
- •Билет 2 учение платона о государстве и законах
- •Билет 3 политико-правовоеучение аристотеля
- •Билет 4 учение полибия о формах государства
- •Логическое основание политико-правового учения.
- •Билет 6 римские юристы о праве и его видах
- •Билет 7 политическое учение аврелия августина
- •Цели гос-ва.
- •Билет 8 учение фомы аквинского о праве и государстве
- •Правовое учение.
- •Билет 9 политико-правовое учение марсилия падуанского
- •1. Государство и Церковь. Вслед за Аристотелем Марсилий понимает государство как совершенное сообщество (communitatis perfecta) людей, которое:
- •2. Законодательная и исполнительная власти государства. Законодательная власть всегда должна принадлежать всему народу или наиболее важной его части:
- •Билет 10. Политико-правовые идеи раннего социализма Томас Мор
- •Билет 11 политическое учение никколо макиавелли
- •Билет 13.Основные направления политической мысли в период образования Московского царства
- •Билет 14 политическое учение жана бодена
- •1575—1580 Гг. — судья. 1576 г. — депутат третьего сословия в Генеральных штатах в Блуа. С 1587 г. — королевский прокурор в Лане.
- •Логические основания политического учения:
- •Билет 15. Учение гуго гроция о государстве и праве
- •Билет 16 политическое учение томаса гоббса
- •Логическое основание политико-правового учения.
- •Билет 18 учение джона локка о праве и государстве
- •Концепция договорного происхождения государства.
- •Билет 19 политико-правовая программа вольтера
- •Логическое основание политико-правового учения.
- •17 Миллионов жизней, если считать по одному миллиону в столетие».
- •Билет 20. Политико-правовое учение ш.Л. Монтескье
- •Логическое основание политико-правового учения.
- •Билет 21. Политико-правовое учение жан-жака руссо
- •Характеристики народного суверенитета:
- •Билет 22 политико-правовое учение морелли и бабефа
- •Билет 23.Политические и правовые учения в сша в период борьбы за независимость
- •Пейн о государстве и праве
- •Политико-правовые взгляды т. Джефферсона
- •Меддисон (1751-1836 гг)
- •Билет 25 ф.Прокоповичив.Н.Татищев о государстве и праве
- •Билет 26 политико-правовое учение се. Десницкого
- •Билет 27. Учение а.Н. Радищева о праве и государстве
- •Билет 28 учение иммануила канта о праве и государстве
- •Билет 29. Политико-правовое учение георга вильгельма фридриха гегеля
- •Позитивное право должно быть:
- •Билет 30. Историческая школа права (густав гуго, фридрих карл савиньи,)
- •Билет 33. Либерализм в россии. Политико-правовые проекты м.М. Сперанского
- •Павел Иванович Пестель (1793—1826).
- •Билет 38 Спенсер (1820-1903)
- •Политико-правовое учение:
- •Билет 39. Политико-правовое учение бенжамена констана
- •Логическое основание политико-правового учения.
- •Билет 40. Основные направления социалистической политико-правовой мысли во второй половине XIX века на западе
- •Билет 41 политико-правовое учение марксизма
- •Билет 42. Политико-правовое учение и программа социальной демократии. Фердинанд лассаль
- •Билет 43. Политико-правовая теория анархизма
- •Логическое основание политико-правового учения.
- •Логическое основание политико-правового учения.
- •Билет 47. Политико-правовая теория солидаризма леона дюги
- •Содержание политико-правового учения.
- •Билет 48. Психологическая теория права л.И. Петражицкого
- •II. Право официальное и право неофициальное.
- •Билет 49 нормативистская теория права и государства г. Кельзена
- •Логическое основание политико-правового учения.
- •Билет 50 социологическая юриспруденция роско паунда
- •Билет 51. Реалистическая школа права в сша
- •2) Крайний реализм (Джером Фрэнк).
Билет 4 учение полибия о формах государства
Полибий (210—128 гг. до н.э.) — греческий мыслитель, историк, автор концепции круговорота форм правления государства.
Эпоха. Утрата греческими полисами независимости. Включение греческих полисов в состав Римской империи.
Биография. Выходец из Греции, из знатного рода. Был интернирован в Рим в числе 1000 знатных греков (300 осталось в живых). Оказался приближенным ко двору римского патриция Сципиона. Считал наиболее совершенным строем римский, а будущее — за Римом.
Основная работа: «Всеобщая история».
Логическое основание политического учения. Историзм. История, считал Полибий, должна носить всеобщий характер. Она должна охватывать в своем изложении события, происходящие одновременно и на Западе, и на Востоке, быть прагматичной, т.е. связанной с военной и политической историей. Стоицизм. Разделял идеи стоиков о циклическом развитии мира.
Содержание политического учения. Под влиянием стоиков Полибий создал концепцию круговорота форм правления государства: Итак, круговорот форм правления государства: три правильные формы и три неправильные формы правления сменяют друг друга.
Любое явление подвержено изменению. Любая правильная форма правления государства вырождается. Начиная с тирании, установление каждой следующей формы основывается на осмыслении предшествующего исторического опыта. Так, после свержения тирана общество уже не рискует вверять власть одному.
В рамках своей мыслительной конструкции круговорота форм правления Полибий определяет период, необходимый для перехода от одной формы правления к другой, что позволяет предсказать и сам момент перехода:
• жизнь нескольких поколений людей занимает переход от царской власти к тирании;
• жизнь одного поколения людей занимает переход от аристократии к олигархии;
• жизнь трех поколений людей занимает переход от демократии к охлократии (демократия вырождается через три поколения).
Полибий стремился найти такую форму правления государства, которая бы обеспечивала равновесие в государстве подобно плавающему кораблю. Для этого необходимо соединить три правильные формы правления в одну. Конкретным примером смешанной формы правления для Полибия была Римская республика, в которой сочетались:
—> власть консулов — монархия;
—> власть сената — аристократия;
—> власть народного собрания — демократия.
Идеала смешанной формы правления государства Полибия последовательно придерживались Марк Туллий Цицерон, Томас Мор, Никколо Макиавелли.
Греческий историк Полибий взял в качестве нового объекта политического исследования римское государство.
Билет 5 ПОЛИТИКПРАВОВОЕ УЧЕНИЕ МАРКА ТУЛЛИЯ ЦИЦЕРОНА
Марк Туллий Цицерон (106—43 гг. до н.э.) — римский государственный деятель, знаменитый оратор.
Эпоха. Последний период существования республиканского Рима. Восстание рабов под предводительством Спартака (74—71 гг. до н.э.). Заговоры против республиканского строя.
Биография. Цицерон родился в Риме, изучил риторику, гражданское право, греческий язык, познакомился с философией эпикурейцев и стоиков; преуспел как государственный деятель. Благодаря ораторскому искусству Цицерон занимал различные государственные должности уже в весьма молодом возрасте. Будучи консулом, Цицерон руководил подавлением заговора Каталины — римского патриция, который был сторонником установления единоличной власти (Цицерон приказал арестовать и казнить без суда пятерых римских аристократов — участников этого заговора). В благодарность от народного собрания получил почетный титул — «отец отечества».
Цицерон всегда выступал против установления режима личной власти: приход к власти Цезаря расценил как «ночь республики», «утрату свободы в государстве». Когда в 44— 43 гг. до н.э. к власти пришли триумвиры (Антоний, Октавиан, Лепид), Цицерон выступил против. Его имя было включено в проскрипционные списки лиц, которых лишают состояния и подвергают преследованию. Цицерону отрубили голову и правую руку и по распоряжению Антония выставили их в Риме на Форуме.