группы выполняемых её социальных функций: 1) функции культурно-мировоззренческие, 2) функции науки как непосредственной производительной силы и 3) её функции как социальной силы, связанной с тем. что научные знания и методы ныне всё шире используются при решении самых различных проблем, возникающих в ходе общественного развития. Много времени потребовалось для того, чтобы предлагаемые наукой ответы на вопросы стали элементами общего образования. Без этого научные представления не могли превратиться в составную часть культуры общества. Одновременно с этим процессом возникновения и укрепления культурно-мировоззренческих функций науки занятие наукой постепенно становилось в глазах общества самостоятельной и вполне достойной, рекспектабельной сферой человеческой деятельности. Т.е. происходило формирование науки как социального института в структуре общества.
Важной стороной превращения науки в производительную силу явилось создание и упорядочение постоянных каналов для практического использования научных знаний, появление таких отраслей деятельности как прикладные исследования и разработки, создание сетей научно-технической информации и др Всё это влечёт за собой значительные последствия и для науки и для практики. Важны функции науки как социальной силы в решении глобальных проблем современности.
Возрастающая роль науки в общественной жизни породила её особый статус в современной культуре и новые черты её взаимодействия с различными слоями общественного сознания. в этой связи остро становится проблема особенностей научного познания и соотношения с другими формами познавательной деятельности. Эта проблема в тоже время имеет большую практическую значимость. Осмысление специфики науки является необходимой предпосылкой внедрения научных методов в управление культурными процессами. Оно необходимо и для построения теории управления самой наукой в условиях развития НТР поскольку выяснение закономерностей научного познания требует анализа его социальной обусловленности и его взаимодействия с различными феноменами духовной и материальной культуры.
