
- •1.Мировоззрение как феномен духовной культуры общества. Исторические типы мировоззрения. Мировоззрение и философия.
- •2.Специфика философского знания. Предмет и методы философии. Социальные функции философии. Взаимосвязь философии и частных наук.
- •3. Древнеиндийская философия. Школы, главные представители.
- •4. Древнекитайская философия. Школы, главные представители.
- •5. Основной мировоззренческий вопрос, его теоретическое обоснование и различное решение в истории философии.
- •6. Проблема поиска субстанции в античной философии.
- •7. Философский рационализм Сократа
- •8. Философия Платона
- •9. Философия Аристотеля.
- •10. Античная атомистическая философия
- •11. Ф. Аквинский и его учение о гармонии веры и разума
- •12. Антропоцентризм, гуманизм и пантеизм в философии эпохи Возрождения
- •13. Рационализм философии Нового времени (р. Декарт, б. Спиноза, г. Лейбниц)
- •14. Антропологический материализм л. Фейербаха
- •15. Философская система и метод Гегеля
- •16. Эмпиризм в философии Нового времени (Бэкон, Гоббс, Локк)
- •17. Философия марксизма и её основные представители
- •18. Понятие диалектики, её основные категории, законы и принципы
- •19. Сознание как философская категория. Структура сознания. Индивидуальное и общественное сознание.
- •20. Понятие истины. Объективность, относительность и абсолютность истины.
- •21. Зарождение античной диалектики (Гераклит, Сократ)
- •22. Философское учение о материи. Взаимосвязь материи, движения, пространства и времени.
- •23. Структура познания. Специфика и основные формы чувственного и рационального познания.
- •24. Научное познание, его специфические признаки, структура и методы. Научное познание и вненаучное (обыденное, художественное, религиозное)
- •Средства и методы научного познания
- •1.2 Обыденное познание.
- •1.4 Художественное познание
- •1.5 Религиозное познание.
- •25. Философская антропология 20 века.
- •26. Познание как предмет философского анализа.
- •27. Философия «всеединства» Вл. Соловьева
- •28. Россия в диалоге культур. Славянофильство и западничество в русской философии
- •29. Развитие диалектики в истории философии
- •30. Философия экзистенциализма
- •31. Философия русского космизма
- •32. Проблема человека в философии. Понятие человека,индивида, индивидуальности и личности. Взаимоотношение природного и социального в человеке
- •33. Бытие как философская категория. Виды бытия.
- •34. Философия а. Шопенгауэра
- •35. Философия ф. Ницше
- •36. Русская философия. Специфика, основные проблемы, категории и представители.
- •Философские искания
- •Философские взгляды Герцена в годы эмиграции
- •37. Позитивизм. Основные этапы. Главные представители
- •43. Средневековая европейская философия. Специфика, основные этапы и представители.
- •44. Философия и. Канта
- •45. Проблемы управления в истории философской мысли.
- •46. Многообразие философских концепций исторического процесса ( Шпенглер, Тойнби, Ясперс)
- •47. Сущность спора об универсалиях в средневековой философии.
- •48. Общественно-историческая природа и социальные функции религии.
24. Научное познание, его специфические признаки, структура и методы. Научное познание и вненаучное (обыденное, художественное, религиозное)
Наука — это система знаний, полученных в результате практики, включающей в себя исследование и освоение процессов и явлений, происходящих в природе, обществе и человеческом мышлении.
Структуру науки составляют следующие блоки: эмпирический, теоретический, философско-мировоззренческий и практический.
Научное познание отличается от обыденного познания целью, конечным результатом, методами и средствами своего получения, предметом познавательного интереса и спецификой субъектов, которые занимаются наукой. Целью научного познания является получение объективных знаний о реальности. Хотя знания человек получает в обыденной жизни, в художественном творчестве, в производственной деятельности, но там они представляют собой побочный продукт, а в науке выступают в качестве основной цели. В результате научного познания появляется научное знание об объекте. Оно отличается от обыденного, религиозного, художественного и других видов познания объективностью, систематичностью, оформленностью, обоснованностью. Научное познание осуществляется не спонтанно, а опирается на целый арсенал надежных принципов, методов и средств, с большой вероятностью обеспечивающих успех. Причем методы и принципы научного исследования постоянно подвергаются рефлексии, которой занимается философия и методология наука. Помимо общенаучных методов и средств, конкретные науки применяю свои, диктуемые природой их объектов, методы. Предметом научного познания является наиболее существенные и необходимые свойства объектов, а также отношения между объектами
Средства и методы научного познания
Основными методами эмпирического исследования выступают наблюдение и эксперимент.
Наблюдение — целенаправленное и организованное восприятие предметов и явлений окружающего мира. Оно опирается на чувственное познание мира, его формы и средства.
Эксперимент — это метод эмпирического исследования, обеспечивающий возможность активного практического воздействия на изучаемые явления и процессы.
В ходе эксперимента рождаются не только новые методы познания, подтверждаются или опровергаются известные гипотезы и теории, но и возникают новые технологии — зачатки и прообразы будущей техники и производства.
Гипотеза — это научное предположение, выдвигаемое для объяснения какого-либо явления и требующее экспериментальной проверки и теоретического обоснования.
Как правило для построения гипотезы используется индуктивный метод, посредством которого от знания об отдельных фактах частного и конкретного переходят к более общему знанию. В практике научных исследований широко используется также метод дедукции, состоящий в выведении следствий из посылок в соответствии с законами логики.
Использование приемов дедукции в доказательстве научных предположений породило гипотетико-дедуктивный метод, получивший широкое распространение прежде всего в естественных науках.
Гипотеза — всего лишь этап научного познания. Важнейшую его цель составляет открытие и формулировка законов.
Закон выражает внутренне присущую природе явлений реального мира тенденцию изменения, движения развития. Всякий закон — составной элемент научной теории.
Теория — это такая форма достоверного научного знания об определенном классе объектов, которая представляет собой систему взаимосвязанных утверждений и доказательств и содержит методы объяснения и предсказания явлений данной предметной области. Это логическое обобщение опыта и общественной практики, отражающее объективные закономерности развития природы и общества.
Процессу познания присуща неустранимая противоречивость, важным моментом которой выступает единство логического и исторического, что впервые было подчеркнуто Гегелем.
Исторический метод познания вначале проявляется в форме, не обособившей себя от истории исследуемого объекта и как бы воспроизводящей ее в мышлении. На каждом этапе развития науки исторические методы претерпевают качественные изменения в соответствии с совершенствованием логических методов. Постепенно исторические методы становятся неотъемлемой принадлежностью логических методов.