"Прелестное" письмо
"прелестная" грамота, - термин, утвердившийся в ист. лит-ре, к-рым обозначаются письма (прокламации) участников крест. войн и восстаний в России 17-18 вв. Термин заимствован из правительств. переписки 17-18 вв. В "П." п. повстанцы призывали население присоединиться к восстанию и выводить "изменников" и "мирских кравапивцев" - бояр, дворян, воевод и приказных людей. "П". п. наз. также и письма, содержащие обращение руководителей движения к правительств. чиновникам, воеводам и к царю. "П." п. - ценный источник для изучения характера антифеод. движений.
ПОЛКИ́ ИНОЗЕ́МНОГО СТРО́Я (полки «нового строя»), воинские части, сформированные в 17 веке в России по образцу (организации, обучению) западноевропейских армий; существовали полки солдатские, драгунские и рейтарские. В 1631 году в Москве было сформировано два первых солдатских полка, а во время Смоленской войны (1632-1634) еще шесть солдатских, по одному рейтарскому и драгунскому. Вначале они комплектовались из беспоместных детей боярских, стрелецких детей, «охочих вольных людей», казаков. Старший командный состав состоял в значительной мере из иностранцев. После войны полки были распущены. Во время русско-польской войны 1654-1667 годов полки иноземного строя были вновь сформированы и стали основной частью действующей армии. Солдатские и драгунские полки комплектовались из даточных людей на пожизненную службу. Рейтары комплектовались из мелкопоместных, беспоместных дворян, детей боярских и за свою службу получали денежное жалование, а некоторые и поместья. Командный состав полков более чем наполовину состоял из русских дворян. В мирное время часть полков распускалась. В 1681 году насчитывалось 33 солдатских (61 тысяча человек), 25 драгунских и рейтарских (29 тысяч) полков. В конце 17 века они составляли свыше половины всех русских войск и в петровское время были использованы для формирования регулярной русской армии.
Лихие люди.
Толковый словарь Владимира Даля отмечает двойственную семантику русского слова лихой:
«молодецкий, хватский, бойкий, проворный, щегольской, удалой, ухорский, смелый и решительный» и
одновременно «злой, злобный, мстительный; лукавый»]. В этом определении, как и в приводимых
Далем примерах («лихой малый, лихие кони, лихой наездник; лихой человек, лихое дело, лихая сторона»),
положительные характеристики тесно переплетаются с отрицательными, и возникает некое единство,
которое трудно разделить. Лихость-удаль и лихость-злодейство составляют как бы две стороны одной
медали, невозможные друг без друга, влияющие друг на друга.
Тягло, система денежных и натуральных государственных повинностей крестьян и посадских людей в Русском государстве 15 — начале 18 вв. Основная окладная единица тяглого населения называлась сохой. Помимо прямых налогов, крестьяне и посадские люди исполняли др. тяглые повинности (нередко переводившиеся в деньги). В 17 в. наиболее тяжёлыми налогами являлись так называемые стрелецкий хлеб или стрелецкие деньги, ямские, данные и оброчные деньги. В 1679 система обложения по сохам (посошная) была заменена подворной: важнейшие прямые налоги и мелкие сборы были объединены в один налог — стрелецкую подать. Термин "Т." после введения подушной подати был заменен словом "подать", но употреблялся как условная единица обложения в 18—19 вв. После крестьянской реформы 1861 термин "Т." исчезает.
Даточные люди - в России XV-XVII вв. лица из тяглового населения, отданные на пожизненную военную службу. С с.XVII в. входили в состав полков военного строя. В 1634 был учреждён приказ "ратных и даточных людей". Ордин-Нащокин А.Л. считал необходимым заменить дворянскую конницу даточными людьми, настаивал на организации полков регулярной пехоты. При Петре I заменены рекрутами. После подавления стрелецкого восстания в ИН 1699 Пётр I подписал указ о роспуске стрелецких полков, а 19 НЯ 1699 был издан указ о формировании 30 полков путём призыва "даточных" и "охочих" людей, т.е. рекрутов, от определённого количества дворов, а также вольных людей. Село Преображенское стало центром призыва солдат и формирования новой армии. Складывание системы "рекрутских" наборов завершилось указом от 5 МР 1705. Податное население выставляло от своих общин определённое число рекрутов (1 рекрут от 20 крестьянских дворов). Рекрутская повинность была добровольной. Набор на флот также осуществлялся с 1705 и так же из рекрутов. Также вводится единое обмундирование и боевая подготовка. В 1720 был составлен Морской устав.
Славяно-греко-латинская академия, первое высшее общеобразовательное учебное заведение в Москве. Создано в 1687 под названием Эллино-греческая академия на основе школы при Богоявленском монастыре как всесословное учебное заведение. Инициатива организации академии принадлежит Симеону Полоцкому, составившему в 1680 "Академический привилей" (учредительную грамоту), в котором определены задачи, содержание, формы обучения и права академии. Академия готовила образованных людей для государственной службы и церкви, осуществляла цензуру книг духовного содержания и суд над отступниками от православия. В 17 в. в академии, соединявшей черты высшей и средней школы, преподавались греческий, латинский и славянский языки, "семь свободных искусств", богословие, основное внимание уделялось греческому языку. С начала 18 в., после преобразований, проведённых Стефаном Яворским, курс обучения расширился (немецкий и французский языки, медицина, физика, философия и др.), ведущее место занял латинский язык. В 1701 академия была переименована в Славяно-латинскую, в 1775 — С.-г.-л. а. С учреждением Академического университета в Петербурге (1725) и Московского университета (1755) академия стала терять своё значение как общеобразовательное учебное заведение и превратилась в высшую богословскую школу, в 1814 преобразована в Московскую духовную академию и переведена в Троице-Сергиеву лавру (ныне в г. Загорске).
Академия содействовала распространению общего образования в России. В ней учились дети не только знати, приказного дьячества, служителей церкви, купечества, но и кабальных людей; русские, украинцы, белорусы, греки, македонцы, грузины и другие (первоначально около 100 чел., в начале 18 в. — 600 чел., в начале 19 в. — свыше 1600 чел.). Из академии наряду с крупнейшими руководителями православной церкви вышли многие видные деятели русской культуры 17—18 вв.: Ф. П. Поликарпов-Орлов, К. Истомин, В. К. Тредиаковский, П. В. Постников, Л. Ф. Магницкий, первые профессора Московского университета Н. Н. Поповский и А. А. Барсов, в 1731—35 в академии учился М. В. Ломоносов.