- •Внутренний предиктор ссср Смута на Руси: зарождение, течение, преодоление…
- •Часть 1. Смутные времена настоящего и прошлого: фактология 8
- •Часть 2. Алгоритмика смуты и её преодоление 50
- •2. Чудо Георгия о змие 249 Смута на Руси: зарождение, течение, преодоление…
- •Часть 1. Смутные времена настоящего и прошлого: фактология
- •1.1. День народного единства? — праздник благодарения паразитов трудовым народом: не получится…
- •1.2. «Русские марши» — антирусская провокация
- •1.3. Фактология смуты начала XVII века
- •Часть 2. Алгоритмика смуты и её преодоление
- •2.1. История не учительница, а надзирательница magistra vitae (наставница жизни): она ничему не учит, а только наказывает за незнание уроков1
- •2.2. Внешние факторы в процессе развития смуты
- •13. Итак будьте покорны всякому человеческому начальству, для Господа: царю ли, как верховной власти,
- •14. Правителям ли, как от него посылаемым для наказания преступников и для поощрения делающих добро, —
- •18. Слуги, со всяким страхом повинуйтесь господам, не только добрым и кротким, но и суровым.
- •2.3. Смута: внутренние факторы во взаимодействии с внешними
- •2.3.1. Зарождение смуты
- •Отступление от темы 1: Язычество Христианства
- •Отступление от темы 2: Казалось бы парадоксальный иудейско-православный симбиоз
- •2.3.2. Генератор смуты и жизненный смысл смуты
- •Отступление от темы 3: Кое-что о Руси изначальной и изначальном русском характере
- •2.3.3. Преодоление смуты в личностной и коллективной психике
- •Отступление от темы 4: Типы строя психики
- •Отступление от темы 5: о двух системах образования
- •2.4. Некоторые итоги
- •2.5. Заключение
- •Приложения 1. Борис Годунов
- •2. Чудо Георгия о змие
Внутренний предиктор ссср Смута на Руси: зарождение, течение, преодоление…
Новосибирск 2007 г.
Страница, зарезервированная для выходных типографских данных
© Публикуемые материалы являются достоянием Русской культуры, по какой причине никто не обладает в отношении них персональными авторскими правами. В случае присвоения себе в установленном законом порядке авторских прав юридическим или физическим лицом, совершивший это столкнется с воздаянием за воровство, выражающемся в неприятной “мистике”, выходящей за пределы юриспруденции. Тем не менее, каждый желающий имеет полное право, исходя из свойственного ему понимания общественной пользы, копировать и тиражировать, в том числе с коммерческими целями, настоящие материалы в полном объеме или фрагментарно всеми доступными ему средствами. Использующий настоящие материалы в своей деятельности, при фрагментарном их цитировании, либо же при ссылках на них, принимает на себя персональную ответственность, и в случае порождения им смыслового контекста, извращающего смысл настоящих материалов, как целостности, он имеет шансы столкнуться с “мистическим”, внеюридическим воздаянием. 1
ОГЛАВЛЕНИЕ
В связи с тем, что разные системы один и тот же файл по-разному раскладывают по страницам, необходимо обновить оглавление. Для обновления оглавления перейти в режим просмотра страницы и ввести в оглавление курсор, после чего нажать “F9”. Избрать «Обновить номера страниц». В случае, если Ваша система работает некорректно, и автоматически будут заданы ошибочные номера страниц, то в режиме просмотра страницы следует ввести правильные номера страниц в оглавление вручную. Настоящий абзац удалить до начала обновления перед распечаткой оригинал-макета.
