51. Социальная и политическая ситуация в Византии в середине XIV в. Гражданская война и восстание

зилотов. Исихастские споры.

Широкая раздача земель в пронии, расширение налоговых иммунитетов, предоставляемых феодалам, и торговых привилегий – итальянским купцам, а также местным монастырям, оскудение крестьян и горожан резко сократили поступления в гос. казну. Обширные траты на армию и флот, на содержание двора и нужды дипломатии уже при Михаиле8 быстро исчерпали наличные средства. В поисках выхода из создавшегося положения императоры увеличивали налоги, прибегали к систематическому снижению золотого содержания монеты, что приводило к росту цен. В 20 -30-е гг. 14 в. Византия вела изнурительные и бесплотные войны с Болгарией и Сербией, ослабившие все стороны накануне решающего столкновения с османами. После смерти Андроника3 в 1341 г. власть в империи оказалась в руках регента его малолетнего сына Иоанна5 – знатнейшего и богатейшего землевладельца Фракии Иоанна Кантакузина. Оппозиционные ему силы – чиновно-служилая знать, торгово-ремесленные круги столицы, поддержанные городскими низами, - сплотились в борьбе против Кантакузина вокруг матери Иоанна5 – Анны Савойской и незнатного по происхождению, но влиятельного сановника Алексея Апокавка. Состояние источников по истории восстания зилотов. При изучении истории революционного движения зилотов в Фессалонике (1342-1349) исследователи не принимали во внимание гомилий Григория Паламы. Но она имеет прямое отношение к этому движению и дает материалы для его изучения. Новую редакцию первой гомилии дает почти современная событиям рукопись 69, она содержит 65 гомилий Григория Паламы. 1-я гомилия Григория Паламы была произнесена сразу после после подавления революционного движения зилотов и имеет прямое отношение к этому движению. Эта рукопись относится к 3-й четверти XIV века, к такому выводу пришли исследователи, проведя палеографический анализ. Григорий Палама родился в 1296 г . В Афоне он изучал учение исихастов, также руководил борьбой против Варлаама и Акиндина., стоял во главе монашеского движения. В 1349 он был назначен архиепископом Фесаслоники, но зилоты его не приняли. В Фессалоники он попал только после подавления восстания зилотов и произнес гомилию о «о взаимном мире», в ней идет речь непосредственно о движении зилотов. Палама выступал как представитель центральной власти, опиравшейся на верхушку знати. Цель речи-закрепить успехи правительства в подавлении движения зилотов. Он описывает события восстания-погромы, грабежи и т. д., говорит о том, что лучшие граждане пали, власть захватили ремесленники и низшие люди. Гомилия заканчивается повторением призыва к прекращению розни и водворению мира между всеми гражданами.Восстание зилотов. Непосредственным поводом для народного движения, вспыхнувшего в 40 годы 14 века в районе Солуни, послужила борьба между двумя группировками феодального класса. Одна из них делала ставку на законного претендента на престол- Иоанна 5 палеолога, во главе другой стоял представитель феодальной знати, землевладелец Иоанн Кантакузин. Провозглашение его императором и появление во фракийских городах послов с его грамотами в 1341 году послужило искрой, которая зажгла восстание. В 1341 г грамоты были оглашены в Адрианополе. Феодальные круги- динаты приветствовали нового императора, но ремесленники и беднота выступили с резкими нападками на Кантакузина. В среде бедноты возник заговор, во главе которого встал Вранос- представитель демоса. Восстание в Адрианополе нашло отклик во многих городах Фракии и Македонии, но с более отчаянной силой оно вспыхнуло в начале 1342 года в крупнейшем центре- Солуни. Восставшие одержали здесь победу и власть в городе перешла к так называемым зилотам, которые изгнали представителей власти- сторонников Кантакузина. Восстание зилотов нашло отражение в других македонских городах- Платамоне, крепости Рентина. Распространение крестьянского движения по городам и деревням Македонии вызвало беспокойство феодальной знати Фессалии и перед лицом народного движения сложился союз знати. В 1343 году Кантакузин с помощью фессалийцев и наемного отряда турок одержал победу над зилотами и приступил к осаде Солуни. В 1347 зилоты заключили мир с Кантакузином, но город по-прежнему оставался независимым от императорской власти и управлялся архонтами. Радикальный характер этому движению придавало участие в нем крестьянских и плебейских масс, выдвинувших смелую программу социальных реформ. Восстание зилотов в 1342-1349 годах не раз уже было предметом изучения как в буржуазной, так и в советской науке. О. Тафрали причиной восстания выдвигает «печальное экономическое состояние населения», «любовь» солунского населения к Палеологам, что не позволило подчиниться Кантакузину. Зилоты стремились к некоей абстрактной цели- «благо города». Г. Кордатос указывает, что зилоты выступали с оружием против феодального гнета. А.К. Бергер – восстание в Солуни было революцией, произведенной торгово-ремесленными кругами этого развитого города. Б.Т. Горянов- восстание было проявлением классовой борьбы не только городской бедноты, но и македонского крестьянства.Ход восстания зилотов по социально- экономической истории Византии. Побуждаемые тем, что правитель Фессалоники не предпринимает никаких действий против Кантакузина, зилоты возбуждали народ против знатных. Вооруженные стрелометательным оружием они изгнали из города около тысячи знатных граждан. Захватив власть зилоты начали грабить дома изгнанных. В течение двух- трех дней Фессалоника опустошалась, будто она была захвачена врагами. Победители днем и ночью ходил толпами, неся имущество пленных. Побежденные скрывались в тайных убежищах. Довольные уже тем, что их немедленно не убили. Зилоты из беднейших и неизвестных сделались богатыми и важными, руководя всеми делами. Средних граждан они либо заставляли участвовать в их бесчестных поступках, либо обвиняли в кантакузинизме. Так было в Фессалонике. В 1345 году представитель центральной власти в Фессалонике Иоанн Апокавк пытался организовать знать против правления зилотов. К Кантакузину была послана делегация с просьбой предоставить военную помощь. Зилоты призвали беднейшие слои Фессалоники к решительной борьбе против знати. Вождь зилотов Андрей Палеолог организовал сильную корпорацию моряков Фессалоники. Сначала знать захватила акрополь, но в тот же день он был захвачен народом, который уничтожил восставшую знать, сбрасывая ее представителей со стен Акрополя.