Коллекции по культуре народов Кавказа и Крыма

Музейное собрание по народам Кавказа превышает 25 тысяч предметов.

Общий взгляд на собрание

Комплектование кавказских вещей отвечало всем задачам, которые ставились перед музеями в конце XIX - начале XX века, и, в частности, перед Русским музеем императора Александра III, частью которого был Этнографический отдел.

В 1908 году А.А. Миллер стал главой востоковедческих исследований. Весь путь А.А. Миллера как ученого отличался единством двух профессий, этнографа-музееведа и археолога. Собранные им вещевые коллекции по кавказской этнографии насчитывают 1 076 объектов музейного учета, что составляет почти треть всего кавказского собрания. В научной деятельности

А.А. Миллер первую свою поездку совершил в 1907 году в Абхазию. Его абхазская коллекция, составляющая две трети собрания музея по культуре данного народа, не имела аналогий даже в Абхазском музее в Сухуми до гибели его коллекций в ходе грузино-абхазского конфликта 1990-х годов. Достаточно упомянуть уникальный набор предметов, связанных с культом кузницы.

В 1907-1909 годах А.А.Миллер работал на Восточном Кавказе, закладывая основы изучения азербайджанской культуры в Российском этнографическом музее. Он собрал уникальную коллекцию по культуре горских евреев из Куба; из Тифлиса привез грузинские и армянские коллекции. Ученый открывает многие центры изготовления ковров в Азербайджане, в том числе у татов и лезгин.

Исследователь работал на Северо-Западном Кавказе у кубанских адыгов, бжедухов, шапсугов, бесленеевцев, Ряд собранных им предметов: элементы одежды, детали жилища, оружие, - через десять лет уже нельзя было не только приобрести, но даже и увидеть в быту.

В 1910х годах А.К. Сержпутовский работал на Черноморском побережье Кавказа, откуда привез уникальные вещи культуры черноморских шапсугов, а также неповторимые наборы бытовых предметов культуры абхазов и грузин-мегрелов.

К счастью для кавказоведения, в Российском этнографическом музее ведущей фигурой следующего периода его истории стала Е.Н. Студенецкая, профессиональный этнограф, воспитанный в традициях гуманитарной науки начала века. Евгения Николаевна собрала 56 коллекций, состоящих из 1 200 экспонатов, отсняла более 2 000 фотографий.

В предвоенные годы в Грузии начинал В.П. Муратхан, который собрал много коллекций практически по всем этнографическим группам грузин.

Ценные поступления из московского Музея народоведения

В 1948 году кавказское собрание музея получило ценное пополнение из московского Государственного музея народов СССР. Московские вещи в сумме составили 3 865 предметов. Дореволюционные были собраны крупными российскими учеными М.М. Ковалевским, Г.И. Радде, Н.Н. Харузиным. Вторая часть московского собрания была сформирована в советские годы. Начало ей положили всесоюзные выставки 1920-х годов. Самыми значительными поступлениями были грузинское, кубачинское и адыгское. Ценным было также пополнение РЭМ покультуре абхазов, армян, азербайджанцев, талышей и народов Крыма.

1980-е годы были временем активного поступления художественных изделий от частных лиц: медной утвари, ковров, ковровых изделий и ювелирных предметов, включающих украшения и оружие.

Объем кавказского собрания

В результате столетней собирательской деятельности вещевое кавказское собрание Российского этнографического музея превысило 25 000 единиц. Оно позволяет судить о различных сторонах жизни своеобразной этнокультурной зоны с многонациональным населением.

Народы Северного Кавказа в музейном собрании

В собрании музея присутствуют материалы, относящиеся как к единой культуре западных адыгов (адыгейцев), так и к культуре их отдельных этнографических групп. Культура адыгских этносов может изучаться по коллекциям черкесских, кабардинских вещей; имеется также небольшая коллекция предметов абазинской культуры.