Резюме 6
Часть 1. Смутные времена настоящего и прошлого: фактология 8
1.1. День народного единства? — праздник благодарения паразитов трудовым народом: не получится… 8
1.2. «Русские марши» — антирусская провокация 29
1.3. Фактология смуты начала XVII века 37
Часть 2. Алгоритмика смуты и её преодоление 50
2.1. История не учительница, а надзирательница magistra vitae (наставница жизни): она ничему не учит, а только наказывает за незнание уроков 50
2.2. Внешние факторы в процессе развития смуты 87
2.3. Смута: внутренние факторы во взаимодействии с внешними 126
2.3.1. Зарождение смуты 126
Отступление от темы 1: Язычество Христианства 136
Отступление от темы 2: Казалось бы парадоксальный иудейско-православный симбиоз 162
2.3.2. Генератор смуты и жизненный смысл смуты 168
Отступление от темы 3: Кое-что о Руси изначальной и изначальном русском характере 188
2.3.3. Преодоление смуты в личностной и коллективной психике 193
Отступление от темы 4: Типы строя психики 197
Отступление от темы 5: О двух системах образования 226
2.4. Некоторые итоги 231
2.5. Заключение 237
ПРИЛОЖЕНИЯ 1. Борис Годунов 238
2. Чудо Георгия о змие 249 Смута на Руси: зарождение, течение, преодоление…
Конечно, эту записку можно было написать и опубликовать до 4 ноября 2006 г. — «Дня народного единства» — “к праздничку”, который страна как бы отметила в этом году во второй раз. Но есть и определённый смысл в том, чтобы обратиться к теме праздника 4 ноября после него, когда страсти поулеглись и можно уделить основное внимание куда более значимым процессами в истории Руси, нежели один из государственных праздников.
Предлагаемая вниманию читателей записка состоит из двух частей.
В Часть 1 собрана фактология, относящаяся к проблематике «смутных времён» и даны некоторые комментарии к этой фактологии. Кроме того, к Части 1 относятся два приложения, которые лучше прочитать перед началом чтения Части 1.
В Части 2 речь идёт об алгоритмике порождения обществом на Руси смуты как явления и о преодолении этой алгоритмики.
Кроме того, для понимания некоторых недосказанностей настоящей работы полезно прочитать (или перечитать) работу ВП СССР 2005 г. “Психологический аспект истории и перспектив нынешней глобальной цивилизации”1, в которой идёт речь о становлении Русской многонациональной цивилизации в так называемое «доисторическое время», т.е. в период истории, от которого письменные хроники до нас не дошли. В период «той предъистории» протекали процессы, результаты которых во многом «запрограммировали» течение последующей истории, а так же и перспективы развития нынешней России и человечества в целом. Настоящая записка в некоторых тематических аспектах представляет собой продолжение названной работы 2005 г.
Резюме
Смута на Руси — социальные кризисы, сотрясающие страну едва ли не каждый век и ставящие её на грань самоуничтожения. В чём причина?
— В неумении большинства и нежелании меньшинства построить общество, в котором царит диктатура совести и потому каждый защищён от паразитизма на его труде и жизни.
Как развивается смута?
— Меньшинство, нравственно склонное к паразитизму на труде и жизни других людей, предпринимает усилия к тому, чтобы убедить других в своём превосходстве и праве на господство над другими людьми от имени Бога: а конкретно — в своём праве на преимущественное потребление созидаемого работой всех, в праве обязывать других безропотно и смиренно принимать в качестве Правды-Истины своё мнение, своё решение.
Но Жизнь не подчиняется такого рода демоническому произволу и ничему не внемлющей настырности зомби, и даёт свой ответ. Характер этого ответа обусловлен тем, что знают и что умеют угнетаемые паразитами:
Если они мало что знают и умеют, то будет бунт, способный повлечь за собой очередной всплеск смуты.
Если мечта угнетённых — не свобода, а чтобы и у каждого из них были свои рабы, то тоже будет война всех против всех и очередной всплеск смуты.
При этом зарубежные поработители способствуют поддержанию потенциала смуты и её разжиганию в своих целях, злоупотребляя положением дел на Руси в своих интересах.
Если же людям без различия их происхождения и социального положения становится одинаково неприемлема участь как рабов, так и рабовладельцев, то праведность их превзойдёт праведность «книжников и фарисеев», не говоря уж о том, что они превзойдут и заведомых лицемеров. В этом случае они обретут знания и навыки, адекватные целям Промысла Божиего, смута перестанет тлеть в умах людей, и начнётся преображение всей Земли в Царствие Божие.
Остальное — факты и обстоятельства в большей или меньшей детальности.