
- •Объект и предмет социологии как науки.
- •Уровни социологического знания.
- •Функции социологии.
- •Предпосылки возникновения социологии как науки.
- •Позитивизм как направление в социологии.
- •Немецкая социологическая школа.
- •Французская школа.
- •Современный этап в развитии социологии.
- •Русская школа социологии.
- •Специфика прикладной социологии.
- •Этапы социологического исследования.
- •Программа си.
- •Выборочный метод в социологии.
- •Методы социологии: общий анализ.
- •Виды наблюдений. Эксперимент в социологии.
- •Анализ документов как метод соц.Исследования.
- •Опрос и его разновидности.
- •Основные виды вопросов и требования к их формированию.
- •Общество как система. Основные типы систем.
- •Типы и формы обществ.
- •Основные черты информационного общества.
- •Основные формы социальных изменений. Синергетический подход.
- •Сравнение классового и стратификационного подхода к анализу общества.
- •Сущность и основные критерии социальной стратификации.
- •Основные классы общества.
- •Виды социальной мобильности.
- •Механизмы социальной мобильности.
- •Понятие соц. Статуса. Виды статусов.
- •Личность: специфика социологического анализа.
Объект и предмет социологии как науки.
Социология-социетос+логос-наука об обществе. Социология не может существовать в условиях тоталитарного режима. Объектом социологии является гражданское общество. Исторически сложилось 3 подхода к определению предмета социологии:
Социоцентристский ( в центре только общество) Огюст Конт- основатель социологии в 1836г. : «Не человечество нужно изучать, исходя из человека, а человека, исходя из человечества».
Антропоцентристский ( в центре- человек, мотивы поведения, факторы, определяющие это поведение)
Интегративный подход (положительные черты 1 и 2)
Объект науки- часть окр.мира, которая существует до нашего знания о ней и не зависит от него.
Предмет науки- искусственно выделенная часть объекта, которую мы изучаем.
Гидденс: « Прошлое-это зеркало, которое должен поставить перед собой социолог, чтобы лучше понять настоящее». «Будущее- это увеличительное стекло, которое позволяет выявить наиболее острые проблемы и отсеять второстепенные».
Уровни социологического знания.
Макросоциология (фундаментальные разработки, модели общества, процессы интеграции и дезинтеграции в обществе, изучение социальных структур)
Микросоциология (небольшие социальные общности, малые социальные группы, локальные и частные проблемы)
Фундаментальный(создание теорий)
Р. Мертон предложил выделять теории среднего уровня (отраслевые социологии): на теоретическом и прикладном уровнях изучаются актуальные проблемы социальных общностей, институтов, процессов.
Эмпирический(практика)
Функции социологии.
Познавательная (анализ соц.жизни, цель – получить новую инф. о процессах в соц.общностях и институтах)
Прогностическая (разработка возможных сценариев развития)
Ценностно-ориентационная ( индивиды могут выступать не только как объекты, но и как субъекты соц.жизни)
Управленческая (полученную инф. социологи предоставляют менеджерам для принятия управленческих решений)
Организационно-технологическая( применение соц.знаний в внедрении соц.технологий)
Соц. Технология- программа преобразования деятельности и сама деятельность, которая кардинально может изменить ситуацию.
Предпосылки возникновения социологии как науки.
Общенаучные(ученых волнует вопрос, что важнее общество или личность, проблема соц. равенства) Платон: «государство», в гос-е существует 3 сословия: правители, армия, производители. По его мнению соц.неравенства естесствены и обеспечивают стабильность общества. Аристотель: приоритет индивидуального над общественным.
Технические (становление индустриального общества)
Соц-экон. (индустриализация- новые слои)
Соц-полит (усиление конфликта между классами)
Позитивизм как направление в социологии.
– ведущее направление в социологии 19 века, основные положения которого были сформулированы О. Контом.
отказ от спекулятивных, умозрительных рассуждений об обществе
Создание точной, "позитивной" науки об обществе, построенную по образцу естественных наук.
заимствование методов и теоретических моделей естественных наук, опирающееся на понимание общественных законов как части или продолжения природных законов.
цель позитивизма — получение объективного знания
требование, чтобы наука имела дело только с наблюдаемыми объектами и явлениями, а законы были непосредственно проверяемыми.