17. Неопозитивизм в российской социологии.

переход к нему обозначился к началу 1920г. Представители: Сорокин, Тахтарев, Звонитская. Позитивистская доктрина претерпела серьезную трансформацию. На позициях неопозитивизма стояла русская бихевеористская школа (Павлов и Бехтерев). Сохраняя верность основным принципам позитивизма представители критически пересмотрели основные положения контовской доктрины: выработаны новые требования к научному анализу, совершенствовался понятийный аппарат, поиск средств исследования, которые давали бы более точные результаты. Тематика исследований сместилась в область социальной структуры порядка и поведения. На это повлияло усиление антинатуралистической тенденции в СЦГ. Переориентация в предмете СЦГ как обществе и индивиде на их взаимидействие. Новые понятия: соц. взаимодействие, общение, связи. Предшественники неопозитивизма: Де Роберти, Дюргейм, Зиммель – говорили о новом позитивизме. Обращалось внимание на отличие конкретных понятий от понятий отвлеченных, которое коренится в реальном различии самих форм бытия (индивидуальных и общественных). Общие идеи по природе социальных чувственных представлений индивидуализированы. Из чувственных представлений нельзя вывести общие идеи. Так же как и вывести общество из отдельного индивида. Общие идеи появляются лишь в процессе взаимодействия, связывая сознание индивида и коллективный опыт. Чувственный опыт – предпосылка коллективных форм сознания. Общественность выводится из разнообразия взаимодействий.

Научный подход к объекту исследования предполагает применение точных методов и опору исключительно на факты, наблюдаемые и фиксируемые.

Переход к неопозитивизму заключается в модернизации социологической теории при сохранении фундаментальных установок классического позитивизма. Это предполагало отказ от редукционизма, психологизма и эмпиризма. Главный объект социологии – человеческое поведение. Задача не описать окружающую социальную реальность, а разложить ее как совокупность отношений и функционных связей.

Акцент на изменение поведенческих структур. Опираясь на плюралистическую теорию Ковалевского, требовалось не просто учитывать связь между явлениями, а рассмотрение ее как социального факта.

Поведение рассматривалось в рамках бихевиористской схемы. отказ от метода интерспекции и сравнительного исторического метода. Социальное поведение оценивается лишь с точки зрения выполнения в природе действующих законов, которые обеспечивают стабильность системы => социальный мир – часть материальной реальности. Появление разума – одна из финальных стадий появления эволюции. Требовалось как можно эффективнее использовать науку для решение практических задач.

Неопозитивистская соц-я п.А.Сорокина.

Питирим Сорокин (1889-1968) - круп ученый социолог 20 в.

Осн работы: «Сис-ма соц-ии» 1921г, «Голод как фактор», «Границы и предмет соц-ии».

В «Сис-ме соц-и» П.А. Сорокиным выдвигаются осн принципы, на базе которых он предлагал создать соц-ю. Он раз­работал стр-ру соц-и, главные её напр-я и осн задачи каждого из них. «Соц-я представляет науку, которая изучает жизнь и дея­т-ть людей, живущих в об-ве себе подобных, и рез-ты такой совместной деят-ти». «Соц-я изучает об-во с 3 гл-х т. Зр.:1)его строения и состава 2)данных в нем процессов или его жизнедеят-ти 3)происх-я и разв-я об-ва и общ-ой жизни.

Соц-я как наука находится в процессе становления.

П. Сорокин разделил соц-ю на теоретическую и практическую. Теор соц-я изучает явления человеческого взаимод-я с точки зрения сущего. Теор соц-я подразд-ся на: соц аналитику, изучающую строение, как простейшего соц явл-я, так и сложных соц-х единств, образ-х той или иной комбинацией простейших соц-х явлений. соц механику, изучающую процессы взаимод-я лю­дей и тех сил, которыми оно вызывается и опред-ся. соц генетику; «Задача генетической соц-и - дать осн истор-ие тенденции в разв-и общ-ой жизни людей».

«Коллективный рефлекс» – интегральный фактор всей соц жизни. Взаимод-е – простейшая модель соц-го явл-я. Элементы соц-го явл-я: индивиды, действия, проводники общения. Взаимодействующим индивидам свойственны наличие высшей нервной сис-мы, потреб-ти и спос-ть реагировать на стимулы. Акты (= действия) состоят из внеш-х раздражителей и внутренней реализации психологической жизни индивидов. Проводники – символы передачи реакций между субъектами интеракции (язык, письменность, музыка, искусство, деньги и т.п.). взаимод-е может быть: антагонистическим или солидаристическим; односторонним или двусторонним; шаблонным или нешаблонным.

Далее от взаимод-я С. переходит к соц группе, т.е. разорванное коллективное единство заново смыкает. Совокупное взаимод-е соц-х групп – народонаселение.

Соц группы могут быть: - элементарными (семья, по половому признаку, возрастному, религиозному, партийному);- кумулятивными (сочетание элементарных группировок: каста, национальность, класс); - сложными (население – комбинация элементарных и кумулятивных групп).

Соц-я практическая изучает явления челов-го взаимо­д-я с точки зрения должного.Включает в себя соц политику.

Он показывает, что простейшей моделью соц-го явл-я служит взаимод-е 2х индивидов. Во всяком явлении взаимо­д-я имеются 3 элемента: индивиды, их акты, действия; про­водники (световые, звуковые, тепловые, предметные, химические и т.д.). Главными формами взаимод-я соц-х групп явл-ся: 1)взаимод-я двух, одного и многих, многих и многих. 2)взаимод-е сходных и несходных лиц. 3) взаимод-е одностороннее и двухстороннее, длительное и мгновенное, организованное и неорганизованное, солидарное и антагонистическое, сознательное и бессознательное

Сорокин рассм-т усл-я возник-я, сохр-я и распада коллективных единств. Усл-я их возн-я, сущ-я и распада он делит на 3группы: космические или физико-химические, биологические, социально-псих-е

Сорокин указывает 2 осн способа (сознательный и бессознательный) устан-я орг-ции группы и обычные приемы поддержания и сохр-я этой орг-ции. «Общ-ая жизнь предс-т не что иное, как непрерывный поток возникающих, для­щихся и исчезающих коллективных единств. “Коллективное единство перестает сущ-ть только тогда, когда прекращается взаимод-е между частью или всеми его членами». «Прекращение коллек­тивного единства ведет к исчезновению его орг-ции. Но падение одной орг-ции и замена её другой вовсе ещё не означают исчез­-я и распада коллективного единства, а означают только, что форма, порядок и орг-ция последнего изменилась!»

Сорокин делает переход к изучению деят-ти людей, факторов поведения и механики общ-х процессов. «Все силы, влияющие на пов-е людей и определяющие собой хар-р их сов­местной жизни, могут быть сведены к 3 осн разрядам: 1.разряду космических (физико-химических) сил 2.разряду сил биологических 3.разряду сил социально-психических. К разряду космических сил П.А. Сорокин относит простые разд­ражители, такие как свет, звук, температура, цвет, влажность и т.д., и сложные, такие как климат данного места, состав и хар-р почвы, смена времен года, чередование дня и ночи. К главным биологическим силам (раздражителям) отн-т след:1.потр-ть питания2.потр-ть половая3.потр-сть индивидуальной самозащиты4.потр-ть групповой самозащиты 5.бессознательное подражание 6.потр-ть движения другие физиологические потр-ти (сна, покоя, игры и т.п.). Социально-психические факторы делятся Сорокиным на простые и сложные. К простым он отн-т: 1.идеи 2.чувства-эмоции волнения людей . К сложным отн-ся:1.матер-я культура, окружающая Ч 2.дух-я атмосфера соц-й среды 3.Общественно-полит-ая орг-ция групп, явл-я влас­ти, богатство и деньги, разд-е труда и т.д.

Соц-е явл-е было определено им идеалистически как психическое взаимод-е индивидов, реализуемое в актах их пов-я. Любой психический процесс, возн-щий в общении между членами данного об-ва, соц сис-мы должен пройти через этап символизапии (овеществления). Ввиду этого одним из главных усл-й для общения и созд-я на его основе соц-х групп — одинаковое понимание символов; без этой тождественности нет по существу и соц-й группы. Символизация наблюдается в бесчисленном множестве актов поведения, переплетенных в жизни каждого отдельного человека в самый прихотливый узор, в самые разнообразные комбинации. Согласно С., социолог должен иметь дело прежде всего с внешними фактами или явлениями соц жизни, игнорируя при этом индивидуальные внутрипсихологические процессы. => Все формы поведения людей могут быть описаны при помощи трех осн-х видов понятий (формы актов): «дозволенно-должные», «рекомендуемые» и «запрещенные» = «недозволенные». Каждая из этих форм сущ-т как бы в связке с соответствующей ей оппозиционной санкцией: рекомендуемые акты => награды; запрещенные акты => кары; дозволенные акты => «должные реакции».

Разработал новый раздел общей соц-и - теорию соц-го поведения, значительно потеснив традиционные со времени Конта разделы «статики» и особенно «динамики».

Предложил 2 форм-х критерия класс-ций соц-х групп: односторонний и многосторонний.

С помощью первого выясняется совок-ть индивидов, объединенных в единое, взаимодействующее целое (группу) одним каким-нибудь признаком, допустим языковым, территор-м, проф-м, возрастным, половым и т.п. Второй критерий предполагает сочетание 2х или более признаков, в рез-те чего появ-ся «сложные» группы: нация, класс и др.