1. Что такое философия?

Слово «философия» переводится как «любовь к мудрости». Важно отметить, что используется корень «филия», а не, например, «эрос». «Филия» в древнегреческом означала еще и «дружба», «равенство» - следовательно, философия – это попытка занять по отношению к мудрости не вертикальную, а горизонтальную позицию. В отличие от мифологии и прочих сакральных знаний, философия считает, что любое знание должно быть десакрализовано – его нужно снять с пьедестала и разъять на части.

В Древней Греции мудрец – это собственник знаний, а философ – это критик мудреца, ему важны не сами знания, а процесс их овладения. Пифагор (изобретатель термина) : «Я не мудрец, так как мудрецами могут быть только боги. Я лишь люблю мудрость». Это выражение можно понять как критику мудрецов, философы посмеиваются над ними.

Таким образом, философия – это всегда проблематизация мудрости как капитала, которым можно обладать.

Предмет философии – бытие, и сущее, что пример одно и то же, но разница все же есть.

Сущее – это причастие, образованное от глагола, то есть означает некоторое свойство, как, например, «мыслящее». Свойство можно предметно понять, сравнить. Свойство предполагает наличие антонима (движение – покой).

Бытие – субстантивированное отглагольное существительное. Оно не является свойством, так как не имеет антонима. Ведь если «небытие» есть, значит оно существует, значит оно «бытие». У бытия нету противоположности.

Когда мы говорим о чем-либо «суть», то мы определяем причастность этого «что-либо» к бытию.

Основные вопросы философии:

Аристотель: «Что есть сущее?»

Лейбниц: «Почему есть нечто, а не ничто?»

Платон и Аристотель основополагающим чувством, приводящим к философии, называли «удивление» - но не просто жажду новых знаний, а удивление, что что-то вообще существует, а могло бы и не существовать.

2. Основные эпохи и их краткая характеристика

1. Античная философия

   1. Ранняя греческая философия (досократическая).

      1. Представители: Фалес, Пифагор, Анаксимандр, Парменид, Гераклит, Эмпедокл, Зенон, Анаксагор.

      2. Характеристика: Целых текстов не осталось, только фрагменты. Эти философы в поисках смысла бытия пытались найти какую-то стихию в космосе (Гераклит – огонь, Пифагор – число). Часто их называли натур-философы, так как они отожествляли бытие с природой.

   2. Классическая греческая философия (Афинская)

      1. Центральная фигура – Сократ.

      2. Распространена софистика. Софисты – «учителя мудрости» - им богатые горожане отдавали учить своих детей, чтобы научить их красноречию и политике.

      3. Сократ боролся с софистикой, критиковал и прошлых философов, говоря, что они рассуждают о глобальных вещах, но не задаются вопросом, почему они это знают. «Я знаю, что ничего не знаю». Он считал, что самое близкое человеку знание – знание самого себя. На этом этапе философы ищут смысл не в космосе, а в себе.

      4. Платон – самый выдающийся ученик Сократа. Создал собственное учение, едва не затмившее учительское. А учеником Платона был Аристотель, который критиковал Платона.

      5. Сократ принципиально не писал книг, его мысли записывал Платон, и очень сложно понять, где там его мысли, а где учителя.

      6. Влияние Сократа распространялось не только на Платона и Аристотеля, но и на целую эпоху философов – сократиков.

3. Эллинистическая и римская философия.

   1. Появляется после эпохи Александра Македонского.

   2. Часто этот этап рассматривается как этап упадка, но есть и другие точки зрения.

   3. Влияние Платона и Аристотеля было громадным на протяжении почти тысячелетия.

   4. Создавались школы:

      1. Платон создал Платоновскую академию – возникла школа неоплатоников (Плотин, Прокол)

      2. Скептицизм – Пиррон, СекстЭмпирик

      3. Стоицизм – Марк Аврелий, Сенека

      4. Эпикурейская школа – Эпикур

2. Средневековая философия

   1. Приход монотеизма. Средневековая философия размежевывается с античностью.

      1. Иудейская философия

      2. Мусульманская философия

      3. Христианская философия

   2. Хотя средневековая философия противопоставляет себя античности, инструменты она берет именно оттуда. Например, все арабские философы в рассуждениях об Аллахе – чистые последователи Аристотеля. На христианство самое большое влияние произвел платонизм, у Аристотеля взяли только инструмент – логику. Пожалуй, только иудейская философия была под наименьшим влиянием античности.

   3. В христианстве выделяются течения:

      1. Апологетика – («защита») – миссия христиан была защитить христианство от ереси. Течение не канонизированных мыслителей.

      2. Патристика – («свято отеческое учение») – учение канонизированных отцов церкви.

      3. Схоластика – («схола» - досуг) – официальная церковная доктрина, наука, которая разрабатывается учеными (монахи, францисканцы и т.п.). Схоласты пытались обосновать христианскую картину мира с помощью Аристотелевской философии. Возникла как результат культурного обмена с арабами (борьба за Испанию). Св. Фома Аквинский, Дум Скотт и т.д.

      4. Мистицизм – больше платоники, чем аристотики, пытались по-своему объяснить священное писание, часто обвинялись в ереси. Мейстер Экхарт.