3. Древнеиндийская философия. Школы, главные представители.

XV-V вв. до н.э.. Веды.

Веды - религиозно-философские трактаты, которые создавались пришедшими в Индию после XV в. до н. э. из Средней Азии, Поволжья и Ирана племенами арийцев.

Включали: "Самхиты" - священное писание

"Брахманы" - описание ритуалов

"Араньяки" - книги лесных отшельников

"Упанишады" - фил. комментарии к Ведам

Душа сост. из 2хначал - атман (частица Бога-Брахмы в чел. душе, неизменен) и манас (душа человека, возник. в процессе жизни)

Сансара - круговорот переселения душ.

Карма - предопределенность судьбы, ее цель - провести человека через испытания, чтобы душа совершенствовалась и добилась нравственного развития - мокши (после его достижения эволюция души (карма) прекращается. Души, достигшие мокши, освобождаются от цепи бесконечной жизни).

.... Школа чарваков.

-субстанциональной сущностью признавали материальное

-душа = органы чувств + ум

-кармы нет

VI в до н.э.. Буддизм.

-стремился заменить брахманизм

-восстал против жертвоприношений, собственности, каст

Основателем данного учения считается Сидхаратха Гаутама.

Главная идея буддизма - "Средний путь" жизни между двумя крайними: "путем удовольствия" (развлечений, праздности, лени, физического и морального разложения) и "путем аскетизма"."Средний путь" — путь знания, мудрости, разумного ограничения, созерцания, просветления, самосовершенствования, конечной целью которого является Нирвана — высшая благодать.

Будда вывел четыре благородные (арийские) истины:

А)земная жизнь полна страданий;

Б)страдания имеют свои причины — жажду жизни

В)надо полностью отказаться отжажды жизни

Г)существует путь, освобождающий от страданий, — восьмиричный путь

К пяти заповедям-ориентирам буддизма относятся следующие:

-не убий;

-не. укради;

-будь целомудренным;

-не лги;

-не употребляй опьяняющих и одурманивающих веществ.

4. Древнекитайская философия. Школы, главные представители.

Наибольшее распр и влияние получила ф-я конфуцианства, основоположником которой был Конфу­ций (VI-V в. до н.э.). Это было этико-политическое уч, ос­н принципами которого считались след: • взаимность (не делай другому того, чего не желаешь себе); • человеколюбие ( почитание род, культ предков); • сдержанность и осторожность в поступках (осуждение без­деятельности, экстремизма и соглашательства). На основе этих принципов Конфуций разработал правила упр-ния гос-вом. Это управление было уподоблено им упр-нию колесницей: император правит, чиновники — вож­жи, закон и мораль — узда, уголовное наказание — бич, на­род — лошади. Конфуций выступал против чрезм наси­лия: «Если умело держать вожжи, лошади побегут сами». В этот же период получило распространение учение Лаоцзы о священном дао (даосизм). Все вещи, согласно этому учению, рожд и умирают благодаря собственному пути (дао). Ч. должен следовать естеств з-нам, отказаться от мудрствования. Лаоцзы отверг этич принципы Конфуция, призывая к смирению, состраданию и незнанию. Высшая добродетель, по его мнению, — недеяние и молчание. В конфуцианстве, как и в буддизме, всякая уникальность че­ловека рассматривалась как зло. Главным было обнаружить безличный абсолю

VII-VI вв до н.э.

Древнейшими национальными философскими учениями в Китае являлись:

даосизм;

конфуцианство.

а)Даосизм — Основателем даосизма считается Лао Цзы. "Даодэцзин".

Основными понятиями даосизма являются "Дао"=сущность бытия.

Философия даосизма несет в себе ряд основных идей:

-всё в мире взаимосвязано

-материя, из которой происх. мир едина.

-мировой порядок не зависит от воли человека

-путь к счастью - освобождение от желаний и страстей

-"Победоносное недеяние"=помогая нуждающемуся, ты сужаешь его видение мира.

б)конфуцианство - основатель Конфуций. "Лунь Юй".

Дао=Тянь(небо)=высшее начало

идеи:

-золотые правила

-человеколюбие

-в поведении должна быть взаимность

3типа человека: благородный муж, невежда, чел.ч.