«Античная культура»

I. Древняя Греция. 1

1. Культура Древней Греции как начало и парадигма европейской культуры. 1

2. Периодизация культуры Древней Греции и общая характеристика историко-культурных периодов. 1

а) крито-микенская культура; 1

б) гомеровская эпоха (XI-IX вв. до н.э.); 1

в) архаическая эпоха (VIII-VI в. до н.э.); 1

г) эпоха классики (V в. до н.э.); 1

д) эпоха эллинизма (к. IV-I вв. до н.э.). 1

3. Афины. 1

а) возникновение государства; 1

б) реформы Солона и Клисфена; 1

в) демократия в V в до н.э.; 1

г) основные черты афинского права; 1

д) воспитание и образование. 1

4. Спарта. 1

а) особенности общественного строя; 1

б) организация власти; 1

в) воспитание и образование. 1

5. Миф и религия в культурной жизни греков. 1

6. Литература. 1

а) Гомер; 1

б) древнегреческая драматургия; 1

в) древнегреческая лирика. 1

7. Искусство. 1

а) искусство Трои, Крита и Микен; 1

б) искусство геометрического орнамента; 1

в) искусство эпохи архаики; 1

г) искусство классики; 1

д) искусство эпохи эллинизма. 1

II. Древний Рим. 1

1. Государство в Древнем Риме (полисные основы римской культуры, социальная стратификация, от республики – к империи). 1

2. Возникновение и распространение христианства. 1

3. Поэзия. 1

4. Театр. 1

5. Искусство Древнего Рима. 1

III. Общецивилизационное значение культуры. 1

1. Древняя Греция.

2. Культура Древней Греции как начало и парадигма европейской культуры.

Каждый период в истории культуры по-своему ценен. Но не случайно особую роль исследователи отводят античной (особенно греческой) культуре. И литература, и искусство, и философия Древней Греции стали отправной точкой в развитии европейской культуры. Географические рамки – территория Древней Греции и Рима, хронологические – от истоков крито-микенской культуры (рубеж 3-2 тыс. до н.э.) до кризиса Римской империи в III в. н.э. Однако воздействие античной культуры на мировую (прежде всего европейскую) выходит далеко за эти пределы, что говорит об её специфике – специфике культуры, обладающей парадигматической функцией. Общие черты античной культурной парадигмы: целостность, космологизм (космоцентризм), рационализм. Сущность античного способа отношения к миру определялась специфической, но естественной и гармонической моделью мира. Центральным событием модели мира был космос, управляемый богами. В это событие вписывались события великого и вечного, богоизбранного и богохранимого античного общества и события античного человека, на которого возложена божественная миссия. В качестве основных черт этой модели можно подчеркнуть следующие:

1. античный космизм. Космос предстаёт в единстве противоположных начал, как фаталистический, но и дающий человеку шанс вмешаться в космические дела через героическое начало, как внеличностный и, одновременно, чувственный, одушевлённый, разумный;

2. античный пантеизм, в котором космос мыслился как абсолютное божество, в котором только богам доступны законы природы; с другой стороны, космос – дом, в котором живёт человек, а боги антропоморфны, вследствие этого понятны человеку и доступны влиянию выдающихся личностей, героев.

3. Человек не случайно похож на богов.

Главная черта античной культуры состоит в том, что она вырастает и развивается на основе городской (полисной) социальной и духовной жизни.