25. Теория социального действия. Коммуникативная рациональность и коммуникативное действие (ю. Хабермас).

Социальная эволюция представляет в своей сущности процесс общественной рационализации. Хабермас отвергает веберовскую версию рациональности, т.к. она укоренена в философии субъекта.

Теория коммуникативной рациональности призвана сменит парадигму в соц. теории.

До Хабермаса социология трактовала рациональность в терминах инструментального разума, который завел человечество в тупики бюрократизации, отчуждения.

Разум стал угрожать самому человеку. Просвещение, поставив человека в центр мира, создал угрозу для утраты человеком своей индивидуальности в системе индустриальной массовой культуры и производства.

Хабермас находит выход в языке и коммуникации, которые неразрывно связаны с разумом. Язык стал реальностью, которая помогла совершить переход к осознанию Другого, а не только самого себя, к интерсубъективности, а не только субъективности, и к пониманию внутренней взаимозависимости человека в каждом своем действии с другими людьми.

Таким образом, Хабермас обнаружил в разуме 2 составляющие: разум одновременно инструментален и коммуникативен.

Хабермас видит задачу современной социологии: чтобы раскрепостить коммуникативный потенциал разума.

Движущая сила современного общества – не труд (как считал Маркс), а коммуникации.

Идея «незавершенного модерна», т.е. разум остается в силе, но мы должны выделить другую его сторону – коммуникативную. Мы живем в постмодерне (общество позднего модерна)

Теория социального действия.

Любое социальное действие содержит в себе коммуникативный момент.

Социальное действие:

• Целерациональное

1. Инструментальное. Субъект – объективное действие. Объект – окружающая среда

2. Стратегическое. Субъект – субъективное действие. Другой человек – как средство достижения своих целей.

• Коммуникативное. Субъект – субъективные отношения. Приоритет согласия перед успехом.

Стратегическое действие. Актор стремится не рационально мотивировать оппонента, а каузально воздействовать на него (угроза, шантаж, манипуляция)

Оппонент приравнивается к объекту, которого можно использовать в собственных целях.

Коммуникативное действие. Актор согласует свои действия с оппонентом. Всегда считается с возможным отказом. Первейшая цель и необходимое условие – его взаимопонимание.

Именно коммуникативное действие является универсальным элементом человеческого взаимодействия.

Три типа коммуникативного действия.

1. Констативное (разговор)

2. Нормативно - коллективное соблюдение норм поведения.

3. Драматургическое. Самопрезентация. Воплощает в себе знания о субъективности действующего.

26. Феминистский подход в социологии.

Феминизм – борьба за равноправие мужчин и женщин.

3 аспекта феминистской теории:

1. Объектом изучения становятся ситуации и трудности с которыми сталкиваются женщины в обществе

2. Женщины – важнейший субъект социального мира

3. Критика от имени женщин и в интересах женщин

Феминистская теория носит:

1. Междисциплинарный характер

2. Критико-идеологический характер

Основной тезис феминизма: Знание о мире, которое принимается за универсальное и абсолютное, на самом деле является лишь продуктом части общества, располагающей властью - мужчин. Это знание способствует поддержанию сложившегося неравенства.

Биологический пол	Социальный пол
Биологические различия мужчин и женщин. Разделение на слабый и сильный пол физиологически (очень спорно). Биологический пол не историчен	Гендер: Социальный пол – это совокупность норм поведения и позиций, которые обычно ассоциируются с мужчинами или женщинами в данном обществе. Социальный пол конструируется в течение всей жизни и является продуктом социализации. Нормы полового поведения задаются обществом. Прим: женские и мужские роли в обществе (профессия, семья). Распределение функций в семье.

Биологический пол не обязательно соответствует социальному. Биол. не всегда главная причина различий.

6 причин пересмотра современных теорий:

1. Социология должна начинаться с социологии знания, утверждающей, что носитель знания имеет конкретное соц. положение и интересы

2. Макросоциальные структуры (подсистемы) укоренены в процессах, которые контролируются господствующими слоями населения (мужчинами). Таким образом, доминирующие субъекты присваивают производительный труд общества, в том числе и женский (дом.дела, труд – поощрение).

3. Соц. процессы микровзаимодействия являются актами властных установлений господства и подчинения, которое по-разному трактуется влиятельными и подчинёнными субъектами.

4. Эти условия порождают у женщин раздвоенное сознание, связанное с патриархальной идеологией и жизненными реалиями женщин

5. Подобные высказывания относятся и к другим подчинённым субъектам(бедным, нищим)

6. Пересмотр категорий, выработанных научными теориями, где традиционно доминировали мужчины.

Представители: Андреа Дворкинг, Дороти Смит, Патриция Коллинз и др.

Феминизмы различаются

- географически: американский, европейский, третьего мира, постсоветский и постсоциалистический

- этнически: феминизм «белых», «черных» и «цветных»

- конфессионально: христианский, формирующийся исламский

- по методам и направленности действий: экофеминизм (в США: женское общественное движение, имеющее целью опереться при защите природы на специфику женской психологии; его сторонники исходят из того, что мир может быть приведен в первоначальное равновесие благодаря женской интуиции и мягкости чувств.); пафицистский; сепаратистский (направление в феминизме, считающее неравенство между мужчинами и женщинами в половых отношениях неразрешимым и не поддерживающее гетеросексуальные связи.)

- по принадлежности к направлениям в философии и психологии: модернистский, основанный на концепции социального конструирования; постмодернистский и постструктуралистский, психоаналитический

- по идеологии:

• Либеральный: разработка законов и лоббирование интересов женщин как дискриминируемой и маргинализуемой социальной группы, создание коалиций, групп поддержки, работа с конкретными проблемами (создание кризисных центров, центров поддержки, приютов, и т. д.). Равенство полов, кот-ое можно достигнуть с помощью реформ и которое должно лежать в основе гендерно-нейтр. законодат-ва политики. Переоценка индивид. свободы, за гуманизм, нейтральный в гендерном отношении, за ориентацию на общечелов. Ценности, за стремление действовать внутри существ. системы.

• Социалистический и марксистский: опираются на взаимосвязи гендерного и классового неравенств с институтами частной собственности. Различие направлений заключалось в том, что первые полагали классовое неравенство основной и первичной формой социальных иерархий в обществе, а вторые рассматривали класс и пол как относительно автономные системы, каждая из которых создает свою иерархию. Классовая борьба, мужчины имеют больше привилегий на ср-ва производства.

• Радикальный: направление феминизма, анализирующее и разоблачающее универсализм мужской власти и первичность угнетенного положения женщин вне зависимости от расы, нации, возраста и т. д. Радикальные феминистки указывают на необходимость создания организации независимых женских (исключительно) движений, указывая, что все мужчины заинтересованы в подавлении женщин и активно участвуют в воспроизводстве данного механизма подавления и контроля, сексуальная эксплуатация.

• Психоаналитический: соц. нормы построены на неравенстве (табу). Зависть мужчинам, мужской силе.

- по сексуальной ориентации и индентичности приверженцев: лесбийский, садомазохистский, а также объединяющий всех непризнанных обществом индивидов нетрадиционной сексуальной ориентации квир-феминизм