- •1.Мировоззрение как феномен духовной культуры общества. Исторические типы мировоззрения. Мировоззрение и философия.
- •2.Специфика философского знания. Предмет и методы философии. Социальные функции философии. Взаимосвязь философии и частных наук.
- •3. Древнеиндийская философия. Школы, главные представители.
- •4. Древнекитайская философия. Школы, главные представители.
- •5. Основной мировоззренческий вопрос, его теоретическое обоснование и различное решение в истории философии.
- •6. Проблема поиска субстанции в античной философии.
- •7. Философский рационализм Сократа
- •8. Философия Платона
- •9. Философия Аристотеля.
- •10. Античная атомистическая философия
- •11. Ф. Аквинский и его учение о гармонии веры и разума
- •12. Антропоцентризм, гуманизм и пантеизм в философии эпохи Возрождения
- •13. Рационализм философии Нового времени (р. Декарт, б. Спиноза, г. Лейбниц)
- •14. Антропологический материализм л. Фейербаха
- •15. Философская система и метод Гегеля
- •16. Эмпиризм в философии Нового времени (Бэкон, Гоббс, Локк)
- •17. Философия марксизма и её основные представители
- •18. Понятие диалектики, её основные категории, законы и принципы
- •19. Сознание как философская категория. Структура сознания. Индивидуальное и общественное сознание.
- •20. Понятие истины. Объективность, относительность и абсолютность истины.
- •21. Зарождение античной диалектики (Гераклит, Сократ)
- •22. Философское учение о материи. Взаимосвязь материи, движения, пространства и времени.
- •23. Структура познания. Специфика и основные формы чувственного и рационального познания.
- •24. Научное познание, его специфические признаки, структура и методы. Научное познание и вненаучное (обыденное, художественное, религиозное)
- •Средства и методы научного познания
- •1.2 Обыденное познание.
- •1.4 Художественное познание
- •1.5 Религиозное познание.
- •25. Философская антропология 20 века.
- •26. Познание как предмет философского анализа.
- •27. Философия «всеединства» Вл. Соловьева
- •28. Россия в диалоге культур. Славянофильство и западничество в русской философии
- •29. Развитие диалектики в истории философии
- •30. Философия экзистенциализма
- •31. Философия русского космизма
- •32. Проблема человека в философии. Понятие человека,индивида, индивидуальности и личности. Взаимоотношение природного и социального в человеке
- •33. Бытие как философская категория. Виды бытия.
- •34. Философия а. Шопенгауэра
- •35. Философия ф. Ницше
- •36. Русская философия. Специфика, основные проблемы, категории и представители.
- •Философские искания
- •Философские взгляды Герцена в годы эмиграции
- •37. Позитивизм. Основные этапы. Главные представители
- •43. Средневековая европейская философия. Специфика, основные этапы и представители.
- •44. Философия и. Канта
- •45. Проблемы управления в истории философской мысли.
- •46. Многообразие философских концепций исторического процесса ( Шпенглер, Тойнби, Ясперс)
- •47. Сущность спора об универсалиях в средневековой философии.
- •48. Общественно-историческая природа и социальные функции религии.
2.Специфика философского знания. Предмет и методы философии. Социальные функции философии. Взаимосвязь философии и частных наук.
Философия – теоретически сформулированное мировоззрение. Исторически первое теоретическое знание. Ф - синтезирующая форма сознания, так как представляет собой теоретически общий синтез предельно широких взглядов на развитие реального мира (в т.ч. общества и человека). Обобщает, суммирует данные естественнонаучного знания, анализирует их значимость, даёт мировоззренческую оценку событиям, явлениям и открытиям в науке. Ф. исследует общие законы развития мира с помощью системы категорий (философских понятий):бытие, истина, сознание, материя, время, пространство, мера, качество и т.д. Имеет определённую социально обусловленную эмоциональную наполненность. Философия – глубоко личностное знание. 2 полюса философии – сам человек и мир, вне которого человек существовать не может (биполярность).
Основная специфика философского знания заключается в его двойственности, так как оно:
А)имеет очень много общего с научным знанием — предмет, методы, логико-понятийный аппарат;
Б)однако не является научным знанием в чистом виде.
Предмет, Структура философского знания.
1. Онтология – учение о бытии. Что первично: материя или сознание?
2. Гносеология – учение о познании. Познаваем ли мир? Если познаваем, то каким образом?
3. Антропология – учение о человеке. Что такое человек вообще? В чем смысл жизни?
4. Социология – учение об обществе. Что такое общество вообще? Что такое цивилизация?
5. Этика – учение о нравственном отношении к миру. Что такое добро? Что такое зло?
6. Эстетика – учение об эстетическом отношении человека к миру. Что такое прекрасное?
Методы:
Диалектика - учение о развитии и метод познания, кот. помогает рассмотреть окружающую действительность в движении, изменении, саморазвитии.
Метафизика - метод познания, рассматривающий предметы и явления в их обособленности друг от друга, статично.
Догматизм - восприятие через призму догм (раз и навсегда принятых убеждений).
Эклектика - метод, основанный на произвольном соединении разрозненных, не имеющих единого творческого начала фактов.
Софистика - метод, основанный на выведении из ложных, но искусно и некорректно поданных как истинные посылок (суждений), новой посылки, логически истинной, но ложной по смыслу.
Герменевтика - метод правильного прочтения и истолкования смысла текстов.
Социальные функции:
- Мировоззренческая Мировоззрение – обобщенная система взглядов на мир. Формулирует свои идеи в рационально идейной форме,способствует формированию целостности картины мира, представлений об его устройстве, месте человека в нем, принципов взаимодействия с окружающим миром.
- Гносеологическая одна из основополагающих функций философии – имеет целью правильное и достоверное познание окружающей действительности (то есть механизм познания).
- Методологическая заключается в том, что философия вырабатывает основные методы познания окружающей действительности.
- Мыслительно-теоретическая функция выражается в том, что философия учит концептуально мыслить и теоретизировать – предельно обобщать окружающую действительность, создавать мыслительно-логические схемы, системы окружающего мира.
- Критическая функция – подвергать сомнению окружающий мир и существующее значение, искать их новые черты, качества, вскрывать противоречия. Конечная задача данной функции – расширение границ познания, разрушение догм, окостенелости знания, его модернизация, увеличение достоверности знания. Философ дает нравственную оценку происходящим событиям.
- Аксиологическая функция философии заключается в оценке вещей, явлений окружающего мира с точки зрения различных ценностей – морально-нравственных, этических, социальных, идеологических и др. Цель аксиологической функции – быть «ситом», через которое пропускать все нужное, ценное и полезное и отбрасывать тормозящее и отжившее.
- Социальная функция – объяснить общество, причины его возникновения, эволюцию современное состояние, его структуру, элементы, движущие силы; вскрыть противоречия, указать пути их устранения или смягчения, совершенствования общества.
- Воспитательно-гуманитарная функция философии состоит в том, чтобы культивировать гуманистические ценности и идеалы, прививать их человеку и обществу, способствовать укреплению морали, помочь человеку адаптироваться в окружающем мире и найти смысл жизни.
- Прогностическая функция заключается в том, чтобы на основании имеющихся философских знаний об окружающем мире и человеке, достижениях познания спрогнозировать тенденции развития, будущее материи, сознания, познавательных процессов, человека, природы и общества.
Соотношение философии и конкретных наук.
Ф. дает конкретное объяснение, обобщает полученные знания, интегрирует представления всех существующих наук. Ф. выставляется как мыслительный инструмент, она вырабатывает принципы, категории, методы познания, кот. активно применяются в конкретных науках. Выявляет всеобщий закон единства и борьбы противоположностей, действующий во всех сферах.
