вульгарный материализм. Считают, что сознание – материально (мысли передаются в виде излучения).
Механистический материализм.
диалектический материализм. Духовное бытие – отражение материального бытия.
Все феномены нашей жизни – не больше чем образы нашей материальной жизни.
В повседневной жизни мы чаще материалисты.
лагерь идеалистов. Это позиция, согласно которой, определяющее – духовное бытие.
Объективный идеализм. Существует мир идеальных сущностей, который творит мир реальных вещей. Эти миры пересекаются. Но обладают долей самостоятельности. Например, наши мысли могут опережать материальное бытие. Материальное бытие иногда может опережать духовное.
Субъективный идеализм. На самом деле мы не можем ничего знать о материальном мире, так как все знания мы получаем из ощущений, а ощущения нам лгут. «Есть только люди и их ощущения» (епископ Беркли).
Солипсизм. Мы не можем утверждать, что есть только люди и их ощущения, мы можем утверждать, что есть только один человек и его ощущения.
Вопрос об основе мира – второй главный вопрос в философии бытия.
Основа мира одна или их несколько? Версии:
Монисты. Утверждают, что мир един, и у него одна основа. Яркий пример – Бенедикт Спиноза. Бог и мир из одного источника.
Модель Рене Декарта, согласно которой у мира 2 равноправных, самостоятельно существующих основы. Дуалисты. Материальная основа и духовная основа – мышление. «Я мыслю – значит, я существую» (Рене Декарт).
Плюрализм. У мира не одна и не две основы, а их бесконечное множество. Один из ярких представителей - Вильгельм Готфрид Лейбниц.
Философские представления о материи.
Материя первоначально понималась как субстрат – вещество. Не зависящими от человека считались только те объекты, состоящие из частиц, соединенных определенным способом. В 17-18 веке этого стало не хватать и на смену субстратному пониманию материи приходит понимание материи как субстанции.
Материальными считаются те объекты, которые обладают определенным набором признаков, свойств, независимо от того, состоят ли они из вещества. Атрибуты – неотъемлемые существенные свойства. Если отнять такое свойство, то предмета уже не будет.
Дальнейшие попытки определения материи приводят к 3-ему представлению – через противоположность. В начале 20 века, когда главенствующей наукой становятся физика (физики считают что знают о мире все), она оказывается в кризисе – пытаются измерить массу атома, и оказывается, что у него нет массы покоя. У всех паника – материя исчезла!!! «Материя – объективная реальность, данная человеку в ощущениях, которая копируется, фотографируется, отражается в сознаниях, независимо от него» (В.И. Ленин).
Материей считаются объекты трех параметров:
Вещи
Свойства – отдельные стороны, параметры вещей
Отношения – свойства, которые проявляются в сравнении.
Атрибуты материи:
Системность
Свойства целого не есть сумма свойств частей. Новые свойства берутся из способа организации, способа взаимодействия частей.
Структурные уровни материи:
неживая природа – вакуум, элементарные частицы, макротела, мега тела;
живая природа (биосистемы) – белки, клетки, биоценозы и биосферы, нуклеиновые кислоты;
социальные системы – производство, политика, право, мораль.
Движение (изменение, активность)
Любое изменение. Свойство – все материальные объекты движутся. Источником движения являются противоречия в объектах. Движение абсолютно, никогда не заканчивается, покой – относителен. Движение может иметь формы – социальная, физическая и т.д. Развитие – такое движение, при котором меняется качество предмета. Классическое определение – необратимое качественное изменение. Эти изменения бывают 2 видов – прогрессивные и регрессивные.
Проблемы:
какой критерий прогресса?
есть ли прогресс в мире в целом?
Закон соответствия количественных изменений качественным (закон перехода от количества к качеству). Базовые понятия в этом законе – качество (совокупность свойств предмета), количество, мера (объект остается сам собой при переходе от одного качества к другому). Переход от одного качества к другому всегда происходит скачком.
Развитие всегда направленно. По закону Гегеля – закон отрицания-отрицания. Согласно этому закону направление развития – по спирали.
В 20 веке возникает теория синергетики. Развитие как упорядоченное движение возникает не в соответствии с законами, а самопроизвольно. Процессы созидания и разрушения уравновешены. (Илья Пригожин «Порядок из хаоса»).