2. Классификация германских племен по Плинию.

По данным античных авторов, германских племен было в то время много.

Наиболее признанной классификацией германских племен является классификация, данная Плинием Старшим. Она включает следующие группы:

Гиллевионы: свеи, гауты, многие мелкие племена.

Виндилы + [певкины, бастарны]: готы, бургунды, скиры, вандалы.

Иствеоны: убии, сигамбры, бруктеры, хамавы, узипеты.

Ингвеоны: хавки, саксы, англы, юты (эвдозы), херуски, варны.

Гермионы: свевы (лангобарды, швабы-алеманны), маркоманны, гермундуры (тюринги), хатты (гессы).

3. Хозяйственная жизнь.

В целом, экономика германцев имела натуральный характер. Каждая родовая община и большая семья изготовляли почти все необходимое для жизни – орудия труда, одежду, утварь, оружие. Ремесло не выделилось еще в отдельную отрасль экономики. Тацит отмечает, что германцы давно уже научились добывать железо и делать из него орудия труда и оружие, но железа у них было очень мало, и оно ценилось дорого. Германцы добывали серебро, олово, медь. Занимались гончарным делом, ткачеством. Ткани расцвечивались растительными веществами. У прибрежных племен было развито кораблестроение и мореплавание (свиоды (шведы), фризы, саксы).

3. Общественное устройство.

На рубеже новой эры у германцев господствовал еще первобытнообщинный строй. Основной формой объединения было племя, которое представляло собой хозяйственную, политическую и культурную общность. Племя имело свои особые религиозные и правовые обычаи. Все важнейшие дела племени решались на народном собрании - тинге, состоявшем из мужчин-воинов. Ф. Энгельс назвал этот общественный строй военной демократией. На этих собраниях избирались вожди и старейшины. Первые располагали властью во время войны, вторые – в мирное время. Старейшины наделяли землей отдельные домохозяйства, разбирали тяжбы, руководили судебными собраниями. Все члены племени были свободны и равноправны.

Племена германцев были эндогамны. Браки обычно заключались между отдельными родами племени. У германцев существовала уже строгая моногамия. Только представители знати могли брать по несколько жен.

Большую роль в жизни германцев играли родовые связи. Ближайшие родственники, составлявшие большие семьи, совместно вели хозяйство. Родовая община превращалась в земледельческую. Скот, рабы, орудия труда и оружие находились в личной семейной собственности. Род оказывал защиту всем сородичам. Кровная месть у германцев была заменена выкупом – вира (двн wer-gelt) ‘выкуп за убитого’. Родовые отношения служили основой военной организации: боевые порядки строились по семейно-родовому признаку.

Частной собственности на землю еще не существовало, земля была собственностью племени и передавалась в пользование отдельным группам живущих вместе родственников.

Развитие производственных сил у германцев в начале н. э. достигло такого уровня, когда уже появились прибавочный продукт и эксплуатация чужого труда. Получило распространение рабство. Тацит обращает внимание на особый характер германского рабовладения. В отличие от римлян германцы не использовали рабов как домашнюю челядь или работников в крупном господском хозяйстве, а наделяли их участками земли и облагали натуральными оброками. Это была патриархальная форма рабства. Хотя господин имел неограниченное право собственности над рабом, на практике с ним обходились легче, чем с римским рабом, редко подвергали наказаниям. Подобная форма рабовладения была близка к крепостной.

У германцев рабство не играло большой роли и не нарушало патриархального характера экономики. Свободное население жило за счет собственного труда. Однако наличие рабов свидетельствует о возникновении неравенства и начавшемся процессе классообразования. Отдельные семьи владели большим количеством скота, орудий труда и рабов. Даже земля, по свидетельству Тацита, делилась «по достоинству». У германцев уже существовала влиятельная знать. Знатность у них не тождественна богатству. Знатными считали людей заслуженных, отличившихся в общественной деятельности и на войне. Но знатные обычно выделялись и своим имущественным положением – одеждой, вооружением и т.д.

Описанное Тацитом общественное устройство германцев основывалось на принципах военной демократии. Решающая роль принадлежала народному собранию. Должностные лица находились под контролем избиравших их воинов, они не имели права приказывать.

Постепенно власть стала сосредотачиваться в руках военной и родоплеменной знати. Все вопросы, выносимые обычно на народное собрание, стали обсуждаться советом старейшин. Участники собрания только принимали или отвергали предложенные решения. Особо важные дела обсуждались на пирах военной знати и решения только формально принимались на народном собрании. На должность главы племени избирали представителя знатного рода. Военным предводителем мог стать отличившийся в бою воин, но при этом учитывались и заслуги его предков. Военная власть начала приобретать наследственный характер – воэдем – иногда избирали юношу в знак военных заслуг его предков. Орудием усиления власти вождя была дружина, состоявшая из воинов-профессионалов. Если во времена Цезаря дружина создавалась только на время войны, то позже, при Таците, она стала постоянной. Дружинники находились в полной зависимости от вождя, приносили ему клятву верности и получали от него оружие и коня. Вождь устраивал для дружины пиры, раздавал ей подарки. Средства он получал за счет военной добычи и приношений, которые должны были давать ему соплеменники. Дружинники не участвовали в производственном труде, они служили не столько племени, сколько вождю и могли использоваться им для захвата власти. Так создавались предпосылки для превращения выборной военной власти в наследственную государственную власть. История германских племен первых веков н. э. наполнена борьбой представителей отд. знатных родов за верховную военную власть. Наиболее удачливые подчиняли себе не только собственные, но и соседские племена и создавали многоплеменные военные союзы.