форма (сущность). Одно или несколько свойств, создающих определенность вещи. Такие свойства, что если их убрать, то вещи не будет.
материя. Любой носитель, способный принимать форму. Существование формы и материи не гарантирует существование вещи, это лишь возможность существования вещи.
Движущая причина:
Природные (законы природы)
Искусство. Причиной движения выступает что-то внешнее по отношению к материи .
целевая причина (на греч. – Энтелехия). Это приводит в действие движущую причину. По Аристотелю цель имеет все – и природные и искусственные объекты.
Гносеология (о познании).
«Разница между образованным и не образованным, как между живым и мертвым» (Аристотель). Прожить максимально комфортно и оставить после себя потомство – обычный человек, не вырастивший в себе душу.
Познание начинается с важнейшей способности души – ощущение – результат воздействия внешнего мира на человеческую душу. Ощущения всегда связаны с телом, не зависят от тела, являются идеальными (образы предметов, а не сами предметы). Ощущения – отпечатки формы в душе человека.
Вторая ступень познания опыт, как накопленные ощущения. Опыт – знание конкретного, отдельной жизни, вещей предметов. Чтобы жить хорошо опыта вполне достаточно.
Высший вариант познания – ум – способность воспроизводить предметы в мыслях. Ум не связан с материей, телом, а находятся в самой душе.
Лучше всего по Аристотелю – наука. Она знает причину в отличие от опыта. Наука существует ради самой себя, а не ради практической пользы. Большинство людей так и остаются на уровне жизненного опыта. Для развития науки нужно: досуг (свободное время), способность удивляться. Научный досуг – идеал человеческой жизни. Все что мы делаем, мы делаем для достижения досуга. Лучший из видов досуга – философия.
В социально-политической области
Аристотель использует подход – натурализм. Ищет естественные причины, механизмы развития. Самого человека Аристотель выводит из понятия общения. Человек – политическое животное. Вне общества человека нет. Вне общества либо животное, либо бог. Общение нескольких семей создает общество или государство. Причиной возникновения общества становиться взаимная польза (по принципу золотой середины – нет избытка, нет недостатка). В обществе Аристотель противник и богатых и бедных. Идеальное общество – экономика – такой тип общения, который позволяет жить хорошо самому и не мешать другим. Экономику удается создать очень редко. Хозяйство как сейчас – хремотистика (жадность и т.д.). Аристотель сторонник натурализма. Существующее неравенство людей есть естественным обоснованным.
«Когда-нибудь наступит время, когда орудия начнут работать сами (автоматос) и тогда рабов не будет. Пока этого нет, будут эллины и рабы».
Аристотель – автор европейского подхода к решению проблем, европейского стиля мышления. Ему удалось решить самые важные философские задачи. Аристотель не был уверен в бессмертии души.
Индивидуальная философия – обращается к личной жизни человека.
Школа кеников;
Школа Эпикура;
Школа стоиков.
Главный вопрос философии – как жить, чтобы быть счастливым?
Киники.
Антисфен и Диоген из города Синопа. Для счастья, по их мнению, нужна автаркия – свобода. Искали возможность быть независимым. Свобода достигается за счет полного опрощения, отказа от волнений, потребностей.
//Диогена иногда называли взбесившимся Сократом. О нем есть много интересных историй.
Нам мешает быть счастливым:
Наше тело (поэтому нужно научиться его контролировать);
Наше имущество (нужно от него отказаться);
Общественное мнение (не обращать никакого внимания).
//Диоген – самый гордый человек в мире, потому что он ни от кого не зависел.
Эпикуры.
Для них идеал для достижения счастья – атараксия (безмятежность). С точки зрения эпикура, одного из основателей, чтобы жить счастливо, нужно жить без страданий.
Вся философия эпикуров – умение уходить, избегать страданий. Страдание приносит страх и те желания, который мы не можем удовлетворить. Главная задача – научиться контролировать желания и страхи. Контроль над страхами – сила воли. 2 страха, с которыми мы не можем справиться простыми способами – страх перед богами и смертью. Богов не стоит бояться, потому что они далеко. Когда мы живы, смерти нет, когда мы умерли, нам уже бояться нечего.
У человека три вида желаний:
Естественные и необходимые (жажда).
Естественные, но необходимые желания.
Не естественные и не необходимые, они обусловлены человеческим мнением.
Наибольшее наслаждение приносит исполнение первых, наибольшее страдание – не исполнение третьих. Следует отказаться от третьих, но удовлетворять первые и будешь счастлив.
Три позиции осталось сейчас от эпикуров:
философское отношение к миру – пофигизм;
идея маленьких радостей;
идея разумного эгоизма.
10.10.2011
Стоики
Путь стоиков – путь не для всех, путь только для сильных людей. В качестве идеала жизни – апатия (с греч. – безразличие, бесстрастие).
Там где ты ничего не можешь сделать, ты ничего не можешь хотеть. Должен определить, что можешь сделать, остального не должен хотеть.
Человек может контролировать только 4 вещи, все остальное от него не зависит. Только от нас зависит:
ум;
мужество;
умеренность (благоразумие);
честь (достоинство).
Нужно просто заботиться об этих 4 сторонах своей жизни.
Стоики:
Сенека.
Марк Аврелий. Он был первым, кто обратил внимание, что у каждого человека есть история, что у нас есть куча предков. В Риме появляются кладбища. Марк Аврелий - «Жизнь это маленький мир между прошлым и будущим. Так как мало времени, нужно понимать, что ты скоро умрешь».
На стоиках и завершается становление философии того времени.
Тема: Проблемы философии.
Проблема бытия в философии.
Бытие – целостная реальность, реальное существование объектов, предметов, идей, независимо от человека.
Проблема бытия включает много показателей. Мы рассматриваем картину мира – синтез представлений о структуре мира, о законах мира, о роли человека в мире, об элементах мира. У каждого человека существует достаточно большое количество картин мира. Картина мира – способ обрести какую-то уверенность в завтрашнем дне. Главные картины мира:
научная. Картина мира с точки зрения природы, природного бытия. Представления о географии, биологии, химических реакциях и т.д.;
религиозная. Задача – объяснить неведомое, недоступное науке.
философская. Пытается синтезировать остальные и выдать какое-то целое представление о человеке, мире и т.д.
Научное объяснение бытия.
Концепция космоцентризма.
Он формируется в античности и для него характерно представление о мире в 3 параметрах:
космос - единственное обитаемое место во вселенной;
космос – единый организм, все части которого связаны. Нет деления. Есть микро- и макрокосмос.
космос весь состоит из одних и тех же элементов и он берет начало из одного и того же источника.
//Космоцентрическая картина мира: В центре – земля (шарообразная, твердая). Земля находиться в железном сферическом футляре – небо. Этих сфер – несколько. Они все вращаются в разном направлении по разным законам. За сферами – вселенский огонь. Звезды – дырки в сфере, через которые просвечивает огонь. Внутри земли – холод. Мир создавался для людей. Огня, воды и света ровно столько сколько нужно для существования.
Место человека – высшее. Он управляет всем. Перспектива – стать богом, сверхчеловеком.
Эта картина держалась довольно долго.
Геоцентрическая картина мира.
В средние века появляется геоцентрическая картина мира. Согласно ней, человек живет на плоском диске. Он иногда помещен в воздух, иногда в воду. Держат – три кита или черепахи. Этот диск – единственное место в мире, где живут люди. Он сделан богом. Вокруг воздушное облако, потом небо (железное).
Место человека в геоцентрической картине мира – высшее из существ, находящихся в этом мире. Человек – существо не из этого мира, в отличие от всех других существ. Сам человек не есть природа, но у него есть природный компонент – его тело. Сам человек не его тело. Такое представление держится до 15 века.
Гелиоцентрическая картина мира
В 15 веке резкое изменение мира – Коперник, Джордано Бруно. Геоцентрическая меняется на гелиоцентрическую. Суть – в том, что единственный созданный для человека мир рушиться, люди живут только на третьей планете от Солнца, а не в центре мира. Планета – шарообразная и есть другие планеты, находящиеся на разном расстоянии от Солнца. Эта теория – страшнейший удар по самолюбию человека.
Механистическая картина мира
Механистическая картина мира – позиция науки нового времени. В этой картине мир представлен как совокупность механических объектов, деталей, движущихся по законам механики, перемещающихся, изменяющихся. Человек – одна из деталей механизма, и сам человек – механизм. В начале нового времени исследователи полагают, что специфика поведения животных и людей зависит от строения, от деталей.
//опыты Рене Декарта, Ньютон «Математические начала философии», Лейбниц.
В этой картине ряд преимуществ:
Не нужны потусторонние силы для обоснования мира.
Все законы очень понятны, они легко понимаются и усваиваются.
Эта картина существует до 19 века.
Историческая картина мира
В 19 веке появляется историческая картина мира. Согласно этой картине мира, мир не есть механизм, мир – раскручивающийся во времени из одной точки процесс.
Мир – эволюция разных явлений, протекающих из одной точки.
Характерна идея прогресса – развитие от простого к сложному, от плохого к хорошему, от слабого к сильному.
Мир – бесконечен, безграничен.
//сейчас мы мыслим в 100 раз быстрее, чем люди 150 лет назад
Религиозная картина мира (религиозно-мифологическая).
Деление мира на 2 части – идеальная и материальная (некрасивые, несовершенные предметы – вещи). В отличие от научной картины мира, религиозная достаточно проста:
В ней развитие мира – акт творения кого-то высшего. Каждое действие, движение, вещь контролируется этой силой.
Ничего не объясняет, а утешает, дисциплинирует.
Строиться на догматах. Догматы – мысли, утверждения, основанные на вере. Мы верим в существование высших существ высшего мира, в чудеса (события, происходящие без видимых причин), в авторитеты.
В этой картине мира нет истории. Все события предопределены и записаны.
//религиозная картина мира включается тогда, когда больше ничего не остается.
17.10.2011
Философское представление о бытии
Это одна из главных проблем философии.
Любое философское течение признает, что бытие имеет 2 стороны:
материя – бытие не зависимое от человека и человечества.
сознание – та часть, которая непосредственно связана с мышлением, существованием.
В зависимости от того, какая из сторон считалась главной, философы разделились на 2 больших лагеря.
лагерь материалистов (материя – это главное). Достаточно разнообразная компания. Среди них есть: