[Править]После смерти [править]Судьба тела Ленина

Подробнее см. также: Мавзолей Ленина

Мавзолей

«Похороны вождя», картина 1926, художник Г. Н. Горелов, почтовая карточка, издание 1931 Музея Революции Союза ССР.

23 января гроб с телом Ленина был перевезён в Москву и установлен в Колонном зале Дома Союзов. Официальное прощание проходило в течение пяти дней и ночей. 27 января гроб с забальзамированным телом Ленина был помещён в специально построенном на Красной площади Мавзолее (архитектор А. В. Щусев).

В период Великой Отечественной войны тело Ленина было эвакуировано из московского Мавзолея в Тюмень, где содержалось в здании нынешней Тюменской государственной сельскохозяйственной академии. Сам Мавзолей был замаскирован под особняк.

После распада Советского Союза в 1991 году некоторыми политическими партиями высказывалось мнение о необходимости выноса из Мавзолея и захоронении тела и мозга Ленина (мозг хранится отдельно, в Институте мозга, в том числе в виде десятков тысяч гистологических препаратов)^[110]. Высказывания о выносе тела Ленина из Мавзолея, а также о ликвидации мемориальных захоронений возле кремлёвской стены, периодически слышны и по сей день со стороны различных российских государственных деятелей, политических партий и сил, представителей религиозных организаций. В январе 2011 года партия «Единая Россия» запустила сайт «goodbyelenin.ru» с голосованием по захоронению тела Ленина^[111][112]. Среди аргументов за захоронение инициатором кампании депутатом Мединским высказывалось то, что сохранение забальзамированной мумии Ленина на Красной площади противоречит религиозным, нравственным и христианским ценностям.^[113]. По состоянию на 4 декабря 2011 года, по официальным данным, за захоронение высказалось 66,73 % пользователей, против — 33,27 %, при общем количестве 337 977 проголосовавших. Политические противники «Единой России» выразили сомнения в объективности результатов голосования^[114] и выдвинули аргументы в пользу того, что на сайте ведётся «накрутка» результатов^[115]. В «Единой России» заявили, что партия к этой инициативе отношения не имеет, это частная инициатива депутата Мединского^[116]. Как сообщил пресс-секретарь Управления делами президента Российской ФедерацииВиктор Хреков, «этого вопроса и не было, и нет; эта тема даже не рассматривается; это вопрос не сегодняшнего поколения»^[117].

[Править]Культ личности Ленина

Основная статья: Культ личности Ленина

[Править]Критика

• Доктор исторических наук Андрей Зубов высказываясь за необходимость проведения декоммунизации, так охарактеризовал роль Ленина в истории^[118]:

Ленин не менее кровавый диктатор, не менее ужасный тиран, в некоторых смыслах даже более антигосударственное существо, чем Сталин. Потому что Ленин заключил Брестский мир, Ленин уничтожил историческую Россию. Красный террор, жертвами которого пали десятки, если не сотни тысяч гражданских лиц, женщин, детей, священнослужителей — его в сентябре 1918-го года лично инициировал Ленин, и декрет о красном терроре был подписан Лениным. Ленин писал: повесить, непременно повесить как можно больше кулаков, крестьян, попов, священников, — эти все документы сейчас опубликованы. Поэтому, что касается прав человека, тотальное нарушение их в России связано в XX веке не только со Сталиным только, но и с Лениным.

• Академик РАН, историк Юрий Пивоваров охарактеризовал Ленина как «убийцу».^[119]

По всей стране стоят памятники Ленину. Кому — убийце. И мы соглашаемся с этим. Ну убийце памятники стоят. Убийце!

При этом Пивоваров так оценивает влияние Ленина на мировую историю:

По своему влиянию на судьбу России Ленина можно поставить в один ряд лишь с Петром. Что же касается воздействия на ход мировых событий, то тут уже мы русских конкурентов не найдем. Более того, трудно будет обнаружить и соперников иноземных. Действительно, кто? Известно, скажем, мнение, что содержательно ХХ век был определен тремя немецкоязычными евреями: Марксом, Фрейдом и Эйнштейном. Вполне с этим можно согласиться. Правда, с оговоркой. Разве Ленин не соединил их в себе (метафорически выражаясь)? Кстати, он вообще был гениальнейший объединитель и расширитель. Это с одной стороны. С другой — гениальнейший редукционист и упроститель.

^[120]

• Академик и «диссидент» А. Д. Сахаров в своих «Воспоминаниях» (часть I, гл. 2), соглашаясь с высказыванием философа Н. А. Бердяева, пишет, что^{[прим 14]}

исходный импульс Ульянова — и большинства других деятелей революции — был человеческий, нравственный. Логика борьбы, трагические повороты истории сделали их действия и их самих такими, какими они стали…