20. Иконоборческое движение в Византии VIII-IX вв. И его социальная роль.

Одной из сторон кризиса, охватившего Византию, была его духовн. составляющая – иконоборчество. Лев 3 и Исавр изменяют свою политику по отношению к церкви. Не овладеть имуществами церкви и полностью ее подчинить, а провозглашена была борьба с язычеством – культом икон, кот. был очень сложным. Это был предлог для наступления на церковь. В нач. 8в существовала огромная опасность конфликта между гражданской знатью и военной аристократией в борьбе за трон, когда каждая из группировок стремилась обеспечить себе право на присвоение доходов казны и ренты с крестьян и это понимал Лев 3, который считал, что необходимо устранить угрозу со стороны военных, не нанося ущерба чиновной знати, но и не ослабляя силы войска. Удовлетворить интересы тех и других можно было за счет огромных богатств монастырей. В результате разгула суеверий огромное влияние в провинциях они приобрели. Дары и пожертвования текли в монастырскую казну. В 726 г. специальным эдиктом Лев 3 объявил почитание икон и мощей святых идолопоклонством, кто за почитание икон, тот против трона. Борьба длилась более столетия, были конфискации, ссылки, пытки истребление инакомыслящих. Закрывались монастыри, монахов насильственно зачисляли в войско, принуждали вступать в брак. Монастырские сокровища переходили в императорскую казну и к военной верхушке. С к.8 в. иконоборчество стало ослабевать. Основные задачи были выполнены: монастыри ослаблены, и поставлены под надзор государства. В 754г Константин 5 организовал собор епископата в Иереи, запрет. почитание икон и культ святых, даже культ Богоматери. 7 вселенский собор осудил иконоборчество. 2-й период иконоборчества. был лишен ожесточения. В 812-823 гг. столицу осадил узурпатор, славянин по происхождению Фома Славянин. Его поддержали знатные иконопочитатели. Заключил он союз и с арабским халифатом. Однако осада не удалась, Фома был побежден, схвачен и предан казни. В 843г. иконопочитание было торжественно восстановлено, иконоборцы были преданы церковью анафеме. Помимо этого шла борьба с приверженцами дуалистической павликианской ереси. Они считали весь видимый материальный мир, творением дьявола. Павликиане создали на Востоке государство с центром в городе Тефрика. Только в 879 г. Тефрика была взята, а их вождь Хрисохир убит.

21. Византия в период правления Македонской династии. «Книга эпарха».

Время со вт. пол. 9 до конца 11вв. составляет второй этап средневизантийского периода. Главное его содержание состояло в окончательном оформлении институтов средневековой монархии, кот. после нового яркого расцвета вновь вступила со вт. пол. 11 в. в полосу кризиса. В этот период значительно расширяется такой слой крестьян, как парики – безземельный крест-н, кот. получал от своего господина участок земли на условиях уплаты части урожая либо опред. суммы денег, или за отработки в хоз-ве господина. Основное отличие парика от свободного общинника состояло в отсутствии у него собственности на обрабатываемую землю, а от свободного арендатора чужой земли – в отсутствии защищенного публичной властью договора с господином земли и в непременном проживании в пределах господской вотчины. Парик попадал в личную зависимость. Труд париков стал наиболее выгодной формой эксплуатации. Стремительное распространение парикии серьезно беспокоило центральную власть, т.к. потери земли свободными общинниками и превращение их в париков частных лиц повлекли сокращение налоговых взносов в казну, и численности стратегического ополчения. Зимой 927/928г. империю постиг жестокий голод. Спасаясь от гибели, обедневшие крестьяне за бесценок продавали свои участки или отдавали влиятельным людям. Троном владели императоры Македонской династии (867-1056гг.), отражавшие интересы высшей гражданской знати, императоры издали целую серию законов (новелл), которыми пытались помешать распространению парикии. Государство утвердило право общинников на предпочтительную покупку земли своих односельчан и динатских земель, а проданную менее 30 лет назад крест. землю безвозмездно возвращали прежнему собственнику. В 996 г. император Василий 2 Болгаробойца (976-1025гг.) отменил срок давности: крестьянину возвращали землю, независимо от того года она была потеряна. Свободный крестьянин или его наследники в течение 30 лет сохраняли право собственности на свой заброшенный участок. Возвращаясь они получали на ближайшее время опред. льготы. Если крестьянин не возвращался, его земля переходила в собственность казны. Императоры Македонской династии были введены специальные податные уставы для чиновников о принципах обложения и сбора налогов. Еще строже были законы об участках, внесенных в каталоги стратиотов. В середине 10 в. эти участки были объявлены неотчуждаемыми. Обедневшие войны не получили освобождения от службы. Менее состоятельные служили в пехоте и на флоте, а зажиточные – в коннице. Социальный состав армии менялся: на службу привлекаются мелкие и средние вотчинники. Но слой состоятельных крестьян был невелик. Впоследствии все большую роль стали играть наемники. В целом аграрное закон-во Македонской династии затормозило процесс обеднения мелкого крест. землевладения. К тому же сама политика этих императоров была непоследовательна, т.к. сущ-ли все-таки уступки динатам, кот. не устраивали меры центр. власти. С середины 10 в. начался подъем городов Византии. Свободные мелкие производители (ремесленники и торговцы) создавали основную массу продукции и были организованы в корпорации (профессиональные добровольные объединения). Принадлежность к корпорации была привилегией, поэтому вступление в нее было возможно при опред. условиях: взнос, мастерство, наличие матер. возможностей для дела, обязательство соблюдать правила. Установленные эпархом (градоначальником) правила были постепенно сведены в 10 в. в сборник постановлений – «книгу эпарха». Ремеслом можно было заниматься и вне корпорации, но при этом не было льгот. Т.о.. закон защищал их от конкуренции не корпоративного ремесла. Наибольшие льготы имели корпорации торговцев. Члены корпорации не имели права самим избирать главу корпорации. Его назначал эпарх. Глава отвечал за уплату налогов и пошлин. Поощрялось донесение на своих коллег. Была установлена норма прибыли членов корпорации. Они платили налоги с городской недвижимости и пошлину с купли-продажи. Ремесленное производство и торговля в империи процветали. Возобновилось строительство роскошных дворцов знати, богато украшенных церквей. Великолепием отличались императорские дворцы. Возобновились широкие внешнеторговые связи. Возросло количество денег в обращении. Успешно развивалось с начала 10 в. торговля с древней Русью.

Внешняя политика македонской династии. Главным противником империи в 9-11вв. оставались болгары и арабы. В 853 г. заключен мир с Болгарией. В этот же период формируется новое направление внешней политики Византии, в основном бл-ря патриарху Фотию (858-867),кот. отстаивал идею мирного обеспечения безопасности границ империи через христ-ю языческих северных народов. Поэтому организ-ся церк. миссии и Болгария в 865г. приняла христианство. Затем временно приняла христианство и правящая верхушка Древней Руси, от Византии приняли крещение и сербы. Основателю Македонской династии Василию 1 (867-886) удалось еще более усилить международное положение империи. Был отражен натиск арабов. Ситуация изменилась в конце 9-10вв., т.к. нач-ся войны Византии с царем Болгарии Симеоном. В этот период Арабы овладели почти всей Сицилией, посягали на южную Италию и разгромили Фессалонику. Но бл-ря военной реформе Никифора 2 Фоки (963-969), сформ. отряды тяжеловооруженной конницы, Византия отвоевала у арабов значительные территории. Византия также начинает жестокие воены за подчинение Болгарии, в ходе кот. Василий 2 получает прозвище «Болгаробойца». В 1018г. Болгария была отвоевана. С 30-х г. 11 в. наблюдается упадок центральной власти и военных сил империи был связан, прежде всего, с борьбой внутри господствующей верхушки Византии, а также с начавшимся спадом ремесленного производства и торговли. Нач-ся многочисленные восстания, крупнейшим из кот. было восстание в столице в 1042 г. когда восставшие захватили часть императорского дворца и сожгли налоговый списки. Военная знать в 10 в. переходит к попыткам отнять власть у императора Василия 2. Но этого удалось избежать бл-ря посланному на помощь из Руси отряду, разгромившему узурпатора. Начинается серия восстаний военной знати, из-за кот. преемники Василия 2 стали проводить политику сознательного ослабления армии, отзыва опытных полководцев с постов и их замены гражданскими сановниками и даже евнухами, чуждыми военному делу. В результате империя переходит к обороне: наступают турки-сельджуки (и в конце концов образовывают в центре полуострова свое гос-во – Иконийский султанат) и печенеги, также поднимают восстание болгары. В сер. 11 в. папство ставит под свой контроль Южную Италию. Летом 1054 г. папские послы потребовали восстановить «законные права» папства на Иллирик и Болгарию и получили отказ. Произошел официальный разрыв церквей. Отчаянное положение империи вызвало новое обострение борьбы за власть. В 1081г. победу одержала военная аристократия, посадившая на престол своего ставленника, ставшего основателем новой династии – Алексея 1 Комнина. С древними русами византийцы сталкивались уже на рубеже 8-9 вв. Русы нападали на владения империи в Крыму и на южное побережье Черного моря. В 941 г. киевский князь Игорь совершил новый поход на Византию, но был разбит под Константинополем. В 944 г. был подписан новый договор. В 987 г. Василий 2 попросил князя Владимира прислать на помощь отряд для борьбы с узурпатором Вардой Фокой. Русы разбили Фоку в 988г, а Владимир женился на сестре Василия Анне и принял христ-во. В 988-989гг. христианство было принято княжеским двором Руси и киевлянами. Защитой торговых интересов связан и последний поход Руси на Константинополь в 1043г. его возглавил сын Ярослава Мудрого Владимир. Поход был неудачным. Отношения, были улажены. В 1047 Русы уже помогали Константину 9 Мономаху.