Черты характера и их классификация

С.Л. Рубинштейн определяет черту характера как существенное свойство человека, из которого с определенной логикой и внутренней последовательностью вытекает одна линия поведения, одни поступки и которым исключаются как несовместимые с ними, им противоречащие, другие.¹³ То есть черта характера определяет, как скорее всего человек поступит в конкретной ситуации. Ю. М. Орлов пишет: «Под чертой характера мы будем понимать такие устойчивые формы или шаблоны поведения, которые возникают в определенных ситуациях с достаточно большой вероятностью, так что можно предвидеть это поведение. Если же мы не в состоянии предвидеть поведение другого пли собственное поведение, то мы не можем вести речь о черте характера».¹⁴

Итак, говоря, что у некоего человека выражена какая-либо черта характера, мы подразумеваем, что в ситуации, в которой есть несколько вариантов поведения, он скорее всего предпочтет один из них и выбирает его в большинстве случаев – скажем, в 8-9 из 10. Мы называем человека аккуратным, если, выходя из дома или покидая рабочее место, он оставляет его в порядке; мы скажем, что человек агрессивен, если он стремится отстаивать свои интересы в любой ситуации, где они ущемлены (или могут быть ущемлены). Мы опишем человека как ответственного, если принимая решение, он учитывает его последствия и стремится контролировать эти последствия в с точки зрения общественных интересов. Итак, черты характера описывают прежде всего действия человека и формируются через поступки. Это важный момент. Не то, что человек считает важным и правильным, говорит о его характере; и не то, как он хотел бы поступать в определенных ситуациях. Именно то, как он действительно поступает, дает информацию о его характере.

Известно, что если мы совершили однажды некое новое для себя действие, то второй раз его совершить легче, чем первый, а третий раз – легче, чем второй. Это связано с формированием нейронных связей в мозгу и образованием динамического стереотипа¹⁵, или, говоря простым языком, привычки. Каждое действие закрепляет уже имеющуюся у нас привычку или способствует формированию новой. Для формирования динамического стереотипа (например, вставать в определенный час) нужно 21 день подряд совершить действие, которое вы хотите сделать своей привычкой. К 22-му дню у вас возникнет потребность – легче будет сделать это, чем не сделать. Если же вы не совершите это действие, у вас возникнет чувство лишения, или фрустрация. Это чувство побудит вас вернуться к выполнению действия, и что интересно, психике совершенно неважно, считаете ли вы данное действие желательным или нежелательным, полезным или вредным, уместным или неуместным. Психика инертна, она любит постоянство своих программ. Таким образом, понятно, как поступок превращается в привычку, то есть в черту характера. Но с чем связан первый выбор, каков исходный пункт формирования черты?

Наши потребности и связанные с ними цели побуждают нас окрашивать окружающие объекты определенными эмоциональными отношениями. Особенно ярко это проявляется у маленьких детей, не отягощенных самоконтролем и хорошими манерами. Мальчик любит своего друга, потому что с ним интересно играть, но быстро забывает его, если тот заболел и неделями не выходит из дома. Наказанная девочка искренне кричит своей маме «Я тебя ненавижу!», потому что та запретила дочери смотреть мультики или забрала игрушку. Итак, наши потребности и цели определяют наши отношения, а характер – это и есть совокупность черт, то есть устойчивых отношений человека 1) к самому себе, 2) к другим людям, 3) к объектам материального мира и 4) к выполняемой работе. Меняются потребности и цели – меняются отношения, то есть черты характера.

Эту связь очень важно понимать, так как без нее невозможно эффективно работать над своим характером. Привычка (которой является каждая черта характера) – могущественное психическое образование, и бороться с ней, не понимая ее истоков, почти безнадежное дело. Это знает каждый, кто пытался бросить курить или начать регулярные занятия спортом.

Например, возьмем такую черту как нетерпеливость, которая проявляется следующими действиями: человек подгоняет и торопит других людей; во взаимоотношениях постоянно проявляет инициативу, стремясь ускорить естественный ход событий; с трудом переносит ожидание какого-либо приятного события, и т.д. Если проанализировать, что заставляет индивида поступать таким образом, то мы обнаружим эгоцентризм как непонимание и неприятие особенностей других людей; недоверие к партнеру по общению, страх отдать ему инициативу; страх, что можно упустить удовольствие, который происходит от представления о себе, как о жертве обстоятельств, обделенной радостями жизни; или неумение структурировать свое время, заполнять его важными и нужными делами; и так далее. Осознание этих своих отношений и представлений, проверка их на адекватность и поиск причин, при которых они сложились, гораздо скорее поможет избавиться от нежелательной черты, чем широко известный совет считать до десяти. Подробное руководство по самоанализу и изменению своей личности содержится в работах Ю.М. Орлова «Самопознание и самовоспитание характера» и «Восхождение к индивидуальности».¹⁶ «Путь к формированию характера лежит через формирование надлежащих мотивов поведения и организацию направленных на их закрепление поступков», - резюмирует С.Л. Рубинштейн.¹⁷