- •Билет 2 учение платона о государстве и законах
- •Билет 3 политико-правовоеучение аристотеля
- •Билет 4 учение полибия о формах государства
- •Логическое основание политико-правового учения.
- •Билет 6 римские юристы о праве и его видах
- •Билет 7 политическое учение аврелия августина
- •Цели гос-ва.
- •Билет 8 учение фомы аквинского о праве и государстве
- •Правовое учение.
- •Билет 9 политико-правовое учение марсилия падуанского
- •1. Государство и Церковь. Вслед за Аристотелем Марсилий понимает государство как совершенное сообщество (communitatis perfecta) людей, которое:
- •2. Законодательная и исполнительная власти государства. Законодательная власть всегда должна принадлежать всему народу или наиболее важной его части:
- •Билет 10. Политико-правовые идеи раннего социализма Томас Мор
- •Билет 11 политическое учение никколо макиавелли
- •Билет 13.Основные направления политической мысли в период образования Московского царства
- •Билет 14 политическое учение жана бодена
- •1575—1580 Гг. — судья. 1576 г. — депутат третьего сословия в Генеральных штатах в Блуа. С 1587 г. — королевский прокурор в Лане.
- •Логические основания политического учения:
- •Билет 15. Учение гуго гроция о государстве и праве
- •Билет 16 политическое учение томаса гоббса
- •Логическое основание политико-правового учения.
- •Билет 18 учение джона локка о праве и государстве
- •Концепция договорного происхождения государства.
- •Билет 19 политико-правовая программа вольтера
- •Логическое основание политико-правового учения.
- •17 Миллионов жизней, если считать по одному миллиону в столетие».
- •Билет 20. Политико-правовое учение ш.Л. Монтескье
- •Логическое основание политико-правового учения.
- •Билет 21. Политико-правовое учение жан-жака руссо
- •Характеристики народного суверенитета:
- •Билет 22 политико-правовое учение морелли и бабефа
- •Билет 23.Политические и правовые учения в сша в период борьбы за независимость
- •Пейн о государстве и праве
- •Политико-правовые взгляды т. Джефферсона
- •Меддисон (1751-1836 гг)
- •Билет 25 ф.Прокоповичив.Н.Татищев о государстве и праве
- •Билет 26 политико-правовое учение се. Десницкого
- •Билет 27. Учение а.Н. Радищева о праве и государстве
- •Билет 28 учение иммануила канта о праве и государстве
- •Билет 29. Политико-правовое учение георга вильгельма фридриха гегеля
- •Позитивное право должно быть:
- •Билет 30. Историческая школа права (густав гуго, фридрих карл савиньи,)
- •Билет 33. Либерализм в россии. Политико-правовые проекты м.М. Сперанского
- •Павел Иванович Пестель (1793—1826).
- •Билет 38 Спенсер (1820-1903)
- •Политико-правовое учение:
- •Билет 39. Политико-правовое учение бенжамена констана
- •Логическое основание политико-правового учения.
- •Билет 40. Основные направления социалистической политико-правовой мысли во второй половине XIX века на западе
- •Билет 41 политико-правовое учение марксизма
- •Билет 42. Политико-правовое учение и программа социальной демократии. Фердинанд лассаль
- •Билет 43. Политико-правовая теория анархизма
- •Логическое основание политико-правового учения.
- •Логическое основание политико-правового учения.
- •Билет 47. Политико-правовая теория солидаризма леона дюги
- •Содержание политико-правового учения.
- •Билет 48. Психологическая теория права л.И. Петражицкого
- •II. Право официальное и право неофициальное.
- •Билет 49 нормативистская теория права и государства г. Кельзена
- •Логическое основание политико-правового учения.
- •Билет 50 социологическая юриспруденция роско паунда
- •Билет 51. Реалистическая школа права в сша
- •2) Крайний реализм (Джером Фрэнк).
Билет 10. Политико-правовые идеи раннего социализма Томас Мор
Томас Мор (1478—1535) — английский юрист, гуманист, политический деятель и писатель.
Сложная эпоха – династическая война (война алой и белой розы). В итоге была установлена династия Тюдоров. Усиление власти короля, ослабление парламентской власти. Период первоначального накопления капитала, рост преступности. «Утопия» - 1516 г. – в этой работе Мор выскажет свою идею идеального государства, коммунистического.
Учился в Оксфорде, юридическая практика, был избран в палату общностей. Генрих 8 – появление новой церкви, Мор был католиком, он отказался приклоняться новому главе новой церкви, поэтому был казнен.
Логическое основание политико-правового учения. Находился под влиянием гуманистических идей эпохи Возрождения. Воспринял критическое отношение Платона к частной собственности. Придерживался идеалов ранних христиан о всеобщем обязательном труде.
Основная работа: «Золотая книга, столь же полезная, как забавная, о наилучшем устройстве государства и о новом его острове Утопии» (всемирно известная как «Утопия»). Утопия — термин, предложенный Мором. Игра греческих слов в латинской транскрипции допускает два перевода: «несуществующая страна» или «благословенная страна».
Содержание политико-правового учения. В своей книге «Утопия» Т. Мор описал идеальное государство как теоретическую альтернативу существующему английскому (европейскому) государству.
В Англии в это время шел процесс «огораживания земель»: крестьян сгоняли с земель, на которых они долгое время жили, а на этих землях создавали пастбища для овец. Этот процесс привел к массовому бродяжничеству и связанному с ним росту имущественных и насильственных преступлений. В уголовном законодательстве Англии была установлена одна и та же санкция за совершение как кражи, так и убийства — смертная казнь.
Мор высказал тезис о социальной детерминированности преступности, согласно которому совершение некоторых преступлений может быть обусловлено не только индивидуальными особенностями преступников, но и несправедливым устройством общества: «Ни одно наказание не является столь сильным, чтобы удержать от разбоев тех, у кого нет никакого иного способа, чтобы сыскать себе пропитание».
Английское государство и другие известные Мору государства оцениваются им отрицательно. Сущность всех этих государств одна: «заговор богатых, под предлогом и под именем государства думающих о своих выгодах».
Законы этих государств представляют собой ухищрения, позволяющие богатым использовать труд бедных людей для все большего своего обогащения: «Эти затеи стали уже законом, как только богатые от имени государства, а значит, и от имени бедных, постановили однажды, что их нужно соблюдать».
Островное идеальное государство, созданное мифологическим законодателем Утопом. Зеркальное отражение Английского государства. Основные положения:
нет частной собственности, принцип общности, коллективная собственность
труд обязателен для всех
централизованное распределение производимых продуктов
6-и часовой рабочий день – смысл жизни – совершенствовать себя духовно, а не трудиться все время
аскетический образ жизни утопистов (из золота делают цепи для рабов, горшки в тюрьмах, с детства формировали мышление утопистов, чтобы не было идеи обогащения)
Идеальное государство представляет собой государство со смешанной формой правления. Идея такой смешанной формы правления была высказана еще Полибием и Цицероном.
Государственное устройство Утопии — федерация 54 городов.
Высший орган — утопийский сенат из 162 человек, — по три старца от каждого города. Утопийский сенат обсуждает общие дела острова: перераспределение продуктов, рабочей силы и др.
В каждом городе 6000 патриархальных семей. Каждые 30 семей избирают на один год филарха; в каждом городе 200 филархов, которые следят за тем, чтобы все работали. Есть также протофилархи, которые избираются из числа ученых. Один протофиларх приходится на 300 семей. Во главе каждого города стоит князь, который избирается филархами города из кандидатов, предложенных народом. Должность князя несменяема, если он не становится тираном.
Князь и протофилархи входят в сенат города. В каждом городе проводятся народные собрания, на которых решаются важные дела города.
В идеальном государстве законов мало, поскольку нет частной собственности и споров, связанных с ней. Законы понятны всем.
Книга Томаса Мора «Утопия» оказала большое влияние на последующее развитие социалистической политико-правовой идеологии.
