Кант (1724-1804)

Иммануил Кант родился в Кенигсберге (Германия). Говорят, что за всю свою жизнь он ни разу не отъезжал от родного города более чем на десять миль.

Кант говорил, что чтение Юма пробудило его от догматической дремоты, и с тех пор он пытался найти способ защитить представле­ния, которым, казалось, угрожал скептицизм Юма. Так, он стре­мится доказать, что причинная необходимость правит в эмпиричес­ком мире, а свобода и нравственность — в мире человеческой воли. Он рассматривает все традиционные доказательства существования Бога и приходит к выводу, что человеческий разум слаб и не может уразуметь идеи Бога, вечности и бесконечности. Его основные рабо­ты — «Критика чистого разума» (по метафизике) и «Критика практического разума» (по этике).

Уоллстоункрафт (1759-1797)

Мэри Уоллстоункрафт — политический философ и феминистка;

одна из современниц назвала ее «гиеной в юбке». Она вызывает

224

ярость и поныне, а историк Ричард Кобб даже придрался к ее свое­образной фамилии.

Уоллстоункрафт начала свою писательскую карьеру в 1790 г. публикацией «Защиты прав мужчины». В сущности, эта книга пред­ставляет собой радикальный ответ на далеко не радикальные «Раз­мышления о Французской революции» Эдмунда Бёрка. В 1792 г. она издает Защиту прав женщины — важнейшую работу, которая сни­скала ей и известность, и дурную славу. Она начинает ее с опровер­жения Руссо, чья система образования (описанная в «Эмиле» и «Эмиле и Софии») открыто нацелена на подчинение женщины муж­чине с самого раннего детства. Среди других сочинений Уоллстоун­крафт — «Взгляд на Французскую революцию» (рассказ очевиди­цы) и том коротких историй из жизни.

Умерла в родах.

Гегель (1770-1831)

Георг Вильгельм Фридрих Гегель, пожалуй, самый известный сис-темосозидатель в истории философии. По его мнению, все знание может быть систематизировано в три раздела — логика, философия природы и философия духа. Гегель предлагает также новое понима­ние диалектики. Он говорит, что история есть прогресс, движимый диалектическим столкновением тезиса и антитезиса, примиряемых затем в синтезе. Элементы этого прогресса — духовные или интел­лектуальные, а не материальные.

В молодости Гегель был сторонником Великой французской ре­волюции и Наполеона, но со временем в нем выработались нена­висть ко всем демократическим институтам и настоящее преклоне­ние перед авторитарным прусским государством. По Гегелю, госу­дарство есть шествие Бога по земле. Его главные работы — «Наука логики», «Энциклопедия философских наук» и «Основы филосо­фии права».

Рикардо (1772-1823)

Дэвид Рикардо — английский экономист. Сын лондонского бирже­вого маклера, к сорока двум годам своими силами приобрел боль­шое состояние. Пятью годами позже, в 1819 г., был избран в парла­мент от радикалов.

Его главная работа, принесшая ему славу и оказавшая значи­тельное влияние на Маркса, — «Принципы политической экономии и налогообложения». Содержит глубокий анализ таких экономичес­ких понятий, как стоимость, заработная плата и рента.

225

Шопенгауэр (1788-1860)

Артур Шопенгауэр считал Гегеля настоящим мошенником, а геге­льянство — глупейшим и бессмысленным обманом: он много рас­суждает об этом во 2-м томе книги «Мир как воля и представле­ние». В молодости читал лекции в те же часы, что и Гегель, но не преуспел в переманивании студентов этого философского диктато­ра. В 1821 г. Шопенгауэр оставил преподавание и посвятил остаток жизни сочинительству.

Шопенгауэр одним из первых в Европе начал изучать религии Индии, и его идеи обнаруживают их влияние. Для Шопенгауэра разум и воля реальны, в отличие от материальной вселенной, кото­рая является в некотором смысле фантасмагорией. Реальность дурна, поскольку желания и воля заставляют лишь страдать. Песси­мизм — единственно разумная философия жизни.