17. Белор философия.

В своем становлении и развитии белорусская философия прошла ряд этапов:

1. Эпоха Средневековья (кон. Х-ХV вв.). Христианизация общества обусловила теоцентризм мышления. Философия понималась как «муд­рость вообще», преобладали религиозно-этические и социально-политические проблемы. Философское осмысление мира свойственно работам К.Туровского, К.Смолятича, житийной литературе, флорилегиям. Историософия представлена в общерусском ("Повесть временных лет") и белорусско-литовском летописании.

2. Эпоха Возрождения и Реформации (ХVI-нач.ХVII вв.), когда получили развитие идеи гуманизма, антропоцентризма, свободомыслия, веротерпимости. Они были свойственны Ф.Скорине, С.Будному, В.Тяпинскому, М. Литвину, А.Волану, др. В предисловиях к издаваемым книгам Библии Скорина сформулировал идеал национальной жизни. Его составляющие - идеи интеллектуализма, просветительства, патриотизма, общественного согласия, толерантности, высокой нравственности, родного языка и культуры, диалога Востока и Запада. В трактате К.Лыщинского «О несуществовании бога» наиболее ярко были выражены идеи материализма и атеизма. Ренессансное развитие было прервано Контрреформацией и введением Брестской церковной унии (1596 г.). В развернувшейся полемике вокруг унии главное внимание уделялось историческим судьбам славянства, перспективам национальной культуры.

3. Философия Нового времени (сер.ХVП-нач. XX вв.), в которой доминировали проблемы гносеологии, антропологии и социальной философии. Ее распространение происходило в условиях политического кризиса Речи Посполитой, феодально-католической реакции. Реставрация схоластики соседствовала с развитием эклектического мышления (А.Скорульский, С.Шадурский, Б.Добшевич). Во вт.пол.ХУШ - нач.ХVII вв. формируются просветительские идеалы, значительное развитие получает натурфилософия, логика, теория познания (филоматы, А.Довгирд, др.). Идеи материализма и деизма выявляются в трудах К.Нарбута. В XIX - нач. XX вв. формируется либерально-демократическая мысль (В.Дунин-Марцинкевич) и революционно-демократическая философия (К.Калиновский, Ф.Богушевич, Я.Купала, Я.Колас и др.). Центральное место занимают темы народа, национального возрождения, свободы и социальной справедливости, освобождения человека труда. На рубеже столетий распространяется марксизм.

4. Философия 20-90 гг. XX в. В этот период формируется профессиональная философская школа, центрами которой становятся Академия Наук и Белгосуниверситет. Доминирующее положение занимает марксистская философия. В 1921 г. издается первый учебник по диалектическому материализму. Главное внимание советские философы уделяли онтологии, гносеологии, логике, научному атеизму. С 60-х гг. самостоятельный статус приобретает проблема истории философской мысли в Беларуси (А.Майхрович, С.Подокшин, Е.Прокошина и др.). В связи с общественными преобразованиями 90-х гг. происходит деидеологизация философской науки. Как наиболее значимые разрабатываются проблемы философии науки и образования, истории философии, национального самосознания, правового государства и демократизации общества.