Молитва князя Володимира.

Володимир князь, отходя свъта сего, сиче моляшеся, глаголя: «Господи боже мои, не позналъ тебе бяхъ, но по­миловал мя еси и святымь крещеньемъ просвътил мя еси. И познах тя, боже всих, святыи творче всея твари, отце господа нашего Исуса Христа. Слава ти [с] сыномъ и

Додатки. 209

святымъ духомъ! Владыко боже, не помяни моей злобы, не зналъ есмь тебе в поганьстЬ, нынъ же тя знаю и виді. Господи боже мои, помилуй мя! Аще мя хощеши казнити и мучити за гръхы моя, казни самъ мя, господи, бъсомъ не предай же мене». И сиче глаголя и моляся богу, преда душю свою съ миромъ ангеломъ господнимъ и успе. Праведныхъ бо души в руку божию суть, и мьзда имъ от господа и строение имъ от вышняго: того ради приймуть вънъць красоты от руку господню.

По святомъ же крещеньи поживе блаженыи | князь Володимиръ 28 лът. На другое лъто по крещеньи к поро-гомъ ходи, на третьее Корсунь городъ взя, на четвертое лъто церковь камену святыя Богородица заложи, а на пя­тое лъто Переяславль заложи, в девятое лъто десятину блаженыи христолюбивый князь Володимиръ вда церкви святъи Богородицъ и от имънья своего. О том бо и самъ господь рече: «Идеже есть скровище ваше, ту и сердце ва­ше будеть». Блаженыи князь Володимиръ имяше скрови­ще свое на небесъхъ, съкрывъ милостынею и добрыми своими дълы, тамо и сердце его бъ въ царствии небеснъмъ. И богь поможе ему и съде в Кыевъ на мъстъ отца своего Святъслава и дъда своего Игоря. А Святъслава князя Пе-ченъзъ убиша; а Ярополкъ съдяше в Кыевъ на мъстъ отца своего Святъслава, и Олегъ идыи с вой, у Вруча г[р]ада мостъ ся обломи с вой, и удавиша Олга въ гребли, а Яро-полка убиша в Кыевъ мужи Володимеровъ. И съде в Кы­евъ князь Володимиръ въсмое лъто по смерти отца | сво­его Святъслава, мъсяца июня въ 11, в лъто 6486. Крести же ся князь Володимиръ въ 10-е лъто по убьеньи брата сво­его Ярополка. Каяшется и плакашется блаженыи князь Володимиръ всего того, елико створи в поганьствъ, не зная бога. Познав же бога истиньнаго, творца небесъ и земли, покаявся всего, и отвержеся дьявола и бъсовъ и всея службы его, и послужи богу добрыми дълы своими и милостынею. Успе с миромъ мъсяца июля въ 15 день, в лъто 6523 о Христъ ИсусЪ.

210

Київська Русь: від язичництва до християнства

Житие блаженаго Володимира:

Сице убо бысь(ть) маломъ преж сих ліг, сущю само­держцю всея Рускыя земля Володимеру, внуку же Иол-жину, а правнуку Рюрикову. Ходиша же слугы его в Болгары и в Нъмци и видиша скверная дъла ихъ. И от-толъ идоша в Цъсарьград, и видиша украшенья церковная и чинъ божественныя службы, изрядная архииерЬская лЬпота, пвнья же и ликы, и предъстоянья дьякон. И ту пребыша 8 днии. Цъсарь же | Василии и Костянтин отпу-стиша я с дары и съ честью.

Они же придоша в Русь. Володимиръ же созва бояры своя и старци и рече имъ: «Се придоша послании нами, да слышим от них бывшая». И рекоша слугы ходившая: «Яко смотрихом, како покланяются Болгаре в ропать, сто­яще без пояса, и поклонився, сядеть и глядит съмо и ова­мо, акы бъшенъ; и нъс(ть) веселья в них, но печаль и смрадъ великъ; и нъс(ть) добрв законъ ихъ. В Нъмцех же многы видихомъ в храмъхъ службы творяща, а красоты никоея не видихом в них. Придохомъ же [и] въ Грекы, въ Цъсарьград, и ведоша ны, идеже служать богу своему, и не въмы, на небеси ли есмы былъ, или на земли; нъс(ть) нигдъ же такова видйша, ни красоты такоя, недоум^емъ сказати. Токмо то вины , яко тамо богъ с человйси пре-бываеть и есть служба ихъ лучши всъх странъ. Мы убо не можемъ забыта красоты тоя. Всякъ бо человъкъ, аще вкусить сладка, послъди не прииметь горести, тако и мы, княже, не можемъ здъ быти, но иіцемь тамо». Бояръ же ркоша: «Аще не бы былъ добръ закон Гречкии, то не бы приала Ольга, баба твоя». Вълодимер же рече: «Воля гос­подня да будет». И умысли в собъ: «Сице створю».

Минувшю же лъту, иде с вой на Корсунь. Корсунянъ же боряху крЪпко с града. Володимер же рече: «Аще ми ся не предаете, стояти имам за 3 лъта». Они же не послу-шаша. И стоя 6 місяць. Бъ же в Корсунъ муж, именемъ Анастасъ. Сей , написавъ стрілу, и пусти ю к Володиме-