Этапы русской истории

Призвание Рюрика, который положил начало русской истории, Погодин рассматривал

как первый ее этап и называл его норманнским. Норманны раскинули план будущего

государства, наметили его пределы. Но о государстве как целом, хотя, как определял

Погодин, и «сметанным на живую нитку», можно говорить лишь с Ярослава: «все племена и

города находились в подданстве у одного князя (а после одного рода), были одного

происхождения, говорили одним языком... исповедывали одну веру».

Временем от кончины Ярослава до нашествия монголов Погодин датировал удельный

период. Тогда на первом плане был вопрос о праве наследования великокняжеского

престола, т.е. вопрос династический. Господствовало право старшего в роде. Власть

великого князя определялась его личными качествами и обстоятельствами. Земли Руси

находились в общинном владении княжеского рода. Все князья были равны между собой.

Однако каждый князь стремился обособиться в своем уделе и в тоже время вел борьбу за

великокняжеский престол.

Следующий период в определении Погодина — монгольский (до образования и

становления Московского государства). Затем наступает новая эпоха — европейско-русская,

123

или западно-восточная, и, наконец, период национально-самобытный. Ему и принадлежит

будущее. Пожалуй, более определенно общие представления об истории России отражены

Погодиным не в ее периодизации, а в перечислении им основных происшествий,

составляющих, по его определению, существо русской истории. Среди них основание

государства, принятие христианской веры, столица Москва, Донское побоище,

освобождение России от поляков, Полтавская битва, сожжение Москвы в 1812 г. и «самое к

нам близкое, самое радостное, животрепещущее — освобождение двадцати пяти миллионов

крепостного народа».

Характеристики деятелей русской истории

Основное внимание Погодина было сконцентрировано на древнейшей и

средневековой истории. Но он обращался к событиям и более позднего времени: высказал

собственный взгляд на историю Московского государства XVI в.; пытался дать оценку

событиям XVII в., личности Ивана Грозного, Петра I и др. Погодин часто вступал в

полемику по этим проблемам со своими предшественниками и современниками.

Личность и эпоху Ивана Грозного ученый характеризовал негативно. Он видел в нем

слабого человека, ничтожного политика, у которого отсутствовал государственный взгляд.

Усиление власти при Иване VI Погодин рассматривал как естественное положение хода

государственного строительства, начавшееся задолго до него, где каждый последующий

князь был сильнее предыдущего. Он считал аномалией видеть «прогресс» в чудовищном,

«слепом» произволе, творимом царем. Погодин отказался от деления жизни и деятельности

Грозного на две половины, как это делали его предшественники. События, происходившие в

обществе, опричнину, террор он объяснял не изменениями в характере самого Ивана IV, а

изменениями в его окружении.

С уважением писал Погодин о Борисе Годунове. Он отвергал утверждение о его

причастности к убийству царевича Дмитрия, сожалел о трагической судьбе Бориса,

поплатившегося «за удовольствие» узнать о смерти Дмитрия «гибелью супруги и любимого

сына, громким проклятием двух веков».

Одним из государей, восхищавших Погодина, был Петр I. Он подчеркивал, что

реформаторская деятельность Петра, его нововведения имели глубокие корни на русской

почве. Благодаря реформам Россия, воспользовавшись достижениями западной цивилизации,

«заняла почетное место в политической системе европейских государств», приобрела

основания для последующего развития.