- •Баландина а.В. Основы философии
- •Оглавление
- •Введение
- •Бытие, субстанция, материя
- •Философская картина мира
- •Сознание, его происхождение и сущность
- •Познание как предмет философского анализа
- •Концепции происхождения человека. Проблема его сущности
- •Социальная философия и философия истории
- •Философия, культура, искусство
- •Глобальные проблемы современности. Философия и наука
- •Древнегреческая философия
- •Платон и Аристотель
- •Философские учения Древнего Востока
- •Средневековая христианская философия
- •Философия эпохи Возрождения
- •Философия Нового времени и Просвещения
- •Немецкая классическая философия
- •Материализм от Фейербаха к Марксу и Энгельсу
- •Европейская философия рационализма
- •Русская философия
Глобальные проблемы современности. Философия и наука
1. Глобальные проблемы современности. Особенностью современного этапа исторического развития является усиление процессов глобализации во всех общественных сферах. Осознание этого ведет в человеке выработке нового взгляда на себя. Глобализация означает всеобщий характер большинства значимых для человечества процессов. Современное человечество представляет собой единую систему экономических, политических, социальных и культурных взаимодействий, что предполагает единство его дальнейшей судьбы. Основой глобализации и универсализации общества является информатизация, выражающая современный уровень технического развития.
Современная философия говорит о необходимости выработки нового стиля мышления, который соответствовал бы характеру протекающих в обществе процессов.
Негативной стороной глобализации является появление целого ряда проблем, названных глобальными проблемами современности. Глобальные проблемы выросли из локальных региональных проблем прошлого, и их преодоление является принципиально важным для выживания человечества. Разные исследователи выделяют от 2 – 3 до десятка глобальных проблем. Наиболее острыми признаются следующие:
экологическая (и вытекающая из нее демографическая и медико-биологические проблемы);
политическая (угроза мировой войны с применением оружия массового поражения);
проблема разрыва между экономически развитыми и политически стабильными и беднейшими странами с массовой нищетой и нестабильностью общественной жизни;
проблема религиозных и этнических конфликтов и угроза терроризма как следствие противостояния богатого Севера и бедного Юга.
2. Философия и наука. Наука в классическом смысле сформировалась в XVII – XVIII вв. и представляла собой прежде всего естествознание. Термин «наука» употребляется в различных смыслах:
особый род знания;
особый род деятельности по производству такого знания;
особый социальный институт, представленный различными организациями и учреждениями.
Наука как знание обладает рядом характеристик. Главной особенностью научного знания является его рациональность. В науке новые сведения формулируются в виде непротиворечивых принципов и законов. Другой особенностью научного знания является объективность – наука стремиться постигать действительное как можно более полно и точно, исключая по возможности субъективистские моменты. Научное знание также должно быть объяснительным и доказательным. Цель науки – открытие закономерностей и общих принципов. Особой задачей науки является предсказание неизвестных явлений или определение тенденций развития уже известных. Предсказательная сила, или эвристичность научных теорий – один из важнейших критериев, по которому оценивается новое знание в науке. Особенностью научного знания является его системная организованность – все данные науки упорядочены в теории и концепции, которые, в свою очередь, согласуются друг с другом.
Проблема критериев научности была сформулирована в философии неопозитивизма в 20–30-е годы XX в. Проблема критериев научности напрямую связана с проблемами рациональности.
В 20-е годы XX в. в рамках неопозитивизма была предложена верификационная концепция научного знания. Логический позитивизм сводит философию к логическому анализу научных высказываний. Задача философии – выработать принципы проверки научных высказываний на соответствие опыту. Таким принципом должен стать принцип верифицируемости, то есть опытной подтверждаемости. К.Поппер в своей концепции критического рационализма предложил другой принцип отграничения научного знания от ненаучного – принцип фальсифицируемости. К.Поппер считает, что научное отношение это прежде всего критическое отношение. Испытание гипотезы на научность должно заключаться не в поиске подтверждающих факторов, а в попытках ее опровержения. Любая теория, если она претендует на статус научной, должна быть в принципе опровержима опытом. Т.Кун ввел в философию новое понятие «парадигма». Парадигма – это признанные всеми научные достижения, которые определяют модели постановки научных проблем и способы их решения, являются источником методов, проблемных ситуаций и стандартов решения задач. Именно на уровни парадигмы формируются основные нормы отграничения научного знания от ненаучного.