- •1.Мировоззрение как феномен духовной культуры общества. Исторические типы мировоззрения. Мировоззрение и философия.
- •2.Специфика философского знания. Предмет и методы философии. Социальные функции философии. Взаимосвязь философии и частных наук.
- •3. Древнеиндийская философия. Школы, главные представители.
- •4. Древнекитайская философия. Школы, главные представители.
- •5. Основной мировоззренческий вопрос, его теоретическое обоснование и различное решение в истории философии.
- •6. Проблема поиска субстанции в античной философии.
- •7. Философский рационализм Сократа
- •8. Философия Платона
- •9. Философия Аристотеля.
- •10. Античная атомистическая философия
- •11. Ф. Аквинский и его учение о гармонии веры и разума
- •12. Антропоцентризм, гуманизм и пантеизм в философии эпохи Возрождения
- •13. Рационализм философии Нового времени (р. Декарт, б. Спиноза, г. Лейбниц)
- •14. Антропологический материализм л. Фейербаха
- •15. Философская система и метод Гегеля
- •16. Эмпиризм в философии Нового времени (Бэкон, Гоббс, Локк)
- •17. Философия марксизма и её основные представители
- •18. Понятие диалектики, её основные категории, законы и принципы
- •19. Сознание как философская категория. Структура сознания. Индивидуальное и общественное сознание.
- •20. Понятие истины. Объективность, относительность и абсолютность истины.
- •21. Зарождение античной диалектики (Гераклит, Сократ)
- •22. Философское учение о материи. Взаимосвязь материи, движения, пространства и времени.
- •23. Структура познания. Специфика и основные формы чувственного и рационального познания.
- •24. Научное познание, его специфические признаки, структура и методы. Научное познание и вненаучное (обыденное, художественное, религиозное)
- •Средства и методы научного познания
- •1.2 Обыденное познание.
- •1.4 Художественное познание
- •1.5 Религиозное познание.
- •25. Философская антропология 20 века.
- •26. Познание как предмет философского анализа.
- •27. Философия «всеединства» Вл. Соловьева
- •28. Россия в диалоге культур. Славянофильство и западничество в русской философии
- •29. Развитие диалектики в истории философии
- •30. Философия экзистенциализма
- •31. Философия русского космизма
- •32. Проблема человека в философии. Понятие человека,индивида, индивидуальности и личности. Взаимоотношение природного и социального в человеке
- •33. Бытие как философская категория. Виды бытия.
- •34. Философия а. Шопенгауэра
- •35. Философия ф. Ницше
- •36. Русская философия. Специфика, основные проблемы, категории и представители.
- •Философские искания
- •Философские взгляды Герцена в годы эмиграции
- •37. Позитивизм. Основные этапы. Главные представители
- •43. Средневековая европейская философия. Специфика, основные этапы и представители.
- •44. Философия и. Канта
- •45. Проблемы управления в истории философской мысли.
- •46. Многообразие философских концепций исторического процесса ( Шпенглер, Тойнби, Ясперс)
- •47. Сущность спора об универсалиях в средневековой философии.
- •48. Общественно-историческая природа и социальные функции религии.
1.Мировоззрение как феномен духовной культуры общества. Исторические типы мировоззрения. Мировоззрение и философия.
Первые философские представления – 6-7- вв до н.э.- Древневосточная цивилизация. Мировоззрение представляет собой совокупность предельно общих взглядов человека на мир, преобладающих в той или иной период истории.
Структура: -мироощущение (эмоционально-психологическая сторона); -мировосприятие (формирование целостной системы образов); -миропонимание (познавательно-интеллектуальная сторона); -система ценностных интерпретаций; -1 уровень – обыденное восприятие; 2 уровень – теоретический уровень.
Типы мировоззрения: мифологическое, религиозное, философское.
1.)Миф – исторически первый тип мировоззрения. («сказание, предание»).
Мифологическое:художественно-образное представление мира, одухотворение мироздания, антропоморфизм. Мифология – универсальная форма общественного сознания, которая преобладала на ранних стадиях первобытного общества.
Особенности: - синкретическая форма общественного сознания – зачатки знаний человека о мире (медицина, военное дело, история и т.д.), практические знания людей того периода; - антропологический характер (очеловечевание природы); -мысль выражается в художественных образах, т .е. миф – специфическое художественное восприятие мира, где соединяются реальность и фантазия, знания и вера. 2.)Религия - особый вид мифа. Это всегда вера в сверхъестественные начала. 1. С точки зрения богословов (объективный идеализм) – источником является бог, абсолютное начало всего сущего. 2. Субъективный идеализм – религия как особенность индивидуального сознания, сознание в силу своей природы воспроизводит религию. 3. Настоящее время – религия как функция человеческого организма, как инстинкт или как путь приспособления к миру. 4. Материализм – фантастическое отражение мира, внешних сил, которые всегда господствуют над человеком (силы природы). -религиозная фантазия отличает образ вещи от самой вещи, идеальное от реального; -религия – социально организованная вера, социальная природа и функции – общественное явление. 3.)Философия – теоретически сформулированное мировоззрение , особая система теор. знания о наиболее общих законах развития природы, общества и чел. мышления. Помогает рационально познать мир в целом.
Исторически первое теоретическое знание. Ф - синтезирующая форма сознания, так как представляет собой теоретически общий синтез предельно широких взглядов на развитие реального мира (в т.ч. общества и человека). Обобщает, суммирует данные естественнонаучного знания, анализирует их значимость, даёт мировоззренческую оценку событиям, явлениям и открытиям в науке. Ф. исследует общие законы развития мира с помощью системы категорий (философских понятий):бытие, истина, сознание, материя, время, пространство, мера, качество и т.д. Имеет определённую социально обусловленную эмоциональную наполненность. Философия – глубоко личностное знание. 2 полюса философии – сам человек и мир, вне которого человек существовать не может (биполярность).
Мировоззрение - система взглядов, ценностей, идеалов. Эта система становится элементами мировоззрения только тогда, когда они интегрируются в форму общественного самосознания человека, где узловыми критериями выступают понятия «человек» и «мир», через которые субъект мировоззрения (индивид, социальная группа, класс или социум в целом) осознает свое место и назначение в мире. Мировоззрение предназначено для самоопределения человека во всей системе общественной жизнедеятельности. Мировоззренческая функция - одна из основных функций философии. Философия является мировоззренческой дисциплиной (наукой), поскольку её задачей является обозрение мира в целом, поиск ответов на наиболее общие вопросы