1. Развитие конфликтологических идей в античности (Гераклит, Платон, Аристотель), в Средние века (ф. Аквинский, н. Макиавелли).

долгое вр. не К не были объектом науч исслед, но мысли были в др. источниках. в антич эпоху – детал описан войн,оценки. в ср. в и нов вр – попытки осмысл сущн К., негат оценки, их роль в развит человеч. Перв исследован К. дошедш до нас – 6 7 вднэ. В др грец – философ учение о противоположносн и их роли в возникнов вещей.. Философ диалектик ЕРАКЛИД – вскрыть причин движен, движен вещей,явлен как закономер процесс., котор порождается борьбой противоположностей. Все в мире через вражду, всеобщ борьбу. это непримен. услов жизни. Обобщен войны как соц конфл. Но есть место в мире для гормонии и соглас.

ПЛАТОН. Война – величайш.зло.Когда-то был золот век, все любили. Усложнение жизни, сейчас много войн и конфл. Считал: человек по природе общественное существ, каждый чел – член более широк обществ, это обществен начало – устремлен в группы. в итоге – способн к взаимопониман, сотруднич. склонность к вражде – войны неизбеж.

АРИСТОТЕЛЬ раздел идеи Платона. трактат: политика. источники вражды:

1. соц источник. неравенство в облад имущ. , нерав по получ почестей.

2. человеч фактор. наглость, происки, страх, несходств хар-ров, возвыш и униж.

АКВИНСКИЙ.итальян монах. Война, насилие – грех.Справедлив войны допустимы. Справ.войн – имеет авторизирован компетенц, разреш гос-вом.

МАКИАВЕЛЛИ. флорентийск мыслит. системн анализ кон-та. Кон-т –универсалявлен и неприрыв сост общества. Отход от религ взгляд. причины кон-та: 1. порочн природ чел. 2. стремлен к материал обогащ. Источн кон-та: знатьу кого полнота власти. Макиавелли отрицат относ к дворянству. В кон-те видел разруш и созидат роль. Для уменьш негатив роли кон-та необход правельн воздейств на него,это должно выполн гос-во.

2. Развитие конфликтологических идей в 18 веке (ф. Бэкон, т. Гоббс, ж.-ж. Руссо, а. Смит, и. Кант).

БЭКОН. Теоретич анализ состемы причин соц кон-тов. Гл прич- бедственное материал полож народа. Кон-ту способств: пренебреж гос-вом мнением сослов и сената. Полит ошибк в управл, распростр слухов. Выступал с осужден средвневеков смут и беспорядк. Мир – решающ фактор развит общества.

ГОББС. «левиофан». Теор обществ договора.: естествен сост общества – отсутств правил, управл, безвласт. Человек существо эгоистичн,завистлив,линив => первонач сост общества – война всех против всех. когда это состоян стало невынос – заключен договор о создан гос-ва.Его мощь сравн и мощью библейск чудовища. Люди перед гос-ву часть правил и позвол управл гос-ву в разн сферах. Появл влатсти. гос – искусств созд механизм, избавл людей от вражды. Гл прич кон-тов – стремлен людей к равенств. Возникнов одинак надежд,желание иметь одно и то же. Порожд соперничеств. пусть к соглас есть не в Сиду естествен чело, а в силу наказ за наруш обществ договора.

РУССО. этапность всемир истор процесса. 3 этапа естествен сост общества.

1. люди добры, миролюб

2.развит цивилизац, утрат равенства, совбоды.

3.заключ обществ договора, обретение возможности мира и соглас.

Демократич гос-во должно восттановит отношен мира и соглас. Обществ договор должен контрол народ.

СМИТ. Теор нравствен чувств. Для всех норм нектор степень эгоизма. Человеч движет идея повыш денег, соц стат. Работа «исследов о природе и причин богаства народов.». Кон-т – многоуровнев соц явлен. Основа кон-та – делен обществ на классы,экономич сопернеч. противоборств – источник поступат развит общества, т.е. кон-т это определен благо.

КАНТ. Состоян мира между юдьми не есть естеств сост. Естественное – война. Небеспрерывн враждебное действ или постоян угроза.