Многонациональный Дагестан

Достаточно полно отражена культура многонационального Дагестана. В музее присутствуют коллекции по культуре ногайцев (группа караногайцев), кумыков, аварцев и таких народов аварской группы, как андийцы, бежтинцы (капучинцы), богулальцы, ботлихцы, годоберинцы, гинухцы, гунзебцы, дидойцы, каратинцы, тиндалы, а также коллекции по культуре даргинцев и родственных им кайтагцев и кубачинцев, лакцев, лезгин, табасаранцев, рутульцев, цахур, агулов. Несколько коллекций дают представление горских евреях, проживающих в Дагестане и Азербайджане.

Разнообразно собрание по карачаевцам и балкарцам.

Осетинская традиционная культура представлена предметами, собранными у двух этнических групп этого народа: иронцев и дигорцев. По культуре ингушей имеется небольшая коллекция, поступившая в 1908 году; чеченцы представлены шире, об их культуре можно судить по утвари, одежде и узорным войлокам, имеется также старинный женский головной убор, вызывающий большой интерес исследователей.

Коллекции по народам Закавказья

В музее хорошо представлены различные территориальные группы азербайджанцев. Имеется несколько коллекций по татам-мусульманам, талышам. Несколько предметов относятся к культуре одного из загадочных народов Кавказа - удинам.

Собрание вещей по армянской культуре является источником по двум основным этнографическим областям - восточной и западной, и по ряду локальных групп. Помимо предметов армянской культуры Армении, имеются экспонаты из регионов Северного Кавказа, коллекции амшен Причерноморья и Турецкой Армении.

Есть также небольшое количество индийских, абиссинских, цыганских предметов.

Культура народов Крыма

В музее собрана представительная коллекция по народам Крыма: крымским татарам, караимам, крымчакам, а также небольшая, но ценная коллекция по грекам Крыма. Крымско-татарская культура отражена достаточно полно в области земледелия и виноградарства, городских ремесел, есть коллекция предметов одежды, но особенно хорошо представлены образцы вышивки и узорного тканья.

Костюм народов Кавказа в собрании музея

Одной из наиболее представительных категорий предметов культуры является национальная одежда и сопутствующие ей аксессуары. Национальный костюм народов Северного Кавказа представлен различными комплексами - от промысловой одежды до парадного костюма. Среди них следует отметить комплект пастушеской одежды карачаевцев и балкарцев и несколько женских костюмов адыгского типа из подарков императрице Марии Федоровне. Несомненную уникальность демонстрируют два корсета адыгских девушек и собрание украшенных галуном и золотным шитьем высоких девических шапочек. Как исторический источник особую ценность представляют детали одежды из средневековых склепов Осетии и Ингушетии.

В музее хорошо представлена одежда народов Дагестана. Имеется полный женский костюм южных аварцев с головным убором, костюмы аварского мальчика и пастуха, мужская и женская одежда дидойцев и каратинцев, женская одежда ботлихцев и богулальцев. Одежда народов даргинской группы представлена несколько хуже, но есть полный женский костюм кайтагцев, одежда кубачинок, мужские и женские шубы; одним из последних приобретений стал детский кафтанчик с многочисленными украшениями-амулетами. Музей также хранит одежду народов южного Дагестана, включая горских евреев. Особо может быть упомянута мужская и женская одежда ногайцев. В собрание одежды народов Дагестана входит также несколько видов головных уборов и большое количество обуви.

В азербайджанских коллекциях хранится четыре комплекта мужской одежды с разнообразными вариантами мужских головных уборов. Здесь представлены также костюм и детали одежды азербайджанок Дагестана. Большой интерес представляет обширная коллекция женских головных платков, образцов обуви и вязаных носков. Собрание одежды армян позволяет продемонстрировать ряд локальных вариантов костюма. Есть комплекты женской одежды из Ахалциха, из Артвинского и Ардаганского уездов Батумской области, из Шуши и Тифлиса. Ценным было поступление в 1958 году из области Гори единственного сохранившегося в новое время традиционного костюма армян.

В собрании по грузинской одежде присутствуют комстюмы как общенационального образца, так и различных этнографических и социальных групп (купцов, уличных торговцев, ремесленников). Имеется несколько полных костюмов горцев-хевсуров, дополнненные оружием, как того требовала традиция. Достаточно полно представлена одежда карталинцев, пшавов, тушин, сванов, кахетинцев; есть имеретинский мужской костюм. Западная Грузия лучше всего представлена одеждой аджарцев и лазов, интерес для исследователей представляет костюм гурийского дворянина. Хорошо представлена одежда в коллекциях по культуре ассирийцев и курдов.

Ювелирные украшения и оружие

Постоянный интерес к изучению одежды был стимулом и для сбора ювелирных украшений и оружия, так как к этим вещам относились как к составной части традиционного костюма. Особенно много украшений поступило из селений Дагестана и разных регионов Закавказья. Помимо серебряных изделий, наиболее типичных для всего Кавказа, ряд предметов из золота с применением эмалей отражает своеобразие ювелирного дела на Юго-Восточном Кавказе, а также влияние со стороны соседнего Ирана. Для Дагестана и Закавказья характерно производство не только украшений, но и утвари с использованием драгоценных материалов. Из числа ювелирных изделий удалось собрать относительно большую и разнообразную коллекцию мужских и женских поясов. Предметы ювелирного промысла позволяют говорить о национальных установках в орнаменте и технике, о центрах производства: адыгском, владикавказском, лакском, кубачинском, закатальском, бакинском, тифлисском, ахалцихском и некоторых других.

В музее собралась представительная коллекция оружия, на основе материала которой основные характеристики кавказского оружия выявляются вполне четко. Особого упоминания заслуживают кинжал армянской работы, датируемый 1827 годом, сабли и палаши из горных районов Грузии, собрание лучших образцов кавказских шашек и кинжалов из числа подарков членам императорской фамилии, старинное адыгское оружие. Музей обладает замечательной коллекцией кольчуг и шлемов иранской работы, иранского и курдского клинкового и древкового оружия. Особенно интересны мечи с извилистыми клинками, искусно украшенные изображениями на мифологические сюжеты.

Оружие в собрании музея отражает, в основном, культуру элиты кавказских народов.

Кавказские ковры, войлоки, циновки

Другой категорией элитных вещей являются кавказские ковры и ковровые изделия из Азербайджана и Армении, включая карабахский центр ковроделия. Среди них присутствуют предметы от середины прошлого века до последних лет. Менее представительно ковровое собрание по Южному Дагестану. В начальный период существования музея была собрана интересная коллекция ковров татского производства. Несколько образцов отражают традиции коврового промысла в Северном Дагестане. Лучшую сторону грузинского ковроделия представляют безворсовые ковры из горных районов Восточной Грузии. В музее хранятся и разнообразные по технике изготовления узорные войлоки и циновки. Циновки происходят из адыгских районов Северного Кавказа, из Дагестана и Курдистана, войлоки были сделаны на Северном Кавказе, в Дагестане, горной Грузии и Армении.

Отражение хозяйственной деятельности и промыслов

Собрание музея позволяет полно отразить все варианты хозяйственно-культурных типов горного и равнинного земледелия. В коллекциях присутствуют различные орудия для таких занятий, как зерновое земледелие, виноградарство; представлен комплекс инвентаря, связанный с различными стадиями изготовления хлеба. Достаточно объемен вещевой материал по скотоводству горных районов, по обработке шерсти и молочных продуктов, по пастушескому быту. Из промыслов наиболее полно представлены ювелирный кубачинский; кузнечный, каменотесный, шелкоткацкий и ювелирный в Азербайджане, медноиздельный в Армении. В музее хранится коллекция набойных досок народов, большую часть которой составляют армянские экспонаты. Нельзя не отметить инструменты для тиснения по коже с Северного Кавказа, кинжального промысла в Дагестане, обработки шерсти у всех народов Кавказа. О мерах и весах можно судить по бытовым меркам Северного Кавказа и Дагестана, инструментам для измерений и взвешивания из Закавказья.

Значительная часть изделий промыслов является образцами народного искусства. Они свидетельствуют о высоком уровне развития технологии ручных и кустарных производств, об устойчивости древних традиций дизайна и его символического наполнения.

Изделия из металла

Музей обладает образцами кованых железных светильников, предметами для оснащения очага, утварью для приготовления мяса. Железные фигурные изделия принадлежат по большей части кузнечному промыслу разных районов Большого Кавказа, Армении и Грузии. Медная утварь представлена разнообразной посудой, большими плоскими подносами и сосудами для воды. Орнамент кувшинов для воды насыщен символикой водных струй и капель. Жизнь мусульманского дома была бы немыслима без кувшинов для омовения. Наиболее яркая группа медных изделий представляет крупный центр медничества на Восточном Кавказе - селение Лагич.

Предметы деревообработки

Многочисленно собрание изделий из резного дерева, это - дагестанские "рогатые" солонки; ложкарники с декором, имитирующим детали горского каменного дома; северокавказские большие чаши для пива, хевсурские шкатулки для предметов женского рукоделия; резные оконные переплеты из Азербайджана. Следует упомянуть коллекцию уникальных деревянных изделий с насечкой металлом из дагестанского (аварского) аула Унцукуль.

Глиняная утварь

Керамические предметы из кавказского собрания музея демонстрируют разные техники гончарного ремесла: армянская женская лепная керамика и женская посуда из села Балхар. Представлена керамика кумыкская, лезгинская, азербайджанская, армянская, талышская и особенно грузинская. Музей обладает собранием уникальных керамических блюд, условно называемых испикскими.

Текстильные изделия

Среди изделий женских ремесел и рукоделия нельзя не упомянуть о кружеве, плетении и вышивке. Особо интересна вышивка, выполняемая в различных районах Кавказа золотной нитью, и так называемая кайтагская , в технике которой изготовлялись своеобразные панно. Любой музей считает собрание кайтагских вышивок предметом своей гордости.

Атрибуты праздников, обрядов, религиозного культа

В собрании музея содержится ряд предметов, связанных с традиционными праздниками народов Кавказа. Это вещи из осетинских склепов, абхазской кузницы, святилищ горной Грузии; предметы, использовавшиеся в обрядах праздника "возвращения пахарей" у адыгских народов, в действиях "союза неженатых мужчин" у кубачинцев, в представлениях армянского теневого театра, в семейной обрядности. Музей располагает большим количеством разнообразных амулетов и предметов религиозного культа.

Раритеты

В целом собрание музея по народам Кавказа демонстрирует национальный колорит. Среди предметов с ярко выраженной этнической спецификой можно отметить адыгскую чашу для почетных гостей, на поверхности которой каждый из них вырезал свой родовой знак; опахало с двухголовой человеческой фигурой, приобретенное у черкесской колдуньи; войлочные маски народов Северного Кавказа и Дагестана; череп быка с металлическими подвесками между рогами из абхазского святилища. К ним же относятся кресло осетинского старейшины, знамя дидойского военного отряда, кубачинские бронзовые котлы, армянские вышивка с изображением лабиринта и глиняная солонка в виде фигуры беременной женщины, священная чаша из хевсурского святилища. Уникальны также курдский многолезвийный кинжал и ковер с изображениями каравана, служивший атрибутом свадебной церемонии курдской принцессы, иранские жезлы с зороастрийской символикой и жезл дервиша, сделанный из носа рыбы-пилы. Кавказское собрание Российского этнографического музея в настоящее время продолжает пополняться.

Коллекции по культуре народов Сибири и Дальнего Востока

В настоящее время коллекционное собрание Российского этнографического музея по культуре коренного населения Крайнего Севера, Сибири и Дальнего Востока насчитывает около 50 000 этнографических памятников.

Первые экспонаты

В 1902 году была зарегистрирована первая коллекция мужской меховой одежды, предметов охоты и оленеводства эвенков, переданная в Этнографический отдел волостным головой из Якутской области. Вторую коллекцию музея составила редкая уже в то время кожаная утварь для приготовления кумыса, подаренная в 1901 году также местным жителем А.И. Поповым.

А.И.Поповым было собрано свыше 900 этнографических памятников якутской культуры, в том числе комплекс ритуальных предметов, приданое невесты, праздничное убранство коня, предметы шаманского культа.

Э.К. Пекарский приобрел около 400 экспонатов у якутов: культовые предметы, изделия из бивня мамонта, резные деревянные календари, утварь и украшения. Особый интерес представляют вырезанные из клыка моржа изображения птиц, морских и сухопутных животных, фигурок шаманов и бытовых сцен из жизни коряков.

Большая коллекция мелкой пластики из клыка моржа поступила в эти годы от статского советника Н.П.Сокольникова и доктора Н.В.Слюнина.

Всего Н.П. Сокольникову удалось собрать свыше 2 600 предметов по культуре чукчей, коряков, эвенов, эскимосов, кереков, чуванцев и алеутов. Уникальны также корякская погребальная одежда, культовые маски, женские лечебные головные повязки.

Вместе с собранием Музея народов к нам поступила коллекция из 700 предметов по этнографии коряков, эвенов, алеутов и ительменов, собранная известным ученым В.И.Иохельсоном в 1909 - 1911 годах. В эти годы ими было собрано около 800 исчезающих предметов быта чукчей, азиатских эскимосов, алеутов, эвенов, коряков и ительменов.

Результаты путешествий В.К.Арсеьева на Дальний Восток

Он передал в фонд Этнографического музея свыше 200 предметов быта орочей, нанайцев, ульчей.

Коллекции известного охотоведа и географа Д.К.Соловьева

Д.К. Соловьеву удалось приобрести более 1 000 экспонатов, характеризующих все стороны жизни исследуемых народов. Наиболее ценными из них являются предметы культового назначения, шаманские костюмы, резная утварь с медвежьего праздника, погребальная мужская одежда.

Легендарная личность-этнограф В.Н.Васильев

В.Н. Васильевым было собрано 2 600 предметов. Собрание содержит поистине уникальные и высокохудожественные памятники: комплекс предметов, связанных с медвежьим праздником, покрышки из рыбьей кожи для чума, мужской погребальный костюм с вышивкой подшейным волосом оленя, принадлежности шамана. Д.К. Соловьевым собрана единственная в мире коллекция по культуре манегров, особой группы эвенков, проживающих в верховьях реки Амур.

Вклад А.А.Макаренко в комплектование коллекций

Собранные им этнографические материалы насчитывают около 800 экспонатов. Наиболее ценными из его собрания являются: полный комплекс шаманского чума, обрядовая охотничья одежда сымских эвенков, орудия охоты, принадлежности кузнечества, детские игрушки эвенковорочонов Забайкалья.

Работа Д.М.Головачева среди эвенков

Его коллекция содержит инструменты для обработки шкур, утварь, детские колыбели, а также сопроводительный инвентарь шаманского камлания и погребения.

Бурятские коллекции. Роль М.Н.Хангалова и Ц.Ж.Жамцарано

М.Н. Хангалов собрал свыше 300 предметов, значительную часть которых составляют онгоны (изображения духов предков) различного назначения: скотоводче-ские, охотничьи, лечебные, семейные. Экспонаты подобного же типа, приобретенные у восточных бурят, поступили от известного востоковеда и филолога Ц.Ж. Жамцарано. Помимо онгонов в его коллекции представлены предметы шаманского культа, одежда ламы, буддийские иконы и амулеты. Это собрание особенно ценно тем, что на фоне широко распространенного буддизма, собирателю удалось обнаружить и приобрести у агинских бурят уникальные предметы шаманского культа.

Сборы Д.А.Клеменца и его помощников на Алтае

В его сбранной коллекции отражены все стороны культуры алтайцев-теленгитов, прежде всего, - шаманизм.

Прекрасным дополнением к собранию по культуре качинцев явилась коллекция из 250 предметов известного этнографа и антрополога Ф.Я. Кона.

Ф.Я. Кон собрал более 1000 предметов, заложив основу крупнейшего в мире фонда по культуре тувинцев. Особую ценность в его коллекции представляют полные костюмы шаманов, бронзовые зеркала, играющие важную роль в камлании, трость начинающего шамана, заменяющая бубен, амулеты от различных болезней, уникальный головной убор ламы.

Уникальные коллекции по культуре тофаларов и шорцев

Связующей нитью между культурами народов Южной и Западной Сибири стало не-ольшое коллекционное собрание по тофаларам (карагасам). Основная коллекция, насчи-тывающая свыше 300 предметов по культуре этого народа, была собрана В.Н. Васильевым. Она отражает все стороны традиционной культуры народа.

Вклад С.И.Руденко в комплектование коллекций по Сибири

Большая часть коллекций по культуре хантов и манси были собраны корреспондентом С.И. Руденко во время экспедиции 1909-1910 годов в Тобольскую губернию. На высочайшем профессиональном уровне им была проделана огромная работа: проведены раскопки Обдорского могильника, давшего уникальные палеоэтнографические материалы по культуре хантов, отснято и сделано свыше 600 фотографий, проведены антропометрические измерения. Собирателем приобретено свыше 2000 этнографических предметов по хантам, манси и ненцам. Ненецкая коллекция С.И.Руденко - крупнейшая по культуре этого народа. Наибольший интерес представляет уникальный комплекс предметов, использовавшихся хантами и манси на медвежьем празднике, что уже в то время было большой редкостью.

В 1924 году состоялась комплексная Саяно-Алтайская экспедиция в труднодоступную восточную часть Алтая. Особое внимание уделялось изучению эволюции жилища. В результате этой экспедиции в музей поступило около 500 этнографических предметов.

М.А.Каплан работая среди многих народов Сибири в тяжелейших условиях крайнего севера ею было собрано свыше 1000 предметов, дополнивших пробелы в приобретениях прежних десятилетий.

Свыше 150 предметов Т.Ю. Сем было также приобретено у негидальцев, чукчей, эвенов.

Комплектованием коллекций по народам юга Дальнего Востока в последние десятилетия активно занималась Н.Б. Марголина. Ею было собрано у нивхов, ороков, нанайцев, ульчей и орочей свыше 500 предметов, значительную часть которых составляют одежда, утварь, ковры, берестяные и деревянные изделия народных мастеров, богато украшенные традиционным орнаментом.

Основными собирателями коллекций по культуре народов Западной Сибири - лесных ненцев, хантов и манси в последние годы являются И.А. Карапетова и К.Ю. Соловьева.

Объем и научная значимость сибирских коллекций РЭМ

В настоящее время коллекционное собрание Российского этнографического музея по культуре коренного населения Крайнего Севера, Сибири и Дальнего Востока насчитывает около 50 000 этнографических памятников. Являясь самым крупным в мире, коллекционный фонд по сибирскому региону представляет собой ценнейший источник, характеризующий все стороны культуры 36 сибирских народов. Самым большим из всего фонда является коллекционное собрание по культуре бурят (свыше 4 000 экспонатов). Значительную часть в нем представляют предметы по ламаизму. Вторым по численности является собрание по культуре эвенков (свыше 3 000 экспонатов). Оно представляет собой ценнейший источник по традиционным верованиям и, особенно, по шаманизму народов Сибири. Чуть меньше по объему коллекционные собрания этнографических памятников по культуре тувинцев, якутов, чукчей, нанайцев, ненцев, хантов, манси, коряков, эвенов и алтайцев - каждое из них насчитывает около 2000 памятников. Имеются небольшие, в пределах 200-500 предметов, но очень ценные коллекции по культуре нганасан, азиатских эскимосов, негидальцев, долган, кетов, селькупов и ительменов.

Коллекции музея, являясь ценнейшим этнографическим источником, широко используются при создании выставок, разработке постоянных экспозиций музея, неизменно привлекают исследователей разных стран, используются в научных публикациях и иллюстрированных изданиях